重慶郵電大學(xué) 傳媒藝術(shù)學(xué)院 馬晨光 李雅嵐
摘要：在人們對公共環(huán)境日趨依賴的今天，景觀設(shè)計充當著主要的角色。其中，作為景觀中劃分空間、營造氛圍的墻體設(shè)計正在逐步彰顯其公共屬性和人文價值。本文通過對墻體景觀的形式、功能、作用分析，使人們看到了景觀墻在環(huán)境設(shè)計中的審美價值以及日益重要的地位。
關(guān)鍵詞：景觀、墻、功能屬性
中圖分類號：TB472 文獻標識碼：Ａ
文章編號：1003-0069(2017)08-0024-02
Abstract：Today, landscape design plays a major role in people's increasingly needs on the public environment. Among them, as the landscape in the division of space, creating an atmosphere of the wall design is gradually highlighting its public properties and human values. Through the analysis of the form and function of the wall landscape, this paper makes people see the aesthetic value and increasingly important position of landscape wall in environmental design.
Keywords：landscape, wall, functional properties
引言
在景觀設(shè)計體系當中，常常要面對區(qū)域內(nèi)的獨立景觀設(shè)計，景觀墻體作為一種常見的景觀營造形式，在整體景觀的構(gòu)成中占有重要的地位。在一定程度上，墻體景觀的設(shè)計風(fēng)格甚至影響著整個區(qū)域內(nèi)整體景觀的設(shè)計風(fēng)格。
一、墻體景觀設(shè)計的概念
《爾雅》曰：“墻，謂之墉；墉者，垣墻也。”[1]墻體作為人們?nèi)粘Ｉ钪幸环N最常見的建筑形式，在景觀設(shè)計的構(gòu)成中依然是必不可少的構(gòu)成因素。通常，以“線”或“面”的形式來劃分空間的非自然構(gòu)筑方式都可以稱為一種墻的建造。從狹義的角度講，墻體可分為建筑隔墻和景觀構(gòu)筑的圍墻，景墻。而我們所談的正是景觀中的景觀墻體設(shè)計。它是為空間劃定、景致組建、游歷線路的設(shè)定而設(shè)計的圍墻，并具有準確的映射整體景觀的文化特點，兼有隔阻、通透等作用的景觀墻體。
二、墻體景觀的形式與基本作用
江南古城里青磚黛瓦的煙雨迷蒙；紫禁宮園中精雕玉琢的金碧輝煌；克里姆林場上暗紅厚重的綿延不絕；耶路撒冷旁莊嚴神圣的“嘆息之壁”。無論身處何方，都有各種各樣偉大的形式標識著人類的思想與靈魂。
（一）墻體景觀的構(gòu)成形式
從亙古開始，人類處于一種對自我保護的意識，在人類的活動空間里，依照水平方向，建立起自我保護的限制、分隔空間，墻體便應(yīng)運而生了。隨著公共環(huán)境面積的增大，墻體的物質(zhì)形式也在發(fā)生著不斷的變化，一般根據(jù)墻體本身斷面的不同，在高矮、曲直、虛實表現(xiàn)、材料構(gòu)成等方面都會有不同的呈現(xiàn)。
1. 墻體景觀的構(gòu)景形式與特征。墻體作為獨立的景觀小品具有隔斷、襯景、裝飾、保護等作用。墻體景觀按照其構(gòu)景形式大致可分為：a.獨立式景墻，作為整體景觀的視覺焦點獨立安排在景區(qū)之中。b.連續(xù)性景墻，以一個單面的景觀墻體作為構(gòu)成元素進行的組合，形成一定的秩序感。c.生態(tài)性景墻，將墻體景觀作為一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)進行構(gòu)建，包括合理的植被種植，循環(huán)水源的搭建，培育相關(guān)的生物體系等，使之在觀賞性基礎(chǔ)上兼具降溫、抗污、滯塵、減噪等環(huán)保功能。
