采訪人：李葉
受訪者：侯曉蕾 中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
侯曉蕾，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院教授、研究生部主任，博士生導(dǎo)師，擔(dān)任北京市歷史文化名城保護(hù)學(xué)術(shù)委員會(huì)專家委員、北京城市規(guī)劃學(xué)會(huì)城市共創(chuàng)中心副主任、北京市街區(qū)治理與責(zé)任規(guī)劃師工作專業(yè)委員會(huì)專家委員、中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)理事、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)園林景觀分會(huì)理事、中國(guó)城市科學(xué)研究會(huì)景觀學(xué)與美麗中國(guó)建設(shè)專業(yè)委員會(huì)委員、中國(guó)建設(shè)文化藝術(shù)協(xié)會(huì)公共藝術(shù)委員會(huì)委員、全國(guó)藝術(shù)科學(xué)基金評(píng)審專家等。主要研究方向?yàn)椋撼鞘泄部臻g設(shè)計(jì)與社區(qū)營(yíng)造、街區(qū)更新和社區(qū)更新、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村景觀保護(hù)與更新等。主持或參與包括國(guó)家社科藝術(shù)學(xué)基金等國(guó)家級(jí)和省部級(jí)科研課題多項(xiàng)，主持景觀項(xiàng)目獲得國(guó)際Ifla亞太區(qū)景觀分析與規(guī)劃專業(yè)組競(jìng)賽杰出獎(jiǎng)和卓越獎(jiǎng)，參與景觀項(xiàng)目獲得國(guó)際ASLA景觀榮譽(yù)獎(jiǎng)。
《設(shè)計(jì)》：您是從何時(shí)開(kāi)始關(guān)注及實(shí)踐傳統(tǒng)村落的保護(hù)與鄉(xiāng)村空間創(chuàng)新的？
侯曉蕾：我最早關(guān)注鄉(xiāng)村領(lǐng)域的研究是在大概14～15年前。2009年，也就是我來(lái)到中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院教書(shū)的第二年，我隨教學(xué)團(tuán)隊(duì)帶大二同學(xué)下鄉(xiāng)進(jìn)行建筑測(cè)繪實(shí)習(xí)，基地是皖南的西遞村和宏村，以及周邊的古村落群。那是我頭一回深入接觸到中國(guó)的傳統(tǒng)村落，接觸到鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、聚落空間以及那里的風(fēng)土人情。皖南古村落“八山一水一分田”，具有天人合一的地域背景和文化傳統(tǒng)。從村落外圍山水環(huán)境，到水口，再到村落內(nèi)部環(huán)境，人在自然環(huán)境中的和諧營(yíng)建創(chuàng)造了高度和諧的人居環(huán)境。我被中國(guó)鄉(xiāng)村的這種生態(tài)環(huán)境美學(xué)的智慧所深深打動(dòng)?；谧酝钅洗迓淦鹗嫉膶?duì)于傳統(tǒng)村落的興趣，我開(kāi)始進(jìn)行更多的村落調(diào)研，遍及南北方的典型鄉(xiāng)村。2012年，在之前對(duì)鄉(xiāng)村的思考的基礎(chǔ)上，我申請(qǐng)了一個(gè)科研課題，課題的名稱為《中國(guó)新鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)》，通過(guò)四年的課題研究，我對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村全貌有了更加全面和更進(jìn)一步的理解，開(kāi)始系統(tǒng)思考景觀和藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于鄉(xiāng)村的影響和作用，以及環(huán)境與人之間的相互作用。與此同時(shí)，十八大會(huì)議期間提出了“美麗中國(guó)”的愿景，鄉(xiāng)村建設(shè)成為實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)愿景的重要內(nèi)容。習(xí)總書(shū)記提出“農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。”申明鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性。隔年的中央一號(hào)文件（2013年）中也要求：鄉(xiāng)村建設(shè)工作中產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境和文化建設(shè)齊頭并進(jìn)，主要內(nèi)容包括美麗鄉(xiāng)村、人居環(huán)境和傳統(tǒng)村落三大板塊。