中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 ——以酒店家具設(shè)計(jì)為例 STUDY ON APPLICATION OF CHINESE TRADITIONAL CULTURAL ELEMENTS IN FURNITURE DESIGN ——TAKING HOTEL FURNITURE AS AN EXAMPLE

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        四川科技職業(yè)學(xué)院 陳 威

        要:本文從造物思想、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)器物紋樣、傳統(tǒng)建筑四個(gè)方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了整理。結(jié)合傳統(tǒng)文化元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則,分別從元素的重構(gòu)、分解與組合、概括提取、立體轉(zhuǎn)化四個(gè)角度分析了傳統(tǒng)文化元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法。最后以酒店家具設(shè)計(jì)為例,從徽派建筑中提取馬頭墻造型元素,展開(kāi)酒店大堂家具設(shè)計(jì),為企業(yè)設(shè)計(jì)工作提供了理論參考依據(jù)。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;家具設(shè)計(jì);應(yīng)用原則;元素提取

        中圖分類(lèi)號(hào):TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:

        文章編號(hào)1003-0069(2017)08-0104-02

        Abstract:The paper presents summary of Chinese traditional cultural elements from four aspects of creation thought, traditional handicraft, traditional implements patterns and traditional architecture. On account of application principle of traditional cultural elements in furniture design, it analyzes the application methods of traditional cultural elements in furniture design from four perspectives and they are element reconstruction, decomposition & composition, summary & extraction and three-dimensional conversion. In the end, it takes hotel furniture as an example and develops study on hotel lobby furniture starting with Ma Tau Wall extracted from Anhui Architecture, providing theory reference for enterprise design.

        Keywords:Traditional cultural; Furniture design; Application principle; Extract element 

        引言

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、綜合國(guó)力的迅速提升,打造國(guó)家文化形象的軟實(shí)力意識(shí)逐漸在提高。面對(duì)日益豐富的物質(zhì)文化和精神文化生活,消費(fèi)者對(duì)于基于文化背景的創(chuàng)意家具產(chǎn)品需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。家具設(shè)計(jì)既是人類(lèi)物質(zhì)文明發(fā)展過(guò)程中的一種造物行為,同時(shí)也是精神文明的一種獨(dú)特體現(xiàn)。在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中,沉淀了大量的優(yōu)秀文化元素,這些元素凝聚了我們祖先的造物智慧,值得我們?nèi)ヌ剿餮芯?span style="font-size: 5px; line-height: normal; font-family: 'Myriad Pro';">[1]。將中國(guó)文化元素應(yīng)用在家具設(shè)計(jì)中,走出一條具有中華民族文化特色的家具設(shè)計(jì)之路,形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,就必須提取祖先創(chuàng)造的經(jīng)典文化元素精髓,深入地從民族文化的角度去總結(jié)思考。采用合適的理論指導(dǎo)運(yùn)用中國(guó)元素去進(jìn)行家具設(shè)計(jì),能幫助我們更好地設(shè)計(jì)出具有東方神韻的魅力家具產(chǎn)品。

        一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

        中國(guó)具有較廣泛的傳統(tǒng)文化,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著或多或少的影響,傳統(tǒng)文化是初始源的表達(dá)。經(jīng)歷了幾千年的洗禮,中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓與特點(diǎn)被保留下,其中包涵造物思想,手工藝,造物藝術(shù),器物紋樣,傳統(tǒng)建筑等[2]

        在造物思想方面,中國(guó)有博大精深儒家思想,道家思想,這些思想造就了豐富多彩的物質(zhì)文明,留下《考工記》《天工開(kāi)物》《工藝六法》等古代造物思想和工藝技法文獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)造物思想有很多內(nèi)容可以引用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,如道家思想中的核心部分“人法地,地法天,天法道,道法自然”就被融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中——主張回歸自然,遵循人與自然和諧相處[3]

        中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝在中國(guó)歷史文化發(fā)展過(guò)程中有著重要的地位,是民間文化活動(dòng)中遺留下來(lái)的物質(zhì)文化和精神文化遺產(chǎn)。比如藤編工藝,藤編工藝多種多樣的編織手法非常奇妙,可以編織出多種多樣的幾何紋樣,而這將材料的特性與編織者的技巧集合在一起的設(shè)計(jì),成為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)和材料工藝取之不盡用之不竭的設(shè)計(jì)創(chuàng)意源泉。