2. 墻體景觀的構(gòu)建方法。墻體景觀在整體景觀的構(gòu)成當中充當了劃分空間的主要構(gòu)件，在整個景觀構(gòu)成中占有重要的地位，是表達整體景觀設(shè)計精神的重要載體。墻體景觀在構(gòu)建形式中大致可分為：a.圍合，圍合作為景觀墻體最基本的存在形式，通常體現(xiàn)在整體景觀的四周，使得整體景觀區(qū)域得以形成。強調(diào)了景墻所分離出的內(nèi)向空間的獨立性，對體驗者形成領(lǐng)域內(nèi)的心理隔離，避免外部環(huán)境對區(qū)域內(nèi)氛圍有過多影響。b.連接，墻體景觀作為景觀設(shè)計的媒介，在彼此分離的空間中又建立起不同空間的相互聯(lián)系，為獨立的景觀之間建立起一種線性的動勢關(guān)系，從而影響著整個景觀空間的核心秩序。c.引導(dǎo)，墻體景觀的營造同時也影響著整體景觀空間的視覺方向性，可分為靜止性、水平性和垂直性三種引導(dǎo)方式。當景墻的高度大于其寬度時，景觀所呈現(xiàn)出的對于空間的引導(dǎo)就是垂直性的，空間會呈現(xiàn)出豎向延伸的特點；反之當景墻寬度大于其高度時，景觀所呈現(xiàn)出的對于空間的引導(dǎo)就是水平性的，空間亦會呈現(xiàn)出橫向延伸的特點。d.介入，在某種景觀設(shè)計中，對于墻體景觀的設(shè)計包含了一部分“侵入性”原則，就是墻體景觀的介入形式，用來打破原有設(shè)計空間過于均勻的規(guī)劃，使整體景觀靈活多變，增強戲劇性和趣味性（如圖1）。
（二）墻體景觀的基本功能
a.維護功能：墻體景觀充當防護、遮擋的作用，其主要目的就是為了保持空間的私密性。這種自我隔絕與封閉的觀念在傳統(tǒng)中國園林造景中尤為常見，同時也反映出封建社會中的自我封閉和等級觀念的意識形態(tài)。隨著思維的進步與開化，這種以影壁為主的構(gòu)建形式也開始采用半通透甚至是全通透性的設(shè)計，封閉的觀念逐漸淡化，取而代之的是一種開放共享的意識形態(tài)。b.點景功能：所謂“點景”即是畫龍點睛。在園林造景和景觀設(shè)計當中，墻體景觀本身就可以作為一種獨立的室外陳列藝術(shù)，成為整個景觀設(shè)計的中心，如代表中國皇權(quán)至尊的九龍壁；美國華盛頓的越戰(zhàn)紀念碑。這不僅僅是一種墻體景觀的營造，更是文化的體現(xiàn)。
（三）墻體景觀的基本作用
墻是有控制力的。日本建筑師安藤忠雄認為：“墻體無一例外表現(xiàn)出了它的進攻性，并帶有一定的暴力成分，盡管墻始終沉默著。”[2]我們不難想象，人們會對空曠的大地上突然冒出的縱向突起物萌生興趣，是由于該物體成為視域范圍內(nèi)的視覺焦點。因此墻體景觀雖然作為靜止的景觀體量存在，卻對體驗者的心理產(chǎn)生著強烈的影響。
1. 視覺控制：在墻體造景的空間中，墻體景觀作為整個景觀營造的視覺焦點，體驗者的視線就被限定在特定的范圍之內(nèi)。上文提到的墻體景觀擁有的圍合性特點以及墻體本身的構(gòu)造特點都對處于景觀之內(nèi)的受眾起到了控制作用，客觀地組織、引導(dǎo)了受眾所看到的景觀，在特定的范圍之內(nèi)顯示出區(qū)域內(nèi)的景觀設(shè)計特色。
2. 行為控制：景觀墻體在造成視覺控制的同時，通過吸引視線和限定視覺范圍的方法，限定了區(qū)域內(nèi)人群的活動方向，影響人的“運動”。行為的控制包括兩個方面：a.墻體景觀的體量本身所造成的方向性引導(dǎo)，使體驗者的行進方向發(fā)生變化。b.景觀自身形成的誘導(dǎo)作用，使得體驗者發(fā)生與其所處環(huán)境相適應(yīng)的行為改變。另外通過墻體景觀本身的形狀構(gòu)造也會產(chǎn)生一種相對含蓄的控制作用。根據(jù)不同形狀的墻體景觀將相應(yīng)的場地分成不同的空間，營造出不同的氛圍對人的情緒產(chǎn)生影響，或鼓勵、提倡；或限制、禁止，使人群在具體空間的影響下產(chǎn)生不同的適應(yīng)性行為。