之后在國(guó)內(nèi)興起了大批美麗鄉(xiāng)村和人居環(huán)境提升項(xiàng)目，傳統(tǒng)村落登記保護(hù)制度也開(kāi)始落實(shí)，逐步在國(guó)內(nèi)形成大批更新示范村落并挖掘保護(hù)了大量的傳統(tǒng)村落。十九大期間，國(guó)家正式提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村生態(tài)宜居和鄉(xiāng)村綜合治理體系成為重要工作內(nèi)容。十九大期間農(nóng)村人居環(huán)境得到了極大改善，鄉(xiāng)村綜合治理體系有效提升。二十大強(qiáng)調(diào)建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，要求統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，同時(shí)提出堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，從政策引導(dǎo)能看出未來(lái)的鄉(xiāng)村建設(shè)工作方向所在。“星星之火，可以燎原”，鄉(xiāng)村是中國(guó)最廣泛存在的傳統(tǒng)居住單元，不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有形載體，也是助力實(shí)現(xiàn)新發(fā)展格局的潛力空間。因此，如何重塑兼有文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代文明的和美鄉(xiāng)村，需要多方共同努力去持續(xù)探索、推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)。
《設(shè)計(jì)》：您認(rèn)為開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)的基本邏輯是什么？開(kāi)展工作的基礎(chǔ)是什么？應(yīng)當(dāng)掌握怎樣的方法和路徑？
侯曉蕾：我認(rèn)為，鄉(xiāng)村建設(shè)的基本邏輯，在于如何重構(gòu)鄉(xiāng)村的秩序。這個(gè)秩序包括內(nèi)在秩序和外在秩序兩個(gè)方面。內(nèi)在秩序體現(xiàn)在人與人的關(guān)系以及治理體系等方面，外在秩序體現(xiàn)在物質(zhì)空間和鄉(xiāng)村環(huán)境風(fēng)貌等方面?；卩l(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和生活方式，通過(guò)活化利用的方式將村莊中廣泛存在的歷史、文化、民居、古建、公共空間及人的資源等方面進(jìn)行更新整合，讓這些鄉(xiāng)村元素在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代中找到立足點(diǎn)和發(fā)展方向。鄉(xiāng)村建設(shè)正處于從“建設(shè)”到“營(yíng)造”的基本邏輯轉(zhuǎn)變中。鄉(xiāng)村營(yíng)造正從以往的“自上而下”的更新方式，逐步過(guò)渡到“自上而下”與“自下而上”相結(jié)合的方式，這也正引出了鄉(xiāng)村建設(shè)工作的核心基礎(chǔ)要素，就是要發(fā)起“公眾參與”的營(yíng)造治理模式。鄉(xiāng)村營(yíng)造工作的中心是村民，開(kāi)展工作的基礎(chǔ)也是充分的公眾參與和村民自治。只有廣泛拉動(dòng)村民參與到鄉(xiāng)村營(yíng)造的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)最根本、最廣大、最深入人心的建設(shè)方式。以往鄉(xiāng)村更新建設(shè)是基層政府引導(dǎo)下的工作，具有專業(yè)性強(qiáng)、建設(shè)力度大、居民參與程度低等特點(diǎn)，但是我認(rèn)為，在鄉(xiāng)村這樣一個(gè)具有小微尺度、血緣化特征組成場(chǎng)域來(lái)說(shuō)，往往更重要的是聯(lián)結(jié)人與人之間的關(guān)系，也更容易、更適合發(fā)起公眾參與。而如何掌握正確的公眾參與方法路徑，就成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村營(yíng)造的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村建設(shè)需要“全過(guò)程參與”，共同締造的理念目前已經(jīng)進(jìn)入鄉(xiāng)村營(yíng)造實(shí)踐，這也是我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)在鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐工作中始終堅(jiān)持的原則。
