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沈?qū)毢辏琔+品牌聯(lián)合創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)，優(yōu)再社（山東）文化創(chuàng)意有限公司董事長。
沒有路徑可循，你必須有自己的專業(yè)屬性，必須有自己的設(shè)計思想和觀點，還必須順應這個時代。探討了4年后，U+家具設(shè)計品牌出現(xiàn)了，從解決功能開始，到形式上的不斷附加，再到中國精神的滲透，U+逐漸找到了獨屬于自己的方向，做“中國基因”的家具設(shè)計。中國的設(shè)計要想在行業(yè)中立足，甚至得到世界認可，本土語言是必不可少的。不管U+的家具設(shè)計如何現(xiàn)代，始終堅守“中國基因”，即使是外國人，一眼便可識別這是中國的設(shè)計。U+品牌要塑造的并非是世界級的設(shè)計師，而是成就一個世界認可的中國設(shè)計品牌。
《設(shè)計》：“U+”的名字是怎么得來的？請介紹下“U+”成立以來您作為獨立設(shè)計師品牌創(chuàng)始人所經(jīng)歷的家具市場的發(fā)展變化及個人的心路歷程。
沈?qū)毢辏?/span>說起U+名字的來源，就要追溯到我做設(shè)計的最初。
U+的前身其實不是家具設(shè)計，是起源于室內(nèi)設(shè)計。2004年，我創(chuàng)辦了一家室內(nèi)設(shè)計公司，當時起名為“優(yōu)策造境藝術(shù)設(shè)計有限公司”。這個名字鏈接了我和現(xiàn)在的合伙人譚曉慧女士的合作淵源，我們兩個人的理念聯(lián)合，敲定了這個名字。當時譚總做地產(chǎn)的策劃，是我的甲方，也是非常好的朋友。她經(jīng)常說，“不管什么樣的事情，前期都要做好優(yōu)秀的策劃，執(zhí)行起來才會事半功倍”，“優(yōu)策”這個詞便由此衍生了。我做室內(nèi)設(shè)計，不管是功能設(shè)置還是審美創(chuàng)意，都是圍繞營造一個最愜意的居住環(huán)境。“造境”這個韻味悠長的詞，便生發(fā)于我當時的事業(yè)。最終，在我們各自事業(yè)理念的碰撞下，“優(yōu)策造境”便敲定為室內(nèi)設(shè)計的名字，也奠定了后來我們志同道合的合作。
英文字母的“U+”，則要來源于做這項事業(yè)的小小“野心”。成立之初，我便做了長遠的規(guī)劃，請大學英文系的老師幫忙取個響亮的英文名，當時他給了U-search的建議，有著努力進步的意向。
不銹鋼圈椅組合
2008年 “U+”家具設(shè)計的事業(yè)正式開啟，當時是以藝術(shù)家的心態(tài)去做家具。因為調(diào)性的契合，以及同屬大美術(shù)的范疇的原因，我們接到濟南青年美術(shù)家協(xié)會一個畫展的邀請，去做家具的展示。參展面臨的首要問題是，以什么樣的品牌名和標識去參展？恰巧當時我們邀請了知名的平面設(shè)計師李嘯海為U-search品牌設(shè)計標志，從設(shè)計要做減法的U-，到不斷蒸蒸日上象征的U+，不斷以各種圖形形態(tài)去打磨。在形形色色的圖形選擇中，我們機緣巧合地敲定了“U+”，家具的品牌名稱由此誕生了。
這個品牌名稱和標識便一直沿用，2012年“U+”家具品牌在深圳家具展上正式向全國亮相。以“U+”這個極簡的名稱，去表達各種美好的意向，以及在此基礎(chǔ)上衍生出來的無限可能。無意中的偶得，在產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)的不斷迭代中，得到了不斷強化，品牌與設(shè)計互為加持。
出云長榻
我從室內(nèi)設(shè)計行業(yè)轉(zhuǎn)入家具設(shè)計，跟整個建筑室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計的發(fā)展變化息息相關(guān)。中國改革開放第一階段的審美，是由地產(chǎn)商所引領(lǐng)的。當時他們將所有關(guān)于歐洲的城市現(xiàn)象和面貌，都照搬到中國。羅馬柱，歐式線條在當時是價值、富有的象征。
