? 采訪：李杰 李葉
? 受訪：宋慰祖
現(xiàn)任民盟北京市第十二屆委員會副主任委員、北京市政協(xié)副秘書長宋慰祖作為一位資深設(shè)計人，先后參與了北京工業(yè)設(shè)計促進會、北京工業(yè)設(shè)計促進中心、中國設(shè)計紅星獎、北京設(shè)計學(xué)會、北京國際設(shè)計周、北京申請聯(lián)合國“設(shè)計之都”等單位、活動的多項工作，在政府、產(chǎn)業(yè)、教育、研究等多方面積累了豐富的經(jīng)驗和資源。在業(yè)界，他有一個有趣的稱謂——“設(shè)計大推手”，這個稱謂是怎么來的？作為他近年來一直關(guān)注的“設(shè)計走進美麗鄉(xiāng)村”精髓的“一村一樣”有當(dāng)如何細化落實？宋老師通過“中國設(shè)計·大家談”進行了詳盡的解讀。
宋慰祖
民盟北京市第十二屆委員會副主任委員、北京市政協(xié)副秘書長
《設(shè)計》：2019年是新中國成立70周年，改革開放的第41年，在這41年中，中國設(shè)計取得了長足的發(fā)展。您從1995年起就在北京工業(yè)設(shè)計促進會就職，請您從自己的專業(yè)角度出發(fā)，談一談給您留下深刻印象的幾個時間節(jié)點和事件。
宋慰祖：作為首部《中國工業(yè)設(shè)計年鑒》的副主編，在撰寫過程中，我有機會了解了大量的史料，其中印象最深的是1978年10月“全國收音機外觀、工藝、結(jié)構(gòu)經(jīng)驗交流會”上，來自無線電企業(yè)和藝術(shù)院校的76位代表聯(lián)名上書中共中央副主席李先念和國務(wù)院副總理方毅，倡議成立“中國工業(yè)美術(shù)學(xué)會”。這一倡議同中國改革開放同年，中國工業(yè)設(shè)計也正是在這一年正式登上了中國發(fā)展的大舞臺。1995年后，我到北京市科委工業(yè)處任工業(yè)設(shè)計項目主管工程師，擔(dān)任了北京工業(yè)設(shè)計促進會的辦公室主任，開始了長達20多年的促進和研究工業(yè)設(shè)計的歷程。這當(dāng)中，1996年承擔(dān)了國家“九五”重大科技攻關(guān)項目《北京工業(yè)設(shè)計示范工程》，在這個項目的實施中，完成了中國第一臺自主設(shè)計的臺式機電腦——聯(lián)想“天琴”；完成了“王致和”品牌設(shè)計等，1996年創(chuàng)辦了至今十五屆的“北京禮物”旅游商品設(shè)計大賽。
2002年是中國工業(yè)設(shè)計邁向務(wù)實發(fā)展階段的一年，這一年里，中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會召開了“第三次代表大會”，我就在這次大會上被任命為唯一一位不駐會的副秘書長。在這一年我參與起草的“建議國家應(yīng)高度重視工業(yè)設(shè)計在企業(yè)中應(yīng)用”的報告，得到了時任副總理的吳邦國同志的批示；也是這一年，我們創(chuàng)辦了中國首個設(shè)計企業(yè)孵化器——“北京時代創(chuàng)新設(shè)計企業(yè)孵化器”；還是這一年，我參加了由國家發(fā)改委（后轉(zhuǎn)為工信部）起草的中國首個促進工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文件，就是2010年由工信部、科技部、財政部等十一部委會聯(lián)合發(fā)布的《促進工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》。正是這一系列的推動工作，我做為主要策劃和組織者2004年在無錫創(chuàng)辦了中國工業(yè)設(shè)計周；2005年建成了我國第一個工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)——北京DRC工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地建成，在這里培育了視覺中國、梅泰諾、洛可可、華新意創(chuàng)、灝域、新覺、創(chuàng)意無限等設(shè)計企業(yè)。在這里我參加發(fā)起創(chuàng)辦了中國創(chuàng)新設(shè)計紅星獎、中國設(shè)計業(yè)十大杰出青年評選等獎項。2006年實現(xiàn)了首次將“發(fā)展專業(yè)化的工業(yè)設(shè)計”寫入國家“十一五”國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃綱要。2007年我們撰寫的國際工業(yè)發(fā)展情況的報告，得到了溫家寶總理的批示——“要高度重視工業(yè)設(shè)計”。2009年我“一紙建言催生設(shè)計金名片”，創(chuàng)辦了“北京國際設(shè)計周”這一國務(wù)院批準的唯一國家級設(shè)計活動，已成為了具有國際影響力的全球四大國際設(shè)計周之一。
1995-2018工業(yè)設(shè)計示范工程設(shè)計提升計劃
《設(shè)計》：在這里我們要特別對您獲得“第十四屆（2018）光華龍騰中國設(shè)計貢獻獎金質(zhì)獎?wù)隆北硎局孕牡淖ＹR。您是從何時及什么機緣下開始認識到設(shè)計的重要價值？今年的熱門詞匯是“初心”，也請您談?wù)勀脑O(shè)計“初心”。
宋慰祖：我是一名工科生，畢業(yè)分配到了科委，從事大氣污染防治科研工作，之后，又到了科委農(nóng)村發(fā)展中心做科技支撐鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展工作，在十年工作中，我看到了太多科技成果只是一堆用來評職稱、獲獎勵的論文，一件件實驗樣機。也看到企業(yè)因購買科技成果卻無法迅速轉(zhuǎn)化，而破產(chǎn)的結(jié)局。我感到難于破解的一個問題是科技成果如何才能有序地轉(zhuǎn)化應(yīng)用，支持企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展呢？在我工作11年后，1995年有幸來到北京市科委工業(yè)處，并被委任為工業(yè)設(shè)計主管工程師。作為一名做工程設(shè)計的工程師，第一次接觸到工業(yè)設(shè)計這一概念，起初還以為是做工廠廠房設(shè)計的。后來惡補工業(yè)設(shè)計知識，特別是1996年赴香港參加了蔣震工業(yè)慈善基金資助的工業(yè)設(shè)計培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我豁然開朗，工業(yè)設(shè)計就是科技成果轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進而認識到設(shè)計是跨界集成科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、社會經(jīng)濟、標準法規(guī)等知識要素，創(chuàng)造滿足使用者需求的商品和服務(wù)的創(chuàng)新方法。
我的設(shè)計“初心”就是推廣、普及、提升全民族的設(shè)計創(chuàng)新意識，運用設(shè)計方法論指導(dǎo)各方面科學(xué)地破解社會經(jīng)濟發(fā)展中的問題。所以，我推動制造業(yè)向設(shè)計服務(wù)型制造業(yè)轉(zhuǎn)型；開展“設(shè)計走進美麗鄉(xiāng)村”；促進旅游商品設(shè)計，拉動旅游購物消費；倡導(dǎo)“非遺與設(shè)計”結(jié)合，帶動非遺的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展；探索設(shè)計教育的人才培養(yǎng)機制。讓設(shè)計成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的牽引力。