我介入鄉(xiāng)建工作的切入點(diǎn)通常是從鄉(xiāng)村公共空間的物質(zhì)環(huán)境開(kāi)始的，同時(shí)融入全過(guò)程的公眾參與。從微花園到廣田園，我始終認(rèn)為鄉(xiāng)村的環(huán)境建設(shè)是一個(gè)起點(diǎn)，通過(guò)環(huán)境空間能夠搭建物質(zhì)空間與精神內(nèi)涵之間的聯(lián)系。我認(rèn)為實(shí)踐的方法路徑具有宏觀目標(biāo)和微觀治理兩個(gè)方面，宏觀目標(biāo)與國(guó)家政策對(duì)標(biāo)，重在掌握規(guī)劃編制與落地、政策頂層設(shè)計(jì)等。微觀治理體系體現(xiàn)在搭建多元平臺(tái)，探索人才引進(jìn)路徑、村民參與建設(shè)、創(chuàng)新實(shí)踐和共同締造探索路徑等。最關(guān)鍵的地方在于建立一套適用于環(huán)境營(yíng)造的公眾參與機(jī)制，將共同締造的路徑和方法貫穿始終。
《設(shè)計(jì)》：您做了很多城市微更新項(xiàng)目，您認(rèn)為城市更新與鄉(xiāng)村振興在目的、方法等方面有哪些連接？
侯曉蕾：城市更新與鄉(xiāng)村振興的共同服務(wù)對(duì)象都是人，人作為主體，其終極目標(biāo)都是為了人們生活品質(zhì)的提升。關(guān)注了人，理解了人，就一定能夠把握好城市更新和鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)。當(dāng)然，城市居民和鄉(xiāng)村居民有著不同的空間環(huán)境和生活方式，也有著不同的歷史文化和地理區(qū)位，這些都造成了城市更新與鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的差異所在。城市更新和鄉(xiāng)村振興都是推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略，兩者都是要解決保護(hù)與更新發(fā)展中遇到的問(wèn)題，通過(guò)土地綜合整治，提升土地利用效能，提升空間環(huán)境質(zhì)量。從微更新的角度下出發(fā)，兩者的目標(biāo)和方法則并不完全相同，首先從公眾參與來(lái)看，城市更新更多在于引導(dǎo)社區(qū)居民參與形成社區(qū)主人翁的責(zé)任意識(shí)，鄉(xiāng)村項(xiàng)目重在引導(dǎo)居民為村莊的發(fā)展建言獻(xiàn)策并深度參與到村莊的長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)中。從空間尺度而言，城市微更新項(xiàng)目與鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的體量和尺度有所差異，涉及的空間要素和人員要素占比不同，更新方法要按照空間尺度和空間性質(zhì)來(lái)制定。再?gòu)母路较騺?lái)說(shuō)，城市微更新主要集中于環(huán)境提升、公服提升、基層治理三大模塊，鄉(xiāng)村振興微更新的過(guò)程中在關(guān)注這三大模塊的同時(shí)，需要更多關(guān)注三產(chǎn)融合發(fā)展帶來(lái)的綜合效益，所以也要根據(jù)更新方向的不同來(lái)制定更新方法。
《設(shè)計(jì)》：您的鄉(xiāng)建實(shí)踐關(guān)鍵詞是什么？在地村民如何理解鄉(xiāng)村振興和設(shè)計(jì)師的作為？
侯曉蕾：我進(jìn)行鄉(xiāng)建實(shí)踐的關(guān)鍵詞是“從微花園到廣田園”。鄉(xiāng)建實(shí)踐的目標(biāo)是與最廣大村民的需求相對(duì)應(yīng)。在我的鄉(xiāng)建研究和實(shí)踐過(guò)程中，包含有微更新、參與式共建、共同締造、鄉(xiāng)村共治、鄉(xiāng)村美學(xué)等諸多關(guān)鍵詞。之所以首先提“從微花園到廣田園”，是因?yàn)檫@是一個(gè)源自我的專業(yè)角度思考的詞匯，也是一個(gè)具體做法，更是一個(gè)理想，希望從環(huán)境設(shè)計(jì)的角度塑造和美宜居鄉(xiāng)村，打造從小微尺度到中大尺度的全局觀。當(dāng)然，不論從哪個(gè)角度來(lái)切入，鄉(xiāng)建實(shí)踐的關(guān)鍵都在于人。鄉(xiāng)村建設(shè)最根本的問(wèn)題，是解決人的需求，提升村民的生活品質(zhì)。我認(rèn)為鄉(xiāng)建不是設(shè)計(jì)師的“獨(dú)奏”，而應(yīng)該成為村民與設(shè)計(jì)師的“合奏”，要引導(dǎo)村民與設(shè)計(jì)師協(xié)同合作設(shè)計(jì)，盡最大可能做到全過(guò)程公眾參與。