當時的我比較抵觸這種設(shè)計基因的直接轉(zhuǎn)嫁，隱隱中覺得，中國人的生活方式不應該是這樣的。我們應該有獨屬于自己的，更接近于自己基因的家具和生活方式。
這種現(xiàn)狀只能靠中國的設(shè)計來改變，當時也已經(jīng)出現(xiàn)了中國家具設(shè)計的萌芽。有家具的改良派，以藝術(shù)裝置的形式出現(xiàn)在空間里。有傾向于材料屬性的表達，以自然的形態(tài)展示田園意向的設(shè)計，相繼出現(xiàn)的探索證明中國的家具設(shè)計開始萌芽。
雖然在當時我心里也萌生了家具設(shè)計的念頭，但并沒有具體的方向。雖然已經(jīng)有前人開路，但真正建立自己的體系，還需要自己去開荒，帶著這樣的想法，我心一橫，進入了這一行業(yè)
沒有路徑可循，你必須有自己的專業(yè)屬性，必須有自己的設(shè)計思想和觀點，還必須順應這個時代，這個過程不易，探討了4年后，U+家具設(shè)計品牌出現(xiàn)了，從解決功能開始，到形式上的不斷附加，再到中國精神的滲透，我們逐漸找到了獨屬于自己的方向，做“中國基因”的家具設(shè)計。
好在星光不負趕路人，只要你努力的方向?qū)α耍湍艹尸F(xiàn)出期待的成品，這是家具設(shè)計的迷人之處。
出云一號
《設(shè)計》：室內(nèi)設(shè)計的從業(yè)經(jīng)歷給您的家具設(shè)計帶來哪些影響？
沈?qū)毢辏?/span>人生沒有白走的路。
如今回看，室內(nèi)設(shè)計的從業(yè)經(jīng)歷對我來說是非常正確的路徑，也是讓我自豪的事情。我在家具設(shè)計中所有的優(yōu)勢積累，包括家具尺度，比例和空間關(guān)系的把控，皆來源于這一段專業(yè)經(jīng)歷。
如果說室內(nèi)設(shè)計是大空間的表達，那家具則是小空間的詮釋。家具并非藝術(shù)品，作為室內(nèi)空間的一個部分，必須是與生活緊密關(guān)聯(lián)的。無論是功用和審美，或是精神上與人產(chǎn)生對話的共鳴，都是家具這個小空間的價值。
在我看來，家具在整個空間中關(guān)系的平衡，就像是一整個樂章和某個至關(guān)重要的音符。當這個音符既有視覺形象，又成全空間美學，一下便能打動你的心。但不管這個音符調(diào)有多高，跟整個樂章始終是協(xié)調(diào)的，這恰恰是家具領(lǐng)域設(shè)計的極致表達。
很多家具設(shè)計師都是以單品的形式出現(xiàn)，依靠單個家具本身的設(shè)計去呈現(xiàn)，但很少有人去思考家具與空間，應該呈現(xiàn)一種什么樣的關(guān)系，與真實的生活應該建立什么形態(tài)的鏈接……這種缺失，對U+家具品牌的設(shè)計模式，恰恰是一種優(yōu)勢。
現(xiàn)在的U+家具設(shè)計是一種越來越放松的狀態(tài)，我們希望它能和更多樣的空間去碰撞，去和諧對話。
妙境茶生活空間
《設(shè)計》：在U+的品牌介紹中提到，U+不止于傳統(tǒng)形制的沿革與創(chuàng)新，亦融匯東西方設(shè)計哲思……承載中國人形而上的精神與表達”，東西方設(shè)計哲思中您最看重的是什么？實踐中是如何融合的？
沈?qū)毢辏?/span>設(shè)計的范疇與歷程，說起來非常漫長。如果從西方工業(yè)革命開始談起，包豪斯是永遠不能躲過的話題，它的觀點很明確，聚焦于為所有人服務(wù)，直指功能和形式。在漫長的歲月里，西方設(shè)計一直在探討做好功能和形式的平衡，也為世界提供了一整套完整的理論體系。中國的現(xiàn)代設(shè)計，也是源于這一理論原則。
在中國家具設(shè)計中，舒適一定是放在第一位的，這是東西方的一脈相通。但在此之上，一定要加入“中國基因”，也就是中國專屬的精神屬性。什么是我們的精神專屬？比如中國人喜歡的玉。
謙謙君子，溫潤如玉。
寧為玉碎，不為瓦全。