在韓國首爾設(shè)計之都論壇接受采訪
《設(shè)計》：您在政府部門任職，您認為職能部門在設(shè)計的轉(zhuǎn)型升級中應(yīng)發(fā)揮什么作用？站在政府的角度，設(shè)計怎么讓政、產(chǎn)、學(xué)、研能更好的融合發(fā)展？
宋慰祖：政府在促進設(shè)計發(fā)展、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級上，應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)、指導(dǎo)、支持和助推的作用。政府一是出政策，如《促進工業(yè)設(shè)計發(fā)展的若干指導(dǎo)意見》《文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》等；二是搭平臺，政府應(yīng)構(gòu)建具有“第一，專業(yè)運營團隊；第二，一定體量的產(chǎn)業(yè)培育空間；第三，資源中介交易平臺；第四，展覽展示推廣機構(gòu)；第五，技術(shù)基礎(chǔ)條件平臺；第六，知識產(chǎn)權(quán)保護和投融資機構(gòu)；第七，人才培養(yǎng)教育服務(wù)；第八，休閑生活服務(wù)體系。”等“八大基礎(chǔ)要素”的設(shè)計服務(wù)與交易的園區(qū)，讓產(chǎn)學(xué)研以及知識產(chǎn)權(quán)、金融資本、科技成果、中試平臺、生產(chǎn)制造等資源在平臺上自由地流淌、對接、交易。為設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展、設(shè)計與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合構(gòu)建支撐平臺。讓政、產(chǎn)、學(xué)、研、用諸要素在平臺上融合，用好相關(guān)政策，促進各種知識要素有序流動、相互融合，對設(shè)計形成支撐的氛圍。“北京DRC工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”以及之后建設(shè)的“設(shè)計之都”大廈，正是設(shè)計產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)“八大要素”的生動實踐。通過平臺建設(shè)培育了視覺中國、梅泰諾、洛可可、新覺、智加等設(shè)計企業(yè)和中國設(shè)計紅星獎、中國設(shè)計業(yè)十大杰出青年評選——光華龍騰獎，總結(jié)了“三真一模擬”的“設(shè)計學(xué)士后”人才培養(yǎng)模式，成為了“北京市高校工業(yè)設(shè)計校外培養(yǎng)基地”、共青團中央的“青年人才創(chuàng)業(yè)孵化基地”；三是做引導(dǎo)，自“九五”起北京市科委就實施了“工業(yè)設(shè)計示范工程”和“設(shè)計創(chuàng)新提升計劃”等支持企業(yè)設(shè)計創(chuàng)新。培育了一批北京設(shè)計服務(wù)型制造業(yè)，提升了企業(yè)的品牌影響力，帶動了行業(yè)領(lǐng)域設(shè)計創(chuàng)造力的提升和促進制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。如聯(lián)想、小米、京東方、雪蓮、王致和、紅星釀酒、琺瑯廠、時代焊機、梅泰諾、依文、愛慕、威克多。也帶動了設(shè)計服務(wù)業(yè)的發(fā)展。如視覺中國、洛可可、華新意創(chuàng)、光彩無限、灝域等。四是依托專業(yè)社會組織，如設(shè)計學(xué)會 、協(xié)會等的作用，推進設(shè)計標準的制定；以評獎方式建立優(yōu)秀設(shè)計成果評價體系，中國創(chuàng)新設(shè)計紅星獎就是在這一思想指導(dǎo)下創(chuàng)辦的。紅星獎對優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計成果提出了：創(chuàng)新性、實用性、經(jīng)濟性、環(huán)保性、工藝性、美觀性六條標準，這六條標準沿用至今，十二年未變，成為了中國對全球設(shè)計成果的評價標準的基礎(chǔ)，也是對企業(yè)如何用設(shè)計實現(xiàn)制造商品的創(chuàng)新的知識普及和指南。五是政府必須承擔(dān)起普及設(shè)計創(chuàng)新方法和知識，啟迪人們的設(shè)計創(chuàng)造意識，讓人們在走進設(shè)計、體驗設(shè)計、消費設(shè)計中提升國民的設(shè)計創(chuàng)新理念和學(xué)習(xí)設(shè)計方法的責(zé)任和使命。創(chuàng)辦“北京國際設(shè)計周”，北京申請聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)“設(shè)計之都”，北京市正是基于這樣一個目的、責(zé)任和使命，接受了我撰寫的人大建議和黨派建言報告，并得以實施的。這些不僅是一項項簡單的設(shè)計活動，更不是為給城市戴上一頂設(shè)計的帽子，而是要將設(shè)計創(chuàng)造的方法論，像清泉一樣流入尋常百姓家，讓設(shè)計方法成為人民創(chuàng)新的手段，讓城市成為一個擁有無上設(shè)計創(chuàng)新活力的空間。
創(chuàng)辦設(shè)計圖書館
《設(shè)計》：您作為“設(shè)計大推手”參與了北京工業(yè)設(shè)計促進會、北京工業(yè)設(shè)計促進中心、中國設(shè)計紅星獎、北京設(shè)計學(xué)會、北京國際設(shè)計周、北京申請聯(lián)合國“設(shè)計之都”等單位、活動的多項工作，可以說從政府、產(chǎn)業(yè)、教育、研究等多個方面積累了豐富的經(jīng)驗和資源。“設(shè)計大推手”這一稱呼是如何來的？
宋慰祖：從事設(shè)計工作30多年，從一名工程設(shè)計師到工業(yè)設(shè)計的組織者、促進者，再到設(shè)計的推動者、研究者。一路走來，有很多的收獲，也有很多的感慨。有了一些成果，也得到了許多的榮譽。但最讓我感到最貼切、也是我最愿意使用的抬頭是“設(shè)計大推手”。它的由來頗具戲劇性，那是2005年我作為北京工業(yè)設(shè)計促進中心的副主任、北京工業(yè)設(shè)計促進會的秘書長，受北京市科委委派，陪同聯(lián)想設(shè)計團隊到新加坡領(lǐng)取中國設(shè)計師首次獲得的紅點概念設(shè)計獎“Best of Best”大獎。在剛剛落成紅房子“新加坡紅點博物館”舉行的頒獎開幕式上，新加坡副總理在致辭中稱贊博物館館長是新加坡的“設(shè)計大推手”。站在我旁邊的紅點獎主席彼得.扎克博士笑著隨口對我說“我是德國的設(shè)計大推手，你是中國的設(shè)計大推手。”就這樣，我們?nèi)艘娒鏁r常以設(shè)計大推手稱呼對方。后來我就以這個昵稱注冊了微博、微信等，這個稱呼也就這樣傳開了。當(dāng)然“設(shè)計大推手”不只是這樣一個故事，也更因為20多年對設(shè)計孜孜以求的追求，對設(shè)計方法的研究，對設(shè)計應(yīng)用在各領(lǐng)域的普及推動，是對設(shè)計與工業(yè)、服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)、鄉(xiāng)村、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新的推動與探索，所取得的成果為人們所認同的褒獎。所以被稱為“設(shè)計大推手”，這是我一生為之奮斗的方向，是不斷努力進取的目標。