村民是村莊中最鮮活的元素，鄉(xiāng)建做得好不好，村民最有發(fā)言權(quán)。目前來(lái)看，村民還是非常歡迎和支持鄉(xiāng)村振興和設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的，我的團(tuán)隊(duì)與在地居民一起進(jìn)行參與式設(shè)計(jì)，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)對(duì)村莊公共空間進(jìn)行微更新設(shè)計(jì)和藝術(shù)提升，通過(guò)設(shè)計(jì)和藝術(shù)的介入，針對(duì)村民需求改善生活環(huán)境品質(zhì)，通過(guò)充滿藝術(shù)思維和設(shè)計(jì)巧思的方案，微介入地使這些“村民花園”“鄉(xiāng)村田園”和“生態(tài)環(huán)境”得到提升和再生，同時(shí)保留其原有的味道，讓景觀藝術(shù)真正進(jìn)入尋常百姓家，以藝術(shù)設(shè)計(jì)為手段創(chuàng)新探索鄉(xiāng)村振興的環(huán)境提升之路。
《設(shè)計(jì)》：近年來(lái)文藝鄉(xiāng)建給鄉(xiāng)村帶來(lái)了很多博物館和展覽，這些文化項(xiàng)目能給鄉(xiāng)村帶來(lái)怎樣的積極作用？如何確保它們可持續(xù)地運(yùn)營(yíng)下去？
侯曉蕾：鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。鄉(xiāng)村僅憑“美麗顏值”當(dāng)然不夠，還需要涵養(yǎng)“精神內(nèi)核”，而一系列的文藝鄉(xiāng)建為涵養(yǎng)“精神內(nèi)核”提供了多種可能性，鄉(xiāng)村可以通過(guò)文藝鄉(xiāng)建尋找新的生命坐標(biāo)。文藝鄉(xiāng)建需要建立在當(dāng)?shù)貧v史文化的基礎(chǔ)之上，一定要契合地方特色。推進(jìn)文藝鄉(xiāng)建的過(guò)程，既是因地制宜謀發(fā)展、藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的過(guò)程，也是逐步破除“千村一面”的過(guò)程，最終讓藝術(shù)植根于廣大的鄉(xiāng)村土地。文藝鄉(xiāng)建也不再是一陣網(wǎng)紅風(fēng)，而是一條創(chuàng)新路，所以文藝鄉(xiāng)建是活化鄉(xiāng)村文脈的“催化劑”，是打通城鄉(xiāng)要素資源的“連接橋”，是促進(jìn)鄉(xiāng)村整體振興的“助推器”。例如，鄉(xiāng)村博物館對(duì)于鄉(xiāng)村而言，起到了歷史文化和當(dāng)代生活傳承發(fā)展等諸多方面的作用。鄉(xiāng)村居民是鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的真正主力軍和受益人，建設(shè)初期雖然依靠政府推動(dòng)，但真正盤(pán)活鄉(xiāng)村生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，還是要靠村民自身的能動(dòng)性。應(yīng)當(dāng)建立鄉(xiāng)村博物館運(yùn)營(yíng)的多方參與機(jī)制，包括政府資助、社會(huì)捐贈(zèng)、博物館自籌、專項(xiàng)資金運(yùn)作等。同時(shí)給村民帶來(lái)工作崗位，推動(dòng)民生發(fā)展。
今天的藝術(shù)鄉(xiāng)建有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和充沛的文藝力量，讓藝術(shù)激活鄉(xiāng)村閑置資源，催生農(nóng)村產(chǎn)業(yè)變遷，讓藝術(shù)和鄉(xiāng)村從邂逅到相依、相融，讓鄉(xiāng)村文脈通過(guò)藝術(shù)行為、審美認(rèn)知得到創(chuàng)新性傳承，從而可持續(xù)地運(yùn)營(yíng)下去，廣泛開(kāi)展的文化項(xiàng)目對(duì)于保護(hù)鄉(xiāng)村文化的原真性、提升鄉(xiāng)村美學(xué)教育等方面具備良好的文化啟示，這也是文藝鄉(xiāng)建的應(yīng)有之義。
《設(shè)計(jì)》：在您看來(lái)，參與鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)如何與政府和其他利益相關(guān)者合作？
侯曉蕾：鄉(xiāng)村振興不只是物質(zhì)空間的建設(shè)，更是一種“共建、共治和共享”的過(guò)程，需要多方共同參與、共同推進(jìn)。政府牽頭搭建多方協(xié)作的開(kāi)放溝通平臺(tái)，將村委會(huì)、村民、企業(yè)、社會(huì)組織和專業(yè)團(tuán)隊(duì)放在一個(gè)平臺(tái)上共同促進(jìn)項(xiàng)目的實(shí)施，多方合作平臺(tái)的搭建是保證鄉(xiāng)村振興有效推進(jìn)的前提和基礎(chǔ)。在多元合作平臺(tái)搭建起來(lái)之后，設(shè)計(jì)師需要通過(guò)平臺(tái)構(gòu)建具有針對(duì)性的設(shè)計(jì)治理方案和模式，制定并細(xì)化相關(guān)的鄉(xiāng)村治理途徑和制度，明確場(chǎng)地更新后續(xù)運(yùn)營(yíng)和可持續(xù)更新路徑。