3. 環(huán)境控制：相對于行為控制而言，墻體景觀對于客觀環(huán)境所采用的控制手段是比較柔和的，更易于人群的接受。主要體現(xiàn)在墻體景觀的設(shè)計中。通過對墻體景觀本身的營造，改變景觀的材質(zhì)，在客觀景物的基礎(chǔ)上添加輔助材料，進行改造。使墻體在所處的局部空間內(nèi)，產(chǎn)生風(fēng)向、陽光、陰影、溫度、聲音等人體感官的變化。[3]
三、墻體景觀的屬性
以城市公園的墻體景觀設(shè)計為例，城市公園一般建設(shè)在城市的主要交通干道、人口居住密集區(qū)或城市標志性地帶。具有人口密集、大眾化、開放性等特征。在城市公園造景內(nèi)的墻體景觀，在設(shè)計上要求考慮得更加周全，與周圍的空間需要更加融合滲透。
（一）功能屬性
墻體景觀作為一個獨立的景觀元素，不是孤立存在的，或突出、或消隱，始終需要與所處環(huán)境的密切結(jié)合。[4]
1. 環(huán)境的營造：在景觀設(shè)計中，景墻的設(shè)立通常是通過自身形態(tài)、所處位置來實現(xiàn)對環(huán)境的影響。主要表現(xiàn)在：a.對景觀環(huán)境的過渡。有時，墻體景觀是作為主體景觀的背景來利用的，這時在墻體景觀的建造上要注意用材的搭配，主題色調(diào)都不易太突出，對其的設(shè)計與修飾也不能超越主體景觀，切忌喧賓奪主。b.對環(huán)境空間的過渡。古語說：“佳者收之，俗者屏之。”[5]墻體景觀作為公園景觀中最直接的實體化元素，強調(diào)整體場所的結(jié)構(gòu)特征，凸顯空間序列的規(guī)劃。在整體景觀的重要位置上增加一些墻體景觀的元素，會使空間和空間得到很好的過渡。
2. 引導(dǎo)的發(fā)生：a.視覺引導(dǎo)。在城市公園中，設(shè)計者習(xí)慣運用墻體景觀來增加空間的層次性和局部空間的私密性。人群視覺所達到的范圍通過墻體進行了垂直性分割。距離人群視角較近的墻體景觀往往被設(shè)計得十分豐富，增強了景觀的吸引力。反之，距離較遠的墻體景觀，通常會呈現(xiàn)出簡潔、大氣、流暢的特點。b.行為引導(dǎo)。在城市公園中，景觀墻觸發(fā)人群的感知意識，鼓勵人們參與其中，從而引導(dǎo)人的行為。墻體景觀具有水平方向和垂直方向的引導(dǎo)作用，指示人在不同空間的活動路線。這種引導(dǎo)方式較為潛移默化，景觀墻通過自身的形態(tài)要素，呈現(xiàn)出特定環(huán)境下的氛圍營造。體驗者往往會在景觀的引導(dǎo)下產(chǎn)生活躍、歡快或是寧靜、安然的情緒，從而影響體驗者自身行為。
3. 文化的承載：墻體景觀對于城市公園的地域性文化承載起著積極作用。使墻體景觀具有獨到的文化屬性，是城市空間中的墻體景觀重要的營造目標，也是設(shè)計者認為所能體現(xiàn)設(shè)計精髓最直接的表達方式。景墻設(shè)計有了文化的融入，一方面具備了位于整體布局中的功能性、觀賞性，更可貴的是使得體驗者對該空間的人文氣息、歷史文化有了解讀和品位的依據(jù)。其表達方式可以是在墻體上設(shè)置文字篆刻，人物雕塑，也可以通過一定的繪畫性、藝術(shù)性的加工來反映當?shù)鼐坝^的文化傳承與地域風(fēng)貌。
（二）材料空間屬性
景墻在景觀空間中的形態(tài)表達至關(guān)重要，其空間形態(tài)作為實體形態(tài)和被實體占據(jù)之外的空間構(gòu)造，包含了材料屬性及物質(zhì)形態(tài)。