舉辦四川地震抗災(zāi)海報設(shè)計展
《設(shè)計》：從“中國智造”理念被提出以來，對設(shè)計價值的認知得到空前的提升，“設(shè)計驅(qū)動”成為了常見的提法，請談一談您所感受到的變化。
宋慰祖：“中國智造”的提出是人類歷史從農(nóng)業(yè)驅(qū)動、工業(yè)驅(qū)動、科技驅(qū)動演進到“創(chuàng)新驅(qū)動”發(fā)展時代的必然趨勢。新時代中國如果不從加工制造向智慧創(chuàng)造轉(zhuǎn)型，就會再次被世界所拋棄。中央、國務(wù)院正是充分意識到了這一點，提出了“文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”，提出了“發(fā)展服務(wù)型制造”。數(shù)年來在我國的大地上人們開始認識到設(shè)計在實現(xiàn)中國智造中的關(guān)鍵性和重要性，開展了多種多樣的實踐和探索，涌現(xiàn)出了一批走在時代前列的設(shè)計服務(wù)型制造業(yè)企業(yè)，總結(jié)出了一批中國“智造業(yè)”的發(fā)展經(jīng)驗。如小米開創(chuàng)的“小米生態(tài)鏈”模式，以設(shè)計創(chuàng)造為核心、以品牌為主體、以銷售平臺為鏈條、以資本運作為手段，形成了旗下一大批依托物聯(lián)網(wǎng)的小米系列商品。這些創(chuàng)造來自于廣大的社會設(shè)計團隊。這類以設(shè)計創(chuàng)造為引領(lǐng)、以營銷渠道為依托、以委托加工為主體的設(shè)計服務(wù)型制造企業(yè)正在我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中不斷涌現(xiàn)，華為、京東方等，他們與傳統(tǒng)制造業(yè)以規(guī)模化加工制造為主體的企業(yè)發(fā)生了本質(zhì)的變革，形成了專業(yè)人干專業(yè)的事，以設(shè)計創(chuàng)新企業(yè)為龍頭構(gòu)建起了專業(yè)加工、資本支撐、為制造服務(wù)和市場貿(mào)易的產(chǎn)業(yè)鏈。中國追上了世界新一輪產(chǎn)業(yè)革命的最新發(fā)展機遇期。
然而我們也必須看到，我們的基礎(chǔ)還很薄弱，能意識到這一發(fā)展趨勢，并跟上轉(zhuǎn)型發(fā)展的企業(yè)還極其有限。由于我們設(shè)計創(chuàng)新意識的認知還很初步，雖然全國都在大力推動設(shè)計創(chuàng)新的發(fā)展，但認識落后、機制簡陋、體系不全、實踐不足、政策缺失、人才匱乏。企業(yè)受到長期以來加工制造積累的經(jīng)驗和對來自外部設(shè)計創(chuàng)新項目的習(xí)慣性依賴，還缺乏轉(zhuǎn)型升級的知識和動力。長期以來，設(shè)計人才培養(yǎng)的工程設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計兩條鐵軌平行發(fā)展的問題，造成跨界融合知識創(chuàng)新設(shè)計的人才不足，帶來的創(chuàng)造力疲軟是我們目前的短板所在。同時需要提高認識的是今天設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體已從一般性設(shè)計服務(wù)企業(yè)向設(shè)計服務(wù)型制造業(yè)轉(zhuǎn)化。經(jīng)過四十年的發(fā)展，設(shè)計正在從企業(yè)外部的注入型，向企業(yè)內(nèi)部的自生型轉(zhuǎn)變。邁進新時代，“中國智造”正在與世界同步發(fā)展。今日世界之制造業(yè)的競爭不僅是核心技術(shù)的競爭，更是“擴品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”的競爭。中國設(shè)計+中國制造構(gòu)建的“中國智造”優(yōu)勢正在逐步顯現(xiàn)。
2006年創(chuàng)辦紅星獎
《設(shè)計》：我們注意到您很關(guān)注非遺的活化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，您認為設(shè)計在這里面起到的是什么作用？您走訪了百余個中國的村莊，都看到了哪些問題？現(xiàn)在和未來，我們需要設(shè)計（工作者）去做些什么？您對將來村莊的發(fā)展有哪些期許？
宋慰祖：非遺與設(shè)計結(jié)合是我多年來關(guān)注的問題。作為曾經(jīng)的工業(yè)設(shè)計促進會副理事長、秘書長和北京工藝美術(shù)學(xué)會的副理事長，我在多年的研究和實踐中認識到，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華燦爛文化的集中體現(xiàn)，是世界民族文化的重要組成部分。提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展是中華文化走向世界的兩項重大任務(wù)，應(yīng)區(qū)別對待、相輔相成。傳承保護就要原汁原味，作為民族文化的瑰寶，作為歷史的遺產(chǎn)，活態(tài)化傳承是關(guān)鍵，需要的是國家法律、政策和財政公共資金的搶救、呵護。政府應(yīng)給予足額的資金保障，讓傳承人潛心創(chuàng)作非遺精品和培育徒弟。并采用現(xiàn)代音像技術(shù)和撰寫書籍等對傳承人掌握的非遺技藝、材料、工藝、創(chuàng)作思路等記錄、記載，以保障非遺技藝有序傳承，避免“人亡藝絕”的悲劇發(fā)生。而創(chuàng)新發(fā)展則要發(fā)揮創(chuàng)意設(shè)計的作用，注重科學(xué)技術(shù)與精神文化的融合，傳統(tǒng)形式與時尚需求的結(jié)合、藝術(shù)表現(xiàn)與實用消費的結(jié)合，使非遺真正從傳統(tǒng)藝術(shù)品變成可消費的時尚商品，使人類創(chuàng)作的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被人類社會所遺忘，得以代代相傳。創(chuàng)新發(fā)展，豐富百姓生活，提升文化品質(zhì)，促進文化消費。如2014年北京APEC會議的國禮“四海升平”景泰藍瓶、那套有著皇家風(fēng)范的國宴用瓷。還有“新中裝”的領(lǐng)導(dǎo)人服裝，體現(xiàn)的設(shè)計理念就是：其“根”為中，其“形”為新，其“魂”為禮。面料是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宋錦、圖案是非遺吉祥圖案海水江崖等，服裝制作工藝的連肩袖、盤扣、鑲滾等是傳統(tǒng)非遺，款式是創(chuàng)新的中式服裝，如立領(lǐng)、對開襟等結(jié)合應(yīng)用。這是一套典型的非遺與設(shè)計的成果。