所以，設(shè)計(jì)師作為鄉(xiāng)村振興的“連接者”，需要設(shè)計(jì)出合理具體的設(shè)計(jì)方案和工作模式，是保障鄉(xiāng)村振興多方順利溝通推進(jìn)的重要媒介。由設(shè)計(jì)師引導(dǎo)下的鄉(xiāng)村振興多元合作平臺(tái)建立后，有助于綜合制定自下而上與自下而上相結(jié)合的長(zhǎng)期可持續(xù)的鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，設(shè)計(jì)師可以引導(dǎo)探討在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，由村集體基層政府主導(dǎo)、開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)主導(dǎo)和社會(huì)組織主導(dǎo)這三種溝通模式平臺(tái)搭建和相互合作的可能性。借此，多個(gè)利益方能夠表達(dá)意愿和訴求，也能調(diào)動(dòng)居民的參與積極性，使其主動(dòng)全程參與方案的前期分析、具體制定、后期維護(hù)管理等多個(gè)環(huán)節(jié)?？梢?jiàn)，在參與鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該通力與政府和其他利益相關(guān)者進(jìn)行合作，并且努力去推動(dòng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的落地實(shí)施。
《設(shè)計(jì)》：鄉(xiāng)村振興需要不同設(shè)計(jì)專業(yè)的協(xié)力，如何實(shí)現(xiàn)資源有效調(diào)動(dòng)和學(xué)科跨界平衡？
侯曉蕾：面對(duì)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的復(fù)雜問(wèn)題，跨學(xué)科的視野和方法就成為應(yīng)然的選擇。近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者和機(jī)構(gòu)積極參與到鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中，而高校也在鄉(xiāng)村振興和治理過(guò)程中發(fā)揮著溝通、協(xié)調(diào)、動(dòng)員的重要作用。目前我們最常見(jiàn)的鄉(xiāng)村振興中的“產(chǎn)學(xué)研融合”就是比較成功的協(xié)作方式，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)引領(lǐng)、科研創(chuàng)新與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合為特征，為鄉(xiāng)村振興提供有力的科技和人才支撐。實(shí)現(xiàn)資源有效調(diào)動(dòng)和跨學(xué)科平衡，可以鄉(xiāng)村規(guī)劃為中心，形成多層次跨學(xué)科的鄉(xiāng)村發(fā)展協(xié)作平臺(tái)，協(xié)作平臺(tái)的搭建是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有效進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)。協(xié)作平臺(tái)可以包括建設(shè)規(guī)劃模塊、生態(tài)景觀模塊、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模塊、鄉(xiāng)村治理模塊、歷史文化模塊，各個(gè)模塊都吸納外部介入的專業(yè)機(jī)構(gòu)，依靠協(xié)作平臺(tái)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)資源調(diào)動(dòng)和跨學(xué)科平衡。
《設(shè)計(jì)》：在鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師可能需要應(yīng)對(duì)各種變化，例如市場(chǎng)需求、政策變化、技術(shù)進(jìn)步，您如何看待及應(yīng)對(duì)？