玉同時兼顧堅硬與溫潤體驗，這就是其獨屬的魅力所在。
中國的留白，也是一種精神屬性。現(xiàn)代設(shè)計一直講極簡，中國的器物也有極簡，而且我們的極簡中透著優(yōu)雅，這正是我們的美學優(yōu)勢。為什么不把“雅”融入到我們的設(shè)計里呢？既有國際化的語言，又有自己民族的精神屬性，這才是屬于中國的現(xiàn)代設(shè)計。這也是我們U+家具設(shè)計一直在實踐的方向，“中國基因”是U+的底色。
設(shè)計之春庭院
《設(shè)計》：您被稱為新中式家具的先驅(qū)帶頭人，在您看來，“新中式”的概念過時了么？是否存在同質(zhì)化問題？現(xiàn)在的“新中式”的定義是怎樣的？
沈?qū)毢辏?/span>“新中式”概念的興起，有著一定的行業(yè)發(fā)展淵源。眾所周知，建筑有“建筑師到評論家，且有批判家”的完整體系化，但室內(nèi)設(shè)計或者家具設(shè)計，都沒有一個系統(tǒng)性的指導，更沒有系統(tǒng)的評論體系。這種境況下，如何去表達一種主題或態(tài)度呢？媒體們便興起了“新中式”這一概念名稱。我在做U+家具設(shè)計的時候，從未定義過某種風格屬性，完全是憑借自己的感覺去設(shè)計。這個設(shè)計方向是舒服的，和現(xiàn)在的生活是有關(guān)聯(lián)的，這就是我們做設(shè)計時的出發(fā)點和評判標準。
我理解的“新中式”，可能與當下很多理解并不同。“新”一定是對于過去的反叛，推動新思潮的出現(xiàn)，但同時要繼承傳統(tǒng)，否則就失去了根基。
“中”在我的理解里并非中國，而是“中和之美”，一種平和之美。落腳于U+品牌的設(shè)計上，就是始終遵循家具要能夠與周圍環(huán)境和諧共處。不管放在田野中，極簡風空間，抑或是放在古老的建筑里，都能極好地融合，這便是中和之美，一種包容萬物的大美。
“式”則是一種生活態(tài)度。它可以是平和淡泊的，可以是莊重有儀式感的，也可以是隨性自然的。
入林長桌
《設(shè)計》：您曾表示“追求設(shè)計本土化應該成為行業(yè)普遍共識”，您在追求本土化方面是如何實踐的？
沈?qū)毢辏?/span>設(shè)計的本土化，需要時間的助力。
如果一個設(shè)計師基礎(chǔ)不牢固，并沒有沉淀出自己的設(shè)計觀點，或者當下?lián)碛械挠^點并不能說服人，就非常容易被大趨勢牽制，輸出的設(shè)計作品很大程度走向是同質(zhì)化的，沒有辨識度。
談到本土化設(shè)計，日本設(shè)計的發(fā)展路徑為我們提供了前車之鑒。六七十年代出生的日本設(shè)計師其設(shè)計作品帶有強烈的民族性和國際化語言。發(fā)展到八九十年代，日本的產(chǎn)品，尤其是電器，既有鮮明的日本風格，也兼具國際化風格，可謂達到了頂峰。那時候日本設(shè)計師在世界上有著超高的地位，不亞于歐洲設(shè)計師。
溯源這一現(xiàn)象的發(fā)展，就會發(fā)現(xiàn)日本設(shè)計發(fā)展，同樣經(jīng)歷了時間的沉淀。他們迷戀中國的大唐文化，到工業(yè)革命興起后轉(zhuǎn)而學習歐洲，從全盤西化，到最終找到合適融合，形成具有日本民族獨特味道的文化藝術(shù)。日本設(shè)計和文化，經(jīng)歷了一個漫長的時期。學習，吸收，轉(zhuǎn)化，最后到達更具國際視野的、具有日本民族語言的國際品牌。到了21世紀，日本開始衰退，本土化的民族屬性越來越少，被年輕一代稀釋掉……這一發(fā)展歷程，對于我們設(shè)計本土化具有著借鑒意義。
四季組合
說到U+的本土化實踐，我想講一個真實發(fā)生的小故事。有一次我們?nèi)ヒ獯罄醇揖哒梗蝗槐灰粋€意大利設(shè)計師攔住了。溝通了半天我們才聽明白，他曾經(jīng)去上海家具展，展會上被U+家具吸引，當他在米蘭家具展遇見我時特別激動，叫來周圍的朋友，現(xiàn)場贊譽U+做了真正中國化的設(shè)計，是優(yōu)秀的設(shè)計。我當時感觸頗深，當我們展示出了真正的有著東方文化基因的作品時，他們是震驚且欽慕的。這也更堅定了我們的信念，我們一定要做屬于中國基因的設(shè)計，這是U+的底色。