30多年深入鄉(xiāng)村調(diào)研、走訪，經(jīng)歷了鄉(xiāng)村跨越式的變遷，從吃飽穿暖都發(fā)愁，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遍地開花，再到農(nóng)家院牌匾林立的過程，近六年來開始組織設(shè)計走進美麗鄉(xiāng)村，以農(nóng)民改善生活環(huán)境、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、增加財產(chǎn)性收入的根本需求為目標，以保護傳統(tǒng)風(fēng)貌、改善生態(tài)環(huán)境、提升生活品質(zhì)、促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為導(dǎo)向，先后深入北京的朝陽、門頭溝、房山、密云、順義、通州、平谷、懷柔、延慶、大興、昌平、海淀、豐臺等13個區(qū)的馬欄村、龍王村、澗溝村、隴駕莊、爨底下村、靈水村、東胡林村、史家營村、項柵子村、西溝村、楊樹灣村、三岔口、雙文鋪村、八寶堂村、白河新村、北溝村、黃土梁村、大廟峪、瓦官頭、蔡家畦、干峪溝、梨花村、四合莊、寺上村、康陵村、八家村、西峰山村、上口村、仙人洞村等80余個村鎮(zhèn)。此外，還赴河北張家口、河南林州、內(nèi)蒙古呼倫貝爾、福建福州、貴州黔南、畢節(jié)、黔西南、河北固安、廊坊、山西太古、浙江溫州、陜西楊凌等地調(diào)研了30多個村莊，從中看到了許多鄉(xiāng)村發(fā)展的亮點和成功案例，也在調(diào)研考察中發(fā)現(xiàn)了許多問題和失誤。
這當(dāng)中有送建筑圖紙下鄉(xiāng)，將鄉(xiāng)村建設(shè)成城市住宅小區(qū)的，有拆除古村大院建造紅磚大瓦房的，更有在村中建起“天安門”、“白宮”等奇觀建筑的。更普遍的是城市設(shè)計師、鄉(xiāng)村文保捍衛(wèi)者，強力阻止鄉(xiāng)村改造，大力鼓吹村落不能動，要按文物加以保護，使村民生活難以改善。再有是用西方鄉(xiāng)村設(shè)計形態(tài)改造中國鄉(xiāng)村，歐式的木屋、美式的街道、現(xiàn)代材料點綴傳統(tǒng)紋樣元素。設(shè)計師脫離鄉(xiāng)村實際，搭建起個人喜好的童話般鄉(xiāng)間別墅。這些過程給中國新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展帶來了眾多的后遺癥和疑難雜病。傳統(tǒng)古村落消失，鄉(xiāng)村生活被擠壓，可持續(xù)發(fā)展動力消失，產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)被破壞。
這一系列問題引發(fā)了我們的思考，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)標準是什么？亟待解決的問題是什么？其方法手段何在？遠離生活、脫離實際、觀念落后、知識不足、人才匱乏是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵問題，一方面鄉(xiāng)村缺思想，簡單模仿城市，另一方面設(shè)計不落地，藝術(shù)創(chuàng)作代替服務(wù)需求。
開展“設(shè)計走進美麗鄉(xiāng)村”關(guān)鍵是“走”和“進”到鄉(xiāng)村中去。要“走”起來，對鄉(xiāng)村的村域結(jié)構(gòu)、地理環(huán)境、物產(chǎn)資源、歷史風(fēng)貌、風(fēng)土人情、今日訴求進行全面深入的需求調(diào)研；同時設(shè)計師要“進”到鄉(xiāng)村生活中去，進到鄉(xiāng)村的歷史文化中去，進到村民的心里去。村與村、鎮(zhèn)與鎮(zhèn)、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)的發(fā)展各具特點，擁有的文化、歷史、自然、產(chǎn)業(yè)等各有異同，形成了不同的環(huán)境、生活、生產(chǎn)方式。無論是爨底下村、北溝村，還是袁家村、華西村，都各具特色，各有特點，不可復(fù)制。所謂經(jīng)驗，只是理念相通，就是充分運用了設(shè)計方法，而模式則是千差萬別。
因此，我對鄉(xiāng)村發(fā)展的期許是：建設(shè)一座美麗的鄉(xiāng)村，首先要有愛心，愛我們鄉(xiāng)村，從鄉(xiāng)村自身發(fā)展需求和村民的期望需求出發(fā)做設(shè)計：堅持規(guī)劃設(shè)計在前，做到“一村一設(shè)計”。
自古鄉(xiāng)村建設(shè)千差萬別，歷史形成的村落各具文化特色，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要避免千村一面。其一，鄉(xiāng)村設(shè)計不僅是建筑設(shè)計，而是村域、生態(tài)、民居、產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計。每個村要因村制宜，由系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計機構(gòu)，而非規(guī)劃建筑設(shè)計院進行“一村一設(shè)計”，做到不抄襲、不模仿。真正落實總書記所提出的“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。做到這一點，政府必須制定鄉(xiāng)村建設(shè)設(shè)計工作制度，形成審查監(jiān)管體系，明確各級政府對村域規(guī)劃設(shè)計的監(jiān)督責(zé)任，讓村域設(shè)計規(guī)劃做到以保護村落文化和生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以村民的需要為依據(jù)，以有益于產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收為目的。各級政府部門加強“放管服”改革，規(guī)劃設(shè)計要通過村民大會審議，政府和規(guī)劃設(shè)計者都不能越俎代庖。
其二，要關(guān)心村民生活品質(zhì)的提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)，堅持“吃外住內(nèi)”的鄉(xiāng)村民居設(shè)計理念。對傳統(tǒng)村落保護設(shè)計要制定嚴格的設(shè)計規(guī)范，要做到村域環(huán)境不能變，民居外觀不能變，民居內(nèi)部生活設(shè)施的品質(zhì)要提升的“吃外住內(nèi)”設(shè)計原則。“吃外”就是傳統(tǒng)村落保護設(shè)計要維護村落的傳統(tǒng)環(huán)境風(fēng)貌，為發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使農(nóng)民通過傳統(tǒng)村落保護獲得實實在在的財產(chǎn)性收入。而“住內(nèi)”就是提高民居內(nèi)部生活環(huán)境品質(zhì)，滿足農(nóng)民對美好生活的需要。“吃外住內(nèi)”的傳統(tǒng)村落設(shè)計保護方針，既是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的路徑，又是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石。
其三，堅持特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，切實提高農(nóng)民財產(chǎn)性收入。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要大力發(fā)展生態(tài)服務(wù)性經(jīng)濟。依托土地流轉(zhuǎn)起來，資產(chǎn)經(jīng)營起來，農(nóng)民組織起來。一是發(fā)展生態(tài)休閑旅游業(yè)。充分利用鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境，紅色人文景觀，通過服務(wù)設(shè)計打造成吸引游客的休閑旅游項目，發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的民宿，形成具有村域特色的旅游業(yè)態(tài)。二是發(fā)展生態(tài)養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。完善鄉(xiāng)村公共服力體系，利用閑置房屋，集約化經(jīng)營，發(fā)揮鄉(xiāng)村的生態(tài)優(yōu)勢，營造休閑、安逸、舒適、健康、便捷的養(yǎng)老氛圍，發(fā)展養(yǎng)生養(yǎng)老服務(wù)業(yè)。三是開展農(nóng)副產(chǎn)品的現(xiàn)代食品研發(fā)，發(fā)展農(nóng)副旅游商品產(chǎn)業(yè)。加強農(nóng)副產(chǎn)品深加工的商品化設(shè)計和服務(wù)設(shè)計。將傳統(tǒng)的賣原料向賣食品轉(zhuǎn)化，獎速食、餐飲、手工藝品通過設(shè)計開發(fā)成為旅游者喜愛、便捷的旅游商品。