侯曉蕾：鄉(xiāng)村振興需要設(shè)計(jì)從業(yè)者以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。市場(chǎng)需求對(duì)設(shè)計(jì)從業(yè)者提出了新的課題，政策變化點(diǎn)明當(dāng)前的主要矛盾，技術(shù)進(jìn)步則要求設(shè)計(jì)師的設(shè)施方式與時(shí)俱進(jìn)，這對(duì)行業(yè)來(lái)說(shuō)等于從目標(biāo)引導(dǎo)的方向注入了新鮮血液，從業(yè)者們可以根據(jù)鄉(xiāng)村振興中的需求點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)所在，有的放矢地開(kāi)展工作，這也從側(cè)面給從業(yè)者圈定了一個(gè)方向，避免設(shè)計(jì)工作方向產(chǎn)生偏差，把設(shè)計(jì)方向始終拉回市場(chǎng)、政策、技術(shù)給予設(shè)計(jì)師們的“新課題”。同時(shí)，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，為了應(yīng)對(duì)各種變化，需要具備一個(gè)相對(duì)靈活的設(shè)計(jì)機(jī)制，從而能夠適應(yīng)市場(chǎng)需求、政策變化、技術(shù)進(jìn)步等方面帶來(lái)的一系列變化。
《設(shè)計(jì)》：在您看來(lái)，怎樣才能使鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展？在您的設(shè)計(jì)中是否會(huì)將設(shè)計(jì)師的退出機(jī)制考慮在內(nèi)？
侯曉蕾：這也是我一直在思考的問(wèn)題，如今，鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)開(kāi)展了多年，但是很多地方都還將重點(diǎn)放在基礎(chǔ)建設(shè)層面，不少鄉(xiāng)村投入了大量的資金，為鄉(xiāng)村發(fā)展打下了基礎(chǔ)，讓鄉(xiāng)村有了“顏值”?？墒呛罄m(xù)的經(jīng)營(yíng)和維護(hù)呢？沒(méi)有經(jīng)營(yíng)就沒(méi)有收益，沒(méi)有維護(hù)就無(wú)法持續(xù)，最終無(wú)法充分發(fā)揮鄉(xiāng)村的價(jià)值。設(shè)計(jì)師作為鄉(xiāng)村振興過(guò)程中的外部因素，需要用設(shè)計(jì)帶動(dòng)公眾參與，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促使多方共同參與到鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中。所以最重要的使命是要提升村莊資源“自身循環(huán)”的功能。“設(shè)計(jì)”是手段，“鄉(xiāng)建”是目的，各種外部參與帶來(lái)的“流量”只是一時(shí)的，村民自己能參與到村莊建設(shè)中這道“長(zhǎng)命題”才是真正被需要的。所以，只有將村民力量納入鄉(xiāng)村、納入村民生活，激發(fā)鄉(xiāng)村與村民的“自身循環(huán)”能力，傳統(tǒng)村落才能生生不息。因此，鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐過(guò)程，應(yīng)重在培育鄉(xiāng)村振興自組織，挖掘積極引導(dǎo)村民自治，聯(lián)動(dòng)內(nèi)外機(jī)制，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建完善的機(jī)制。
《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)介紹幾個(gè)您帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)展開(kāi)的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐案例。
侯曉蕾：我們作為“百師進(jìn)百村”的獲選團(tuán)隊(duì)，近兩年針對(duì)北京市比較典型的三個(gè)村莊進(jìn)行了鄉(xiāng)村振興設(shè)計(jì)。北京市朝陽(yáng)區(qū)高碑店鎮(zhèn)白家樓村是北京市最早一批在地復(fù)建的村莊，家家戶戶都有房前屋后的小花園，但是因?yàn)榫用駛兙S護(hù)不善，導(dǎo)致村莊公共空間質(zhì)量有待提升，所以我們結(jié)合以往小微空間美化提升的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合鄉(xiāng)村民房的特色，打造“美麗院落”，進(jìn)行示范院落建設(shè)，帶動(dòng)整體村莊院落更新美化。同時(shí)，“美麗院落”的建設(shè)結(jié)合住房質(zhì)量的改善，切實(shí)解決居民的民生問(wèn)題，美化生活空間，提升生活質(zhì)量。
北京市通州區(qū)永樂(lè)店鎮(zhèn)陳辛莊是北京的邊緣型村落，具有70畝林場(chǎng)資源和600多棵柿子樹(shù)，所以我們結(jié)合北京近郊承載城區(qū)短途旅行的需求，打造村邊“露營(yíng)基地”與“柿色特色街道”，結(jié)合柿文化、柿樹(shù)特色，發(fā)展柿子主題鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)，增強(qiáng)陳辛莊的景觀品牌效應(yīng)。結(jié)合鄉(xiāng)村柿子特色，“清臟、治亂、拆違、植綠”，完善標(biāo)識(shí)、宣傳等相應(yīng)設(shè)施，圍繞環(huán)境綜合整治實(shí)現(xiàn)在地提升。