        中國(guó)傳統(tǒng)紋樣經(jīng)過(guò)歷朝歷代的積累,已經(jīng)形成了豐富的紋樣資源庫(kù),那璀璨的紋樣藝術(shù),已具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格,是我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)源泉。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣主要包括:原始社會(huì)圖案、古典圖案、民間和民俗圖案、少數(shù)名族圖案。傳統(tǒng)文化元素若能以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為載體,這不僅承載中國(guó)傳統(tǒng)文化,使其得以繼承和發(fā)展,還能夠?yàn)橹袊?guó)家具設(shè)計(jì)開(kāi)啟廣闊的設(shè)計(jì)空間。

        中國(guó)建筑有著悠久的歷史,經(jīng)歷了兩千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì),期間有自身文化的影響,也有外來(lái)文化的滲透融合。中國(guó)古建筑造型主要有宮殿、寺廟、民居、書(shū)院等,其中民居建筑樣式較多,如:四合院,窯洞,水鄉(xiāng)民居,竹樓,客家土圍子、蒙古包等[4]。這些不同的建筑均有著自身的構(gòu)造樣式,給人不同的心理感受,構(gòu)成了中國(guó)多樣化的建筑藝術(shù)群。

        二、傳統(tǒng)文化元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

        隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了新的體會(huì)和感受,開(kāi)始渴望質(zhì)樸的自然的設(shè)計(jì),對(duì)文化的需求呈上升趨勢(shì)。傳統(tǒng)文化的應(yīng)用需要遵循一定的原則,要做到既能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求,又能夠吸取傳統(tǒng)文化元素中的精髓。

        (一)和諧化設(shè)計(jì)原則:從哲學(xué)的角度看和諧是中西方社會(huì)永恒的追求目標(biāo),是人類(lèi)的崇高理想,也是美的創(chuàng)造原則。審視當(dāng)今的優(yōu)秀產(chǎn)品,設(shè)計(jì)師更多地從人、產(chǎn)品、環(huán)境三者的相互關(guān)系入手開(kāi)展設(shè)計(jì)。如何合理地處理好家具、人、環(huán)境三者的關(guān)系在設(shè)計(jì)行業(yè)中就顯得尤為重要,和諧思想能夠使這三者既對(duì)立統(tǒng)一,又協(xié)調(diào)共生。中國(guó)道家“天人合一”的和諧思想對(duì)中國(guó)家具的造型設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的影響,如中國(guó)的圈椅。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中提取設(shè)計(jì)素材時(shí),不能只是簡(jiǎn)單地將元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中,應(yīng)當(dāng)遵循這種和諧化理念[5]

        (二)人性化設(shè)計(jì)原則:關(guān)注“人”的要素,以人的需求為出發(fā)點(diǎn),是當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域共同關(guān)注的設(shè)計(jì)理念,人性化設(shè)計(jì)既包括生理尺度,又包括心理尺度。人性化設(shè)計(jì)指在進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)除了必須考慮產(chǎn)品的人機(jī)尺度問(wèn)題,還需要滿(mǎn)足消費(fèi)者的精神需求,使產(chǎn)品造型具有親切感[6]。人性化設(shè)計(jì)也是在認(rèn)可機(jī)械作用的前提下,從人的心理和生理需求出發(fā),設(shè)計(jì)出可以適應(yīng)人身體的,并讓使用者能在使用產(chǎn)品過(guò)程中得到關(guān)懷的產(chǎn)品。

        (三)傳承性設(shè)計(jì)原則:傳統(tǒng)文化元素是民族特色呈現(xiàn)形式,是民族力量與智慧的集合。以現(xiàn)代設(shè)計(jì)視角來(lái)分析,從文化的傳承來(lái)看:一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)中被徹底改變,喪失了原有的面貌,另一方面則將元素“一成不變”地復(fù)制下來(lái),僅是對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的簡(jiǎn)單應(yīng)用、片面地繼承傳統(tǒng)文化,對(duì)文化元素精髓的體現(xiàn)較弱[7]。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)使傳統(tǒng)文化符號(hào)具有傳承性,就要以可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念來(lái)思考問(wèn)題,嘗試提煉出中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)特征,對(duì)提煉的符號(hào)元素進(jìn)行藝術(shù)的再加工[8]