其四，要完善村兩委班子建設(shè)，做好頂層設(shè)計，選好發(fā)展帶頭人。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵是人才的水平，離不開村兩委班子的建設(shè)。黨委政府要加強頂層設(shè)計，制定辦法，出臺政策，營造環(huán)境，規(guī)范人才使用。一是兩委班子，特別是帶頭人要選用“想干事、能干事、會干事、干成事”之人。二是加強對村兩委班子的能力培訓(xùn)，重在學(xué)習(xí)方法，開闊視野；學(xué)習(xí)榜樣，增長才干。三是各級政府部門要為村兩委班子做好服務(wù)，做到“支持有力，營造環(huán)境，依法行政，強化監(jiān)管”。
所以“設(shè)計走進美麗鄉(xiāng)村”的精髓就是“一村一樣”，以生產(chǎn)、生活者的需要為導(dǎo)向，用設(shè)計打造村民生活舒適、生產(chǎn)有效、環(huán)境生態(tài)、產(chǎn)業(yè)興旺的品質(zhì)高、文化深、鄉(xiāng)愁濃，各具特點、“一村一品”、品形相濟、可持續(xù)發(fā)展的美麗鄉(xiāng)村。
與德國工業(yè)設(shè)計大師克拉尼合影，探討了中國設(shè)計紅星獎的名稱
《設(shè)計》：作為設(shè)計界資深人士，您如何評價國內(nèi)的設(shè)計教育？相較國外的教育體系，您認為我們還有哪些可以改善和提高之處？
宋慰祖：新中國成立以來，中國的設(shè)計教育從無到有，在改革開放的40多年中得到了高速發(fā)展。在2010年由工信部、教育部、科技部、財政部等十一部門聯(lián)合制定的《關(guān)于促進工業(yè)設(shè)計發(fā)展的若干指導(dǎo)意見》中明確提出“完善工業(yè)設(shè)計教育體系。探索建立有利于工業(yè)設(shè)計人才成長的教育體系和人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)適應(yīng)工業(yè)發(fā)展需求的工業(yè)設(shè)計復(fù)合型人才。加強高等學(xué)校的工業(yè)設(shè)計學(xué)科建設(shè)。”同年，設(shè)計學(xué)被確定為一級學(xué)科。確立了設(shè)計的學(xué)術(shù)地位。目前，據(jù)不完全統(tǒng)計，中國國內(nèi)開展設(shè)計教育的高等院校的總數(shù)已經(jīng)達到1328所，開設(shè)的相關(guān)設(shè)計專業(yè)達到5544個，2010年以來，每年在校生人數(shù)超過30萬人，每年畢業(yè)人數(shù)8-10萬人。從規(guī)模上講是連續(xù)發(fā)展的結(jié)果，在設(shè)計教育和設(shè)計實踐發(fā)展的結(jié)合方面也取得了比較好的成績，這些都是近年來設(shè)計教育取得較快發(fā)展的證明。
同時，設(shè)計知識和理念的普及教育也得到了長足的發(fā)展。隨著國家對于提高整個民族自主創(chuàng)新的重視，隨著國家一系列的經(jīng)濟推動政策出臺，以及國際大形勢的變化，設(shè)計作為一種公眾傳播的術(shù)語已經(jīng)在今天的中國社會中廣泛地流傳開來，每年都會有一系列的社會傳播活動，有大量的國際設(shè)計展覽及設(shè)計的交流活動在中國舉行，如：北京國際設(shè)計周、聯(lián)合國教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)大會在中國的深圳、杭州、成都等地召開。很好地傳播了設(shè)計的思想，提升了國民的設(shè)計素養(yǎng)。
但是，我們也必須清醒地認識到，中國的設(shè)計教育起步較晚，基礎(chǔ)薄弱，人才匱乏，理念落后。由于中國較長的農(nóng)耕歷史，使得工業(yè)化進程相對滯后，設(shè)計長期停留在手工藝時代。因此使得現(xiàn)代設(shè)計教育直到20世紀80年代才真正起步。由于經(jīng)濟的落后，我國的工業(yè)長期以來以加工業(yè)為主體，自主創(chuàng)新動力不足，能力缺失，使得設(shè)計教育實踐基礎(chǔ)薄弱，對人才的鍛煉缺少平臺環(huán)境。由于我們長期以來教育是重技術(shù)的結(jié)構(gòu)、性能、工程，輕文化的需求、藝術(shù)和創(chuàng)新。正如著名的“錢學(xué)森之問”，“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才”。現(xiàn)狀是我們設(shè)計教育在國際上的規(guī)模是最大的，另外一方面，設(shè)計教育的質(zhì)量，特別是設(shè)計教育在社會中的應(yīng)用還有很大的距離。教師隊伍的水準參差不齊，人才流動的渠道還不通暢。教育理念還停留在簡單的知識堆積和過去知識的背誦掌握階段，缺少知識集成和創(chuàng)意思維的培養(yǎng)。在教學(xué)指導(dǎo)思想、教育方法、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置等方面亟待改革。
國際教育正發(fā)生著翻天覆地的變化，以適應(yīng)新時代對有廣泛跨界知識、有創(chuàng)新研究與實踐能力、科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)相融合的創(chuàng)新型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)。課程方式、教學(xué)能容、考核形式、評價標準、教師隊伍都在發(fā)生深刻的變革，改革創(chuàng)新在人才培養(yǎng)領(lǐng)域更實在積極突破。
為此，我對中國設(shè)計教育的改革方向有幾點思考。
1.加強教育改革的創(chuàng)新力度。學(xué)科發(fā)展要與其專業(yè)特點相結(jié)合，要與國際發(fā)展的趨勢相結(jié)合，要與科學(xué)的發(fā)展規(guī)律相結(jié)合。中國的設(shè)計教育正如錢學(xué)森先生所言“處理好科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，就能夠創(chuàng)新，中國人就一定能賽過外國人”。這是關(guān)鍵問題，也是中國整個未來教育改革的教育方向。