2012年3月，U+品牌初次在深圳家具展亮相，一個60多歲，滿頭白發(fā)的外國人，來我們的展位多次。最后要走的時候他看到了我，通過翻譯過來打招呼，“我是米蘭理工大學的教授，非常感謝您讓我們看到了中國人自己的設(shè)計，誠摯邀請您去我們大學做一次講座”……雖然這也許是客套的說辭，但給了我們很大的信心。
同年9月，U+品牌廈門店開業(yè)，中午我們收工準備去吃午餐時，一個穿著白色T恤、留著很利落的小平頭的年輕人匆匆跑到我們的新門店。他是米蘭理工大學在讀碩士，他的導師曾經(jīng)在課堂上講到了U+品牌的小寬椅，說中國有一個非常優(yōu)秀的原創(chuàng)家具品牌……我們中國留學生為之自豪。想想，這位教授也可能就是在深圳家居展上邀請我們?nèi)ブv座的那位老先生吧。
其實U+品牌經(jīng)常會忽逢這樣的訊息，有人在國外看到U+的媒體報道，也會非常興奮告知我們。U+家具也吸引意大利知名的家具代理商來到U+品牌展示館，參觀體驗每一款產(chǎn)品時都表示出特別的喜歡，他表示中國文化未來在世界上會有第二次蔓延，遇到U+這樣將中國文化做到極致的產(chǎn)品，他要抓住這樣的機會。
講述這幾個故事的初衷，我是要表達本土化重要性這樣一個觀念。中國的設(shè)計要想在行業(yè)中立足，甚至得到世界認可，本土語言是必不可少的。不管U+的家具設(shè)計如何現(xiàn)代，我們始終堅守“中國基因”，即使是外國人，一眼便可識別這是中國的設(shè)計。U+品牌要塑造的并非是世界級的設(shè)計師，而是成就一個世界認可的中國設(shè)計品牌。
聽園茶幾
《設(shè)計》：在您的設(shè)計和生產(chǎn)過程中，如何平衡工業(yè)化生產(chǎn)和工匠精神，讓品牌兼顧效率與溫度？
沈?qū)毢辏?/span>堅守工匠精神，以工業(yè)設(shè)計達成設(shè)計的溫度，這是U+家具品牌一直倡導的，也是目前在做的事情。U+的家具設(shè)計雖然建立在大工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上，但一直非常注重其中的核心，那就是傳遞充滿溫度感的設(shè)計作品和設(shè)計價值。
工業(yè)生產(chǎn)從機械化，到現(xiàn)下的數(shù)字化階段，工匠精神始終是其中的核心，且走向了更成熟的理念。我認為工匠精神是一種態(tài)度，用工匠的細膩和苛求的精神去做設(shè)計、做技術(shù)，而非抵制工業(yè)生產(chǎn)。
在工業(yè)化生產(chǎn)和現(xiàn)代設(shè)計手段的基礎(chǔ)上，如何能把東西做到有溫度，或者說具有精神屬性？機械化或者數(shù)字化并非冰冷的代名詞，它只是一種更高效率的實現(xiàn)手段。溫度感的釋放，則更多交予了設(shè)計的表達。這兩者從來都不矛盾，而是能夠達到和諧統(tǒng)一的。
聽園問茶
《設(shè)計》：對您職業(yè)生涯影響較大的設(shè)計人物及設(shè)計作品有哪些？
沈?qū)毢辏?/span>路易斯·康和迪特·拉姆斯是我個人非常喜歡兩位設(shè)計大師，也可以說對我的設(shè)計有著極大的影響。
作為工業(yè)設(shè)計師，迪特·拉姆斯的“十個主義”極大地影響了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。索尼等一系列日本的電器行業(yè)，包括后來的蘋果等世界頂級的設(shè)計，可以說都在循著他的理念走到巔峰，可見其偉大程度。
其偉大之二在于，他運用極其簡潔的設(shè)計語言，輸出充滿著思想深度的表達。做到極簡容易，但極簡之后，仍然富有情感和溫度，這是非常難的。
路易斯·康一直在像詩人一樣去做建筑。尤其當你設(shè)身處地去體驗他的建筑空間，更能親身感受到那種震撼。其作品呈現(xiàn)出典型的建筑語言，對建筑、空間、光都有著極其獨到的見解。在小小的建筑中，創(chuàng)造了極大的宇宙觀，這是他的偉大之處。