        三、傳統(tǒng)文化元素在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

        具有民族文化特征的家具設(shè)計(jì)主要透過(guò)將文化蘊(yùn)含的隱性因素轉(zhuǎn)譯為顯性的設(shè)計(jì)要素,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念尋求一種符合現(xiàn)代生活形態(tài)的新語(yǔ)言,尋求實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品精神功能價(jià)值的方法[9]。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣受到各個(gè)時(shí)期人文思想影響較大,紋樣圖案較為復(fù)雜。這樣的傳統(tǒng)紋飾不符合當(dāng)下人們簡(jiǎn)潔明快的審美需要,因此不能夠直接應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,必需對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)衍化,讓其能夠與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格融合。

        (一)傳統(tǒng)文化元素重構(gòu)轉(zhuǎn)化:重構(gòu)是按照一定的審美規(guī)律和造物理念,運(yùn)用分離、切割、打散、錯(cuò)位、正負(fù)形等形式手段,創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)元素重新組成新的視覺(jué)形象[10]。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的重構(gòu),使形態(tài)必須要體現(xiàn)元素的特性,符合當(dāng)今時(shí)代的審美法則,這樣就能夠保證產(chǎn)品擁有一種即傳統(tǒng)又不失時(shí)尚的獨(dú)特風(fēng)格。

        我國(guó)傳統(tǒng)幾何紋樣圖案,其造型簡(jiǎn)單大方,基本符合現(xiàn)代的審美要求,比如:回紋、云紋、夔龍紋、寶相花、云龍紋,以及一些簡(jiǎn)單大方的植物紋圖樣,這些圖案具有較強(qiáng)的裝飾性,其簡(jiǎn)潔的圖案通過(guò)重構(gòu)設(shè)計(jì)手法加工后都可以作為家具的裝飾圖案。設(shè)計(jì)師可以合理地將這些圖案運(yùn)用在家具的設(shè)計(jì)上。

        (二)傳統(tǒng)文化元素分解與組合:分解與組合是將繁瑣的傳統(tǒng)紋樣,以現(xiàn)代審美理念為標(biāo)準(zhǔn),將其分解簡(jiǎn)化或變形后再重新組合[11]。設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)文化元素中獲得設(shè)計(jì)靈感后,通過(guò)分解與組合的方法來(lái)處理復(fù)雜繁瑣的造型,讓其既能保留特有的中國(guó)古典神韻,又能夠擁有現(xiàn)代家具的簡(jiǎn)潔風(fēng)格特征;在適應(yīng)機(jī)械化大生產(chǎn)的前提下,滿(mǎn)足消費(fèi)者追求簡(jiǎn)約的生活需求,從而實(shí)現(xiàn)古為今用目的。

        (三)傳統(tǒng)文化元素簡(jiǎn)化提煉:簡(jiǎn)化提煉是對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變形整理方法,簡(jiǎn)化并不是草率的刪除,而是一種提取其精髓的再創(chuàng)造行為。也就是將復(fù)雜的紋樣圖案進(jìn)行處理,省略繁瑣、陳舊的細(xì)節(jié),突出其的特點(diǎn),通過(guò)夸張、修飾等手法提煉紋樣的神韻,從而使紋樣圖案簡(jiǎn)潔大方,但又不失原有圖案的裝飾美感。在家具設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的典型特征再創(chuàng)造,能夠使傳統(tǒng)元素具有更強(qiáng)的生命力、感染力、時(shí)代感,從而達(dá)到生動(dòng)傳神的效果,并且能夠使家具產(chǎn)品在同類(lèi)產(chǎn)品中脫穎而出[12]