2.完善設(shè)計人才培養(yǎng)體系。建立符合設(shè)計學(xué)科發(fā)展和人才培養(yǎng)的教育類型的結(jié)構(gòu)。在教育類型中要調(diào)整學(xué)術(shù)型和職業(yè)教育類型院校的比例結(jié)構(gòu)。設(shè)計作為實踐型學(xué)科，既需要培養(yǎng)具有集成創(chuàng)新型、跨界創(chuàng)意思維能力的人才，更需要大量的技能型支撐人才。要按照國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出“到2020年，形成適應(yīng)發(fā)展需求、產(chǎn)教深度融合、中職高職銜接、職業(yè)教育與普通教育相互溝通，體現(xiàn)終身教育理念，具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系”，建設(shè)一批設(shè)計類職業(yè)教育學(xué)院，完善職業(yè)教育體系，鼓勵將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)納入職業(yè)教育體系，發(fā)揮職業(yè)教育在文化傳承創(chuàng)新中的重要作用，重點建設(shè)一批民族文化傳承創(chuàng)新專業(yè)點。推動民間傳統(tǒng)手工藝傳承模式改革，培養(yǎng)一批具有文化創(chuàng)新能力的技術(shù)技能人才。打通中職、高職、本科、研究生，乃至博士生的人才成長通路，以支撐文化創(chuàng)意與設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的需求。
3.加強中外合作辦學(xué)。要進一步引進國外優(yōu)質(zhì)教育資源，推進高水平合作辦學(xué)。要把中外合作辦學(xué)作為引進國外優(yōu)質(zhì)設(shè)計教育資源，提升我國在設(shè)計教育中的國家地位、影響力和競爭力。按照聯(lián)合國教科文組織“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”成立的宗旨，“致力于發(fā)揮全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟和社會的推動作用，促進世界各城市之間在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、專業(yè)知識培訓(xùn)、知識共享和建立創(chuàng)意產(chǎn)品國際銷售渠道等方面的交流合作”。支持各類學(xué)校探索與設(shè)計相關(guān)專業(yè)相融合的改革創(chuàng)新路徑。
4.注重青少年創(chuàng)意設(shè)計意識的教育。創(chuàng)新意識培養(yǎng)要從娃娃抓起。“想象比知識更重要”，這是藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)新的特征，其實也是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的特征。要以素質(zhì)教育為出發(fā)點，培養(yǎng)青少年在科學(xué)與藝術(shù)的修養(yǎng)上均衡發(fā)展。要導(dǎo)入非遺與設(shè)計思想，讓青少年在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中華文化的同時支持相關(guān)的社團組織和專業(yè)學(xué)術(shù)團體組織舉辦青少年創(chuàng)意創(chuàng)新大賽、展會，鼓勵和培育青少年的創(chuàng)作精神。
5.建立終身教育體系。完善社會培訓(xùn)，全面提升國民設(shè)計創(chuàng)新素質(zhì)和認識。通過深化教育綜合改革，推進學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育協(xié)調(diào)發(fā)展，職業(yè)教育與普通教育相互溝通，職前教育與職后教育有效銜接，有效發(fā)揮學(xué)校教育在全民終身學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)作用。鼓勵支持行業(yè)企業(yè)在職工教育培訓(xùn)中發(fā)揮主渠道作用，將職工教育培訓(xùn)納入行業(yè)企業(yè)發(fā)展規(guī)劃和年度工作計劃。促進社會化培訓(xùn)健康發(fā)展。規(guī)范和鼓勵舉辦國際化、專業(yè)化的創(chuàng)意和設(shè)計競賽活動，促進創(chuàng)意和設(shè)計人才的創(chuàng)新成果展示交易，推進職業(yè)技能鑒定和職稱評定工作，加強人才科學(xué)管理。
鄉(xiāng)村設(shè)計
《設(shè)計》：2019年是包豪斯百年紀念，請談?wù)劙浪箤χ袊O(shè)計教育過往的影響以及對未來的影響。除了百年包豪斯，您認為還有哪些國家和地區(qū)的設(shè)計思想、設(shè)計方法論是值得中國去學(xué)習(xí)的。
宋慰祖：包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展和進步的搖籃，它的存在對現(xiàn)代設(shè)計理論以及現(xiàn)代教育體系的構(gòu)建和發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響。包豪斯的設(shè)計教育思想體系中最主要的是整體觀念、使用觀念和創(chuàng)造觀念。
包豪斯的思想體系正是體現(xiàn)了“設(shè)計是集成科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、社會經(jīng)濟、法規(guī)標準等人類知識要素，創(chuàng)造滿足使用者需求的商品和服務(wù)的創(chuàng)新方法。”這一設(shè)計方法論的核心思想，一是知識集成的整體觀念是“包豪斯力求使一切創(chuàng)造力成為一整體，重新結(jié)合一切實用藝術(shù)的訓(xùn)練——雕塑、繪畫、手藝和工藝制作作為新建筑不可分的組成部分。”二是以需求為導(dǎo)向的實用觀念使包豪斯的設(shè)計教育觀念強調(diào)藝術(shù)與工藝的結(jié)合，使藝術(shù)成為真正實用的東西，通過藝術(shù)教育為現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)和商品消費培養(yǎng)生產(chǎn)者和消費者，用現(xiàn)代人的觀點和思想滿足現(xiàn)代人對環(huán)境和物品設(shè)計藝術(shù)的需求。號召“建筑家、雕塑家和畫家們，我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)”。三是開拓創(chuàng)新為目標的創(chuàng)造觀念是包豪斯設(shè)計教育的根本宗旨，在教學(xué)中，注重創(chuàng)作，反對臨摹。避免一切僵化，優(yōu)先考慮創(chuàng)造性。在基礎(chǔ)訓(xùn)練中，開始只給學(xué)生材料，由每個人自由發(fā)揮，探索新渠道，發(fā)揮想象力，從而鍛煉學(xué)生獨立思考的能力。
包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計思想，對中國設(shè)計和設(shè)計教育產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，讓我們一代又一代的中國設(shè)計人、教育工作者孜孜以求地探索、研究和實踐。中國不同于歐美工業(yè)革命歷史長、奠定了世界現(xiàn)代設(shè)計的基礎(chǔ)，我們是從農(nóng)耕時代邁進工業(yè)時代，而且跨越式地走過了科技革命的大時代，與世界共同跨進了創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新時代。設(shè)計之于中國既熟悉又陌生。在農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代，我們也曾設(shè)計了令世界叫絕的作品，長慶宮燈、木工工具、趙州橋、都江堰，但我們也有過“四大發(fā)明”未曾被應(yīng)用于社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)品之中的問題。這與我們觀念認識的時代差別關(guān)系密切。這也可以從包豪斯設(shè)計教育對中國設(shè)計教育的影響效果、認識深度和數(shù)十年的變化之中看到一斑。