北京市朝陽(yáng)區(qū)黑莊戶鄉(xiāng)么鋪村位于分區(qū)規(guī)劃的國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新示范區(qū)，目前已建成電影小鎮(zhèn)，所以設(shè)計(jì)結(jié)合村落已有的電影小鎮(zhèn)規(guī)劃范圍，整體打造特色電影文化基地及街區(qū)，打造么鋪村集生態(tài)、休閑、娛樂(lè)、戶外體驗(yàn)、度假、攝影為一體的新時(shí)代宜居宜業(yè)宜養(yǎng)宜游的高質(zhì)量美麗家園。
在湖北省十堰市蔡灣村的鄉(xiāng)村改造項(xiàng)目中，蔡灣村是城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程中比較典型的村莊，村莊無(wú)資源，人口流失嚴(yán)重，但當(dāng)前村莊周邊開(kāi)發(fā)程度較高，所以村莊和周邊形成割裂的趨勢(shì)。通過(guò)調(diào)研問(wèn)卷我們得知村莊青年居民非常愿意返回家中工作，但是因?yàn)榫幼…h(huán)境質(zhì)量不佳、通勤交通不便、就業(yè)難問(wèn)題一直未能返回家中工作。針對(duì)以上問(wèn)題，我們與村中居民通過(guò)線上線下多次溝通，得知村中有良好的蔬菜種植技術(shù)和集體農(nóng)田，但是因?yàn)槿鄙黉N售渠道所以一直未能好好利用。所以在多方協(xié)作下，引導(dǎo)相關(guān)單位與村民挨家挨戶溝通協(xié)調(diào)工作，最終確立了“從微花園到廣田園”的鄉(xiāng)村建設(shè)方案，涵蓋了村廣場(chǎng)的整體景觀提升、村內(nèi)房前屋后及集體示范住宅微花園設(shè)計(jì)、“村民農(nóng)園”提升設(shè)計(jì)，包括蔬菜市集長(zhǎng)廊、村民農(nóng)園的藝術(shù)提升、村莊基礎(chǔ)設(shè)計(jì)更新設(shè)計(jì)，包括景觀亭、配電房、農(nóng)園護(hù)欄等。同時(shí)發(fā)起共同締造活動(dòng)，針對(duì)村莊各項(xiàng)設(shè)計(jì)工作發(fā)起設(shè)計(jì)工作坊，積極引導(dǎo)建立村落自組織，提升農(nóng)業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
《設(shè)計(jì)》：國(guó)際上有哪些成功的鄉(xiāng)村振興案例值得借鑒？
侯曉蕾：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時(shí)代賦予我們的重大機(jī)遇和使命，世界各國(guó)有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)的發(fā)展路徑。我印象比較深的是因地制宜的日本造村運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)70、80年代，日本處于快速工業(yè)化和城市化階段，國(guó)家片面重視發(fā)展城市工商業(yè)，致使農(nóng)村發(fā)展滯后。為了振興農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化目標(biāo)，日本在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起了以立足鄉(xiāng)土、自立自主、面向未來(lái)的造村運(yùn)動(dòng)。在政府的大力倡導(dǎo)與扶持下，各地區(qū)根據(jù)自身的實(shí)際情況，因地制宜地培育富有地方特色的農(nóng)村發(fā)展模式，形成了為世人稱道和效仿的“一村一品”。日本因地制宜型模式是指在鄉(xiāng)村治理中，以挖掘本地資源、尊重地方特色為典型特點(diǎn)，通過(guò)因地制宜地利用鄉(xiāng)村資源來(lái)發(fā)展和推動(dòng)農(nóng)村建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)性繁榮。因地制宜型模式在具體的鄉(xiāng)村治理實(shí)踐中，非常講究具體問(wèn)題具體分析的思路，通過(guò)整合和開(kāi)發(fā)本地傳統(tǒng)資源，形成區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，從而打造富有地方特色的品牌產(chǎn)品。因此，日本因地制宜型的鄉(xiāng)村振興模式能夠充分發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)，有利于提升鄉(xiāng)村社會(huì)的整體效益。