閑停組合
《設(shè)計》：在物聯(lián)網(wǎng)智能化的時代大背景下，家具設(shè)計整體面臨怎樣的機遇與挑戰(zhàn)？
沈?qū)毢辏?/span>這是一個比較大的概念，只能說簡單描述一下我的相關(guān)感受。假如有一天可以實現(xiàn)真正意義上的物聯(lián)網(wǎng)，在我的設(shè)想里，家具行業(yè)將鏈接和共享所有物，不需要采購設(shè)備、木材質(zhì)等，更不必耗巨資建大規(guī)模工廠，只要有設(shè)計概念，所有的產(chǎn)品都可以依靠物聯(lián)共享加工出來，甚至完成最后一步，由共享物流直接發(fā)貨到終端客戶。
但是就當下家具設(shè)計行業(yè)的屬性來看，更傾向于專業(yè)的細致化挖掘，每一個環(huán)節(jié)都必須是可控且做到極致的。那么物聯(lián)網(wǎng)智能化是否可以在專業(yè)性上做到極致，保證環(huán)環(huán)相扣的完美呈現(xiàn)，還是有待商榷的。未來會發(fā)展成何種形態(tài)，只能拭目以待。
小駐單人沙發(fā)
《設(shè)計》：您認為困擾設(shè)計師原創(chuàng)設(shè)計家具品牌發(fā)展的瓶頸是什么？
沈?qū)毢辏?/span>所有的原創(chuàng)設(shè)計家具品牌，一定是由設(shè)計和技術(shù)兩個層面達成的。對于不同設(shè)計師，面臨的瓶頸肯定是不同的。有的人設(shè)計創(chuàng)意是瓶頸，有的人則面臨技術(shù)精進的瓶頸。
我理解的瓶頸，更大概率發(fā)生在設(shè)計師形成了自己的觀點或者思維后。站在這一層面，設(shè)計師對自己有更高的要求，想做出更高水準學術(shù)性設(shè)計的時候，會面臨如何突圍，如何達成目標，這時候往往會遇到瓶頸。
縱觀中國的設(shè)計界，其實只有短短十幾年的發(fā)展，真正的瓶頸時期還沒開始。這個過程與人的成長相似，當人處于嬰兒時期，哪會經(jīng)歷過真正的痛苦，只有到達成人階段，有了獨立的思想和觀點，才能體會到成長真正的痛苦，感受到什么是真正的瓶頸。當下中國的原創(chuàng)家具的設(shè)計狀態(tài)，更像是孩子還在學走路的時期。
小駐圓椅
《設(shè)計》：請您分享一兩個時下關(guān)注的家具設(shè)計領(lǐng)域的熱門話題。
沈?qū)毢辏?/span>抄襲永遠是家具行業(yè)繞不開的話題。
有原創(chuàng)精神的家具設(shè)計，設(shè)計的功力不僅在形，更藏在功用的細節(jié)里。設(shè)計一款椅子，它的靠背高度、扶手位置等細節(jié)都要反復打磨，打樣，往往反復多次才能夠解決。等功能和形式都達成了高度吻合，才到達投入生產(chǎn)的下一步。
而所謂簡單的高仿，更多追求形式大于功能。直接拿著別人的產(chǎn)品照片或設(shè)計圖紙到工廠，說我要幾把這樣的椅子，一比一還原出來……這樣的做法，多在于模仿形態(tài)，在這個過程中，家具設(shè)計微妙的匠心完全遺失了。
當下設(shè)計圈還有一個現(xiàn)象值得我們深思：在新媒體上經(jīng)常出現(xiàn)的設(shè)計師，幾乎都有自己的獨立品牌，甚至很多獨立設(shè)計師，只要成立了設(shè)計工作室，都在衍生做家具設(shè)計或相關(guān)產(chǎn)品品牌。于是，出現(xiàn)了無數(shù)個品牌創(chuàng)始人、品牌主理人……
品牌不是要靠幾件設(shè)計產(chǎn)品去完成的，它是一個很龐大的商業(yè)系統(tǒng)。這一點歐洲的設(shè)計師相對更加坦然。不管是個人做設(shè)計還是服務(wù)于企業(yè)，只要是真正創(chuàng)造出設(shè)計的價值，設(shè)計師個人就會是一個強有力的品牌。
不管做哪一種行業(yè)形態(tài)的設(shè)計，萬變不離其宗，最重要的是要有自己獨特的設(shè)計辨識度，拒絕雷同，每個人找到自己的突破口，這是設(shè)計的本源，也是設(shè)計之幸。