        (四)傳統(tǒng)文化元素立體化轉(zhuǎn)化:所謂立體化轉(zhuǎn)化,就是指將傳統(tǒng)文化元素中的二維元素進(jìn)行三維立體變形。三維立體化的轉(zhuǎn)化,可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化平面元素的立體化效果,更加注重強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)裝飾紋樣中的一些特征,讓其在原有形象上更加鮮明、生動(dòng)。(如圖1)YIN YANG椅的設(shè)計(jì),該設(shè)計(jì)結(jié)合中國(guó)的編織工藝,設(shè)計(jì)師將太極符號(hào)進(jìn)行立體化變形,應(yīng)用到現(xiàn)代戶(hù)外休閑躺椅設(shè)計(jì)中,是傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行立體轉(zhuǎn)化的成功案例。

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        四、設(shè)計(jì)實(shí)踐——以酒店家具設(shè)計(jì)為例

        隨著人們生活的逐漸富足,旅游觀光產(chǎn)業(yè)成為拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。旅游觀光產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,直接帶動(dòng)了大批量的酒店建設(shè)。酒店數(shù)量的增加,酒店家具的需求量必然會(huì)增大,因此酒店家具設(shè)計(jì)必然會(huì)越來(lái)越受重視。按酒店的不同功能分區(qū),酒店家具主要有[13]:大堂家具,主要包括:沙發(fā),座椅、茶幾、接待臺(tái)等;餐飲部分的家具主要有:餐臺(tái)餐椅、巴臺(tái)、咖啡桌椅等;客房部分的家具有:床、床頭柜、沙發(fā)、茶幾、行李架、書(shū)桌、座椅、化妝臺(tái)、衣柜等。不同國(guó)家,不同級(jí)別的酒店,對(duì)家具檔次、造型、民俗風(fēng)情文化的要求也有所不同。

        本設(shè)計(jì)主要是針對(duì)酒店大堂家具進(jìn)行設(shè)計(jì),從徽派建筑選取元素,進(jìn)而進(jìn)行概括與提煉。徽派建筑是中國(guó)古建筑最具代表性的流派之一,以馬頭墻、小青瓦最有特色,建筑風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑中[14]。本次設(shè)計(jì)實(shí)踐選擇馬頭墻作為創(chuàng)作元素,馬頭墻因形狀酷似馬頭,故稱(chēng)“馬頭墻”。因有阻隔煙火的作用,也被稱(chēng)作封火墻,特指高于兩山墻屋面的墻垣。那些靜止、呆板、高大封閉的墻體,因?yàn)轳R頭墻的設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致、表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的美感(如圖2)。

        該方案主要以水曲柳實(shí)木作為框架結(jié)構(gòu),榿木作為輔料,座板采用高密度纖維板飾水曲柳木皮。方案抽象提取了馬頭墻造型,并應(yīng)用到座椅的靠背設(shè)計(jì)中,并在家具腰部采用了縮腰造型,從而增強(qiáng)了家具的整體立體感,構(gòu)造出了更大的空間框架。邊緣半圓工藝線的設(shè)計(jì)使縮腰區(qū)域增強(qiáng)了家具的層次感。在家具腳的造型設(shè)計(jì)上,采用了我國(guó)中式家具的常用造型——馬蹄腳。馬蹄腳造型:是直線與曲線的結(jié)合,直線型給人以正直,堅(jiān)定,平穩(wěn)的莊重感,注目這種直線型家具可以放松緊張的精神,達(dá)到這種意念上的平整舒適。曲線型給人以靈活,輕松,幽雅,柔美的動(dòng)態(tài)。形狀相對(duì)的兩種線條會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)比力量,從而產(chǎn)生動(dòng)感和張力,造型既有簡(jiǎn)潔粗獷又不失儒雅風(fēng)范(如圖3)。

        結(jié)語(yǔ)

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素廣博豐富,合理地運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手法,對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行加工處理,能夠使傳統(tǒng)元素在新時(shí)代發(fā)揮新的作用,也能夠體現(xiàn)民族文化的博大精深。傳統(tǒng)文化元素如何應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中是本次研究的重點(diǎn),也是設(shè)計(jì)師面臨的重要課題。本次研究梳理了傳統(tǒng)文化元素本的提取方法和提取原則,并以酒店大堂家具設(shè)計(jì)為例,為企業(yè)開(kāi)展家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供理論與實(shí)踐參考。

        基金項(xiàng)目:四川省教育廳一般項(xiàng)目(17ZB0296

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