從改革開放之初的中央工藝美院、無錫輕工學(xué)院等創(chuàng)建工業(yè)美術(shù)系，探索美術(shù)融入工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中加以美化的教育，到我國一批工科院校——北京理工大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、湖南大學(xué)等開設(shè)工業(yè)設(shè)計專業(yè)，探索在機械工程設(shè)計中引入美學(xué)因素，再到上世紀90年代末，普通高校本科專業(yè)目錄調(diào)整后，設(shè)計專業(yè)在高等院校中普遍開花，設(shè)計教育的方式方法、內(nèi)容形式、考核標準的探索、改革一天也沒有停止過。而這些探索、研究、實踐、發(fā)展又滲透了包豪斯設(shè)計教育內(nèi)涵思想體系。我們的設(shè)計教育從開始的注重美學(xué)外觀，忽視技術(shù)工程，到造型藝術(shù)與實用功能相結(jié)合，再到今天將科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)相結(jié)合，工程設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計相融合，以集成知識的理念，以創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的思想，以理論與實踐相聯(lián)系，培養(yǎng)服務(wù)于社會經(jīng)濟發(fā)展的復(fù)合性創(chuàng)新人才為目標的設(shè)計教育制度。包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計思想正在不斷地被我們認識、吸收、應(yīng)用和發(fā)展。
中國作為一個發(fā)展中國家、一個新興的現(xiàn)代化國家，一個以創(chuàng)新發(fā)展為己任的世界大國，我們的設(shè)計發(fā)展充滿活力、動力和引導(dǎo)力。我們的設(shè)計教育蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上，但道路也充滿了崎嶇、坎坷和困難。對包豪斯的設(shè)計教育理論我們還需不斷地研究、探索、普及、推廣，與中國的實際情況相結(jié)合。包豪斯設(shè)計教育的“整體觀念、使用觀念和創(chuàng)造觀念”還有待我們繼續(xù)深化學(xué)習(xí)、認識和實踐。改變我們目前設(shè)計教育存在的大而不強、多而不精的設(shè)計人才培養(yǎng)狀況，破解目前社會企業(yè)對設(shè)計人才的迫切需求與人才水平能力偏低的矛盾，要解決設(shè)計人才培養(yǎng)成為了藝術(shù)家教育，創(chuàng)意天馬行空，創(chuàng)造不接地氣，好高騖遠，實踐缺失等問題。要堅持“設(shè)計為人民服務(wù)”的理念，辦好設(shè)計教育。
2008年意大利都靈世界第一個設(shè)計之都高峰論壇宋慰祖代表中國演講
《設(shè)計》：中國設(shè)計一直不斷接收著來自東西方設(shè)計勢力的影響，也在接受著他們價值體系的評判，您認為中國應(yīng)該如何發(fā)展自己的評判體系？
宋慰祖：由于現(xiàn)代設(shè)計起步晚，起點低，我們長期以來都是借鑒和模仿發(fā)達國家的產(chǎn)品設(shè)計、風(fēng)格設(shè)計、形象設(shè)計、造型設(shè)計，乃至工程設(shè)計。我們?nèi)鄙賹υO(shè)計內(nèi)涵的研究與實踐，缺少對設(shè)計方法根本要義的理解。所以我們在設(shè)計中常常自覺不自覺地受成熟設(shè)計思維的影響，進而模仿。我們?nèi)鄙侏毩⒃O(shè)計的基本功和修養(yǎng)，缺少對需求分析和確定方向的設(shè)計。我們的學(xué)習(xí)是片面的，理論基礎(chǔ)是殘缺的，所以我們的設(shè)計標準和設(shè)計實踐是不完整的。因此我們在設(shè)計教育和設(shè)計實踐中，學(xué)習(xí)東西方設(shè)計發(fā)達國家的經(jīng)驗時，往往以偏概全，出現(xiàn)了學(xué)德國就是簡約風(fēng)格、精致標準、制造精良的設(shè)計；學(xué)日本就是造型美觀、需求研究細致入微、服務(wù)設(shè)計深化；美國設(shè)計則是技術(shù)超前、創(chuàng)意引領(lǐng)消費、創(chuàng)造型創(chuàng)新，意大利的藝術(shù)、法國的浪漫、英國的標準等設(shè)計風(fēng)格更是對中國設(shè)計形成了導(dǎo)向式的影響。這些西方發(fā)達國家的設(shè)計風(fēng)格一直深深地影響著我們對設(shè)計的評判和應(yīng)用。同時我們在設(shè)計中也高度重視與發(fā)達國家設(shè)計的對標。造成中國設(shè)計沒有自我設(shè)計標準與規(guī)范，從手表、自行車到家電、汽車，再到飛機、艦船、智能手機、智慧機器人。從廣告招貼、商標標志到建筑風(fēng)格、環(huán)境景觀的設(shè)計無不存在西方設(shè)計的風(fēng)格和標準。這正證明我們曾經(jīng)的落后，需要也必須以先進為師，學(xué)習(xí)經(jīng)驗和時尚的風(fēng)格，這是歷史發(fā)展的必然，毋庸諱疾忌醫(yī)。但伴隨時代的發(fā)展，中國設(shè)計走向成熟，在今天創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的時代，中國設(shè)計基于30年的基礎(chǔ)工程設(shè)計的實踐積淀和改革開放40年與國際設(shè)計學(xué)習(xí)交流和實踐的洗禮，我們正在探索中國風(fēng)的全球文化、科技相融合的設(shè)計規(guī)范和設(shè)計標準。設(shè)計標準評判體系無國籍可言，因為它是一個哲學(xué)的創(chuàng)新方法論，誰制定的標準評價體系更符合設(shè)計方法的本質(zhì)，誰就是先進的，就是世界的。設(shè)計的成功與否、設(shè)計的水平高低，檢驗標準就一個——是否滿足市場的消費需求。無論是商品，還是服務(wù)均如此。中國設(shè)計紅星獎就是追求制定一個中國優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計的標準和評價體系。提出了：評價內(nèi)容包括文化創(chuàng)意、技術(shù)創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)工藝、綠色生態(tài)、制造水平、市場營銷。制定了：創(chuàng)新性、科技性、文化性、工藝性、市場性、環(huán)保性“六要素”的中國設(shè)計評審標準。得到了國內(nèi)外的一致認同。這是一次十分有益的探索，證明了中國是具備制定設(shè)計評價標準的國度。當(dāng)然我們還需要進一步的研究探索、認識和完善。
2009北京國際設(shè)計周
《設(shè)計》：您對正在通過設(shè)計創(chuàng)業(yè)，以及從事設(shè)計工作的年輕人有怎樣的建議和期許？