日本古川町被譽(yù)為社區(qū)營(yíng)造全球典范。隨著日本工業(yè)化和城市化的發(fā)展，這一個(gè)山清水秀的小鎮(zhèn)曾經(jīng)遭受了各種各樣的污染，而流經(jīng)這里的瀨戶川是一條寬僅1.5米的水道，因污染變成了臭水溝。從1960年代起，古川町的居民就自發(fā)動(dòng)員清理瀨戶川，全鎮(zhèn)的男女老幼都親自動(dòng)手參與河床的污泥清除與垃圾清理。1968年8月，古川町開(kāi)展了在瀨戶川里養(yǎng)鯉魚(yú)的計(jì)劃，地方團(tuán)體人士捐了三千尾錦鯉。而且民居改建始終保留著傳統(tǒng)建筑特色在地文化特征，河流兩岸的民居都保留著傳統(tǒng)的日式木制建筑，均采用卯榫結(jié)構(gòu)建設(shè)，屋頂屋檐的裝飾藝術(shù)更加突出了地區(qū)的民俗特色。古川町還十分注重各類文化藝術(shù)博物館的建設(shè)，還吸引了全國(guó)各地的木匠和建筑師前來(lái)取經(jīng)，也大大振興了當(dāng)?shù)亓帜井a(chǎn)業(yè)。促成了以環(huán)境整治為切入點(diǎn)的鄉(xiāng)村全面振興。今天，倘若你前往古川町去旅游，一定會(huì)被當(dāng)?shù)氐娜筇厣?/span>——錦鯉、“古川”、木藝所吸引。
《設(shè)計(jì)》：在您的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在參與鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中暴露出哪些理念的先天不足及實(shí)踐的短板？請(qǐng)您給參與鄉(xiāng)村振興的設(shè)計(jì)師一些建議。
侯曉蕾：首先，鄉(xiāng)村振興過(guò)程中面臨村莊環(huán)境面臨“同質(zhì)化”“千村一面”的問(wèn)題，還有部分村莊在“植入”藝術(shù)設(shè)計(jì)的元素后，出現(xiàn)一些洋不洋、土不土的項(xiàng)目，所以，鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)的尺度和力度需要標(biāo)準(zhǔn)把控；其次，對(duì)藝術(shù)鄉(xiāng)建的認(rèn)知比較片面，認(rèn)為藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)只是在村容村貌提升、環(huán)境打造、旅游吸引方面有幫助，因此，部分地區(qū)僅僅關(guān)注藝術(shù)的展示價(jià)值，打造視覺(jué)經(jīng)濟(jì)，卻忽略了對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的幫扶；此外，村民的主體性普遍缺位。從鄉(xiāng)村微空間更新的方面來(lái)說(shuō)，一般在早期居民參與程度不高，主要原因是受限于自身文化素養(yǎng)，對(duì)此類活動(dòng)的理解不夠，與活動(dòng)組織方的交流溝通較少，所以村民從活動(dòng)中獲得的收益不明，導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民成為鄉(xiāng)村建設(shè)中的被動(dòng)配套，逐漸產(chǎn)生消極模糊、依賴政府的情緒。
藝術(shù)可以激發(fā)廣大群眾的內(nèi)生動(dòng)力，藝術(shù)不僅僅是視覺(jué)審美范疇的藝術(shù)形式，更可以是在經(jīng)濟(jì)上、精神上為鄉(xiāng)村帶來(lái)新活力的幫手。我們團(tuán)隊(duì)經(jīng)常組織參與式設(shè)計(jì)工作坊，幫助、引導(dǎo)村民參與營(yíng)造、共同建設(shè)具有集體性和共享性的鄉(xiāng)村空間，這是引導(dǎo)村民作為實(shí)施主體創(chuàng)新實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境提升和鄉(xiāng)村治理的嘗試。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，鄉(xiāng)村如何吸引外部資源，留得住本地人才，改變當(dāng)前鄉(xiāng)村人才向城市單向流動(dòng)的趨勢(shì)，也是非常關(guān)鍵的。鄉(xiāng)村振興于村莊內(nèi)部工作，可以重點(diǎn)發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)，提供就業(yè)崗位，提升村莊居住生活水平質(zhì)量，這些嘗試可以為解決鄉(xiāng)村振興留住本地人才的困境起到探索作用。外部人才資源如何切入鄉(xiāng)村振興過(guò)程，搭建多元協(xié)作平臺(tái)也就格外重要。歸根到底，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略最重要的還是體現(xiàn)在機(jī)制建設(shè)上，需要不斷完善機(jī)制，并使其能夠可持續(xù)。設(shè)計(jì)一定要能助力機(jī)制構(gòu)建，才有可能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的真正價(jià)值和意義。