1. 尺寸體量：墻體景觀的尺寸體量主要是墻體自身的長、寬（厚度）、高三個變量之間的關(guān)系。[6]a.長度。墻體景觀的長度主要體現(xiàn)在其延伸性上，邊界延伸越強，表達出的空間圍合性就越強。人體的視覺感受可以隨著墻體本身的長度發(fā)生變化。一般情況下，墻體越長所使用的設(shè)計手法就越簡約，而墻體較短的狀態(tài)下，細部的設(shè)計就越精致。b.高度。在公共空間中墻體景觀的選址更多的是依照地形而設(shè)立，景墻高低隨地勢的高差變化而變化。c.寬度（厚度）。墻體景觀的厚度通常因墻體的結(jié)構(gòu)特征及材料而定，體量大而質(zhì)地堅實的墻體傳遞了厚重穩(wěn)定之感；體量小而輕薄的墻體，則是為了營造靈動輕巧的感受而設(shè)。
2. 用材：材料是所有構(gòu)建形式的靈魂和基礎(chǔ)。材質(zhì)的外觀、形態(tài)不同，呈現(xiàn)出的景觀效果也不同，使之具有多樣性的感染力。a.自然用材。自然用材通常情況下屬于非人工支配下自發(fā)形成的墻體。如自然長成的植物墻、自然的地形、斷壁等b.半自然用材。一方面是指天然用材經(jīng)過簡單的加工處理，呈現(xiàn)在受眾眼前；另一方面是指人工化的仿自然處理材質(zhì)，經(jīng)過處理完全以自然的形態(tài)呈現(xiàn)。c.人造用材。在近現(xiàn)代景觀設(shè)計中，人造用材的運用最為廣泛，如人工石材、磚瓦、混凝土、涂料、玻璃、陶瓷等材料（如圖2）。
3. 色彩：墻體景觀的色彩設(shè)計主要融合于整體景觀環(huán)境的色系基調(diào)，同時也取決于該環(huán)境的性質(zhì)與功能。如進行兒童公園設(shè)計時宜選用鮮明的色彩，可以大膽地使用純色系和對比色，以保持兒童的活力和拓展其想象力；在古典園林景觀中設(shè)置的景墻，既要考慮與環(huán)境造型的協(xié)同，又不能出現(xiàn)過于跳躍的色彩，常以灰色為宜。不同地域?qū)w景觀的色彩應(yīng)用，都有其慣用的色彩習(xí)慣和審美需求，如巴黎的建筑和景觀主體色是米黃色；北京的景觀墻是灰色為主的復(fù)合色；廈門景觀墻習(xí)慣用低彩度紅色等。
（三）文化屬性
文化作為人類物質(zhì)世界與精神世界的紐帶，在墻體景觀的設(shè)計中呈現(xiàn)出的作用尤為重要。
1. 地域文化：地域文化由自然條件和人文條件組成，同時具備著時間與空間的屬性。關(guān)乎當?shù)氐牡匦翁卣鳌⒆匀粴夂颉⑺w條件、植被種類城市的發(fā)展情況等，是特定區(qū)域發(fā)展過程中物質(zhì)財富與精神財富的積累。依地域文化特征為背景建造的景觀墻體，往往囊括了一個地方的自然特征、地形地貌、氣候條件、特色植被等自然條件方面；也可以以當?shù)貐^(qū)域的文化傳統(tǒng)，民俗民風(fēng)等人文形式表現(xiàn)出來，具有地方的獨特性和唯一性。
2. 人文特征：一個地方的人文特征，是當?shù)厝巳涸谏顚嵺`中有意識地從環(huán)境要素中創(chuàng)造出來的，它包括在一定的地域范圍內(nèi)，經(jīng)長期累積形成的歷史遺存、文化形態(tài)、生產(chǎn)生活方式以及社會習(xí)俗等。同時這類特征又是受到當?shù)刈∶竦母兄驼J同，如地方特有的三峽文化、巴蜀文化、三國文化；又如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、飲食文化等在當?shù)厝艘率匙⌒懈鱾€方面的體現(xiàn)（如圖3)。
結(jié)語
在墻體景觀設(shè)計中，我們不僅要考慮景觀墻本身的結(jié)構(gòu)、空間、色彩，更要將其置入宏觀景觀規(guī)劃中思考，考量景觀墻所處的地位和由此劃分的空間、游覽路線關(guān)系等。除此之外，對“人”的關(guān)懷始終是設(shè)計的最終目的，在景觀墻體設(shè)計中須兼顧體驗者的安全性、體驗性，將體驗者的心理感知置于首位。歸根結(jié)底，重視環(huán)境與人的關(guān)系是景觀墻體設(shè)計的根本價值所在。
參考文獻
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