宋慰祖：跨界的知識學(xué)習(xí)，廣闊的實踐與調(diào)研，細致的觀察與發(fā)現(xiàn)潛在的需求。本著“設(shè)計為人民服務(wù)”的原則，放低身段，你就是人民的仆人，你要為他們創(chuàng)造更美好的生活。你不是上帝，不是在賜予，而是一切為了服務(wù)人民、服務(wù)社會、服務(wù)生態(tài)。你就一定能夠成為一名真正偉大的設(shè)計師。否則你只是一個過客。設(shè)計師絕不該追求名利場，而要追求你為社會留下了什么，改變了什么。
2011年北京國際設(shè)計周
《設(shè)計》：您最近正在關(guān)注或研究哪些領(lǐng)域的問題？可以和《設(shè)計》雜志的讀者分享1~2個嗎？
宋慰祖：一、研究旅游商品研發(fā)設(shè)計，促進消費轉(zhuǎn)型升級。作為從事旅游商品設(shè)計、促進和市場系統(tǒng)研究近二十年的工作者，從1996年創(chuàng)辦旅游商品設(shè)計大賽到1997年創(chuàng)辦北京旅游商品設(shè)計大賽（“北京禮物”旅游商品大賽），今年舉辦第十五屆，2002年參與舉辦了國家首屆旅游紀念品設(shè)計大賽，2009年以來參與創(chuàng)辦并擔(dān)任了中國旅游協(xié)會主辦的“中國旅游商品大賽”的專家委員會副主任，參與了《國家旅游法》、《國務(wù)院旅游業(yè)發(fā)展指導(dǎo)意見》的起草工作，參加審議批準 《北京旅游條例》，“北京禮物”品牌和市場體系的規(guī)范制定創(chuàng)建工作，也在全國各地進行了廣泛的調(diào)研，還撰寫了《打造旅游消費可持續(xù)模式，培育新的經(jīng)濟增長點》。完成了民盟中央《破解旅游商品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素、促進旅游消費水平提升》的研究課題，從多年研究和實踐中，就設(shè)計提升旅游商品消費談幾點思考。
1.正確認識什么是旅游商品。國內(nèi)普遍討論的是旅游紀念品市場，這是全國上下普遍存在的誤區(qū)，認為旅游商品就是景區(qū)銷售的旅游紀念品，是以旅游的“游”為核心的認識，以為游覽景區(qū)購物是旅游商品消費。其實，旅游商品核心是“旅”，旅行到一地，所產(chǎn)生的購物、購買的商品都是旅游商品。主要是旅游目的地的特產(chǎn)，包括：品牌產(chǎn)品、土特產(chǎn)品、工藝美術(shù)，地域特色是關(guān)鍵，日用消費品是核心，紀念品是特殊的品類。正確認識旅游商品是什么，就是制造業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的內(nèi)容。要從戰(zhàn)略的高度重視設(shè)計，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的商品思維模式，要用好傳統(tǒng)的消費品制造體系，運用工業(yè)設(shè)計針對旅游者的消費需求，突出地域特色開發(fā)商品的品種，提升商品的質(zhì)量，以精益求精的“工匠精神”塑造旅游商品的品牌。豐富旅游購物市場，主動引導(dǎo)旅游購物消費。
2.按照國務(wù)院關(guān)于《文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》所提出的提升旅游發(fā)展文化內(nèi)涵：“支持開發(fā)具有地域特色和民族風(fēng)情的旅游演藝精品和旅游商品，鼓勵發(fā)展積極健康的特色旅游餐飲和主題酒店。”企業(yè)要清醒面對消費群，旅游商品設(shè)計關(guān)鍵是滿足市場需求。之所以叫旅游商品，就是商品的開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)都要考慮瞄準游客這個特殊的消費群體，必須認識到旅游購物消費心態(tài)不同于居民消費，是一種激情沖動式消費。商品應(yīng)具有旅與游的特點，便攜、安全、紀念性。因此，旅游商品核心是地方特產(chǎn)，日用消費品。但不是簡單的傳統(tǒng)原料產(chǎn)品擺出來就有人買。應(yīng)當(dāng)說是傳統(tǒng)生活消費品的旅游市場開發(fā)。以北京為例，居民2000多萬，而旅游人次2.6億，旅游商品設(shè)計就針對擴展出的這個新的消費群，這就是發(fā)展旅游商品的方向和基礎(chǔ)。
3.建立與旅游市場相適應(yīng)的商業(yè)體系，國際上已建立了以免稅店為主體的面向國外游客的旅游商品銷售體系，基本構(gòu)造是本地特產(chǎn)、國際品牌的商品為主體，形成了促進本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展和購物旅游市場、帶動了消費。國內(nèi)市場經(jīng)歷了友誼商店、工美大廈簡單對外服務(wù)性旅游商業(yè)，到旅游重點商店的模式。近十年來，對旅游商品消費各地高度重視，但市場卻自由化，失去了方向。市場方向一是仍以面對國外游客為主，缺少與中國特色的定位（國內(nèi)游客多于國外游客）；二是商業(yè)市場建設(shè)落后于旅游市場，商業(yè)設(shè)施建設(shè)基本還是以滿足本地居民生活消費為目標，亟待轉(zhuǎn)型，建設(shè)具有中國特色的規(guī)模化、專業(yè)化的旅游商品營銷市場。
4.旅游是一個跨界綜合性產(chǎn)業(yè)，是一條產(chǎn)業(yè)鏈，需要相關(guān)領(lǐng)域協(xié)同推進，旅游管理部門的工作是吸引旅游者，讓更多的人來旅游，帶來的是新型的消費者，因而商業(yè)的定位就要跟上這一要求；旅游商業(yè)體系的建立，又需要制造業(yè)創(chuàng)造符合旅游者購買的商品。因此，政府需要旅游、商務(wù)、規(guī)劃、工信等多部門協(xié)同推進。這將推進我國創(chuàng)新驅(qū)動和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
5.建立完善的相應(yīng)法律，法規(guī)和政策制度，機制體制。完善已有的《反不正當(dāng)競爭法》《旅游法》《消費者權(quán)益法》及工商管理的相應(yīng)法規(guī)等。建立旅游商品試產(chǎn)的建設(shè)、管理、認證、經(jīng)營規(guī)范和標準。實施政府引導(dǎo)，國有主體，市場化運行的主體店。以及鼓勵多種所有制參與經(jīng)營的特色店。加強監(jiān)督執(zhí)法。
2011年建成設(shè)計之都——中國設(shè)計交易市場
二、研究“設(shè)計創(chuàng)新園區(qū)的體系化建設(shè)”。設(shè)計創(chuàng)新園區(qū)是智慧型產(chǎn)業(yè)園區(qū)，不是傳統(tǒng)的工業(yè)園區(qū)。近二十年來通過建設(shè)“時代創(chuàng)新設(shè)計企業(yè)孵化器”、“北京DRC工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”、“設(shè)計之都——中國設(shè)計交易市場”，策劃設(shè)計“天津中新生態(tài)園工業(yè)設(shè)計園”、“北京大興CDD創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”、“大興工業(yè)設(shè)計園區(qū)”、“天津濱海工業(yè)設(shè)計園”等。著重在深入探索研究了創(chuàng)新設(shè)計園區(qū)建設(shè)了規(guī)律、模式和機制。一要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工業(yè)園區(qū)和經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的建設(shè)模式與理念，既簡單的土地開發(fā)和房東管理機制，打破不思進取的“吃瓦片”經(jīng)濟模式；二要從創(chuàng)新服務(wù)業(yè)的特點出發(fā)，充分認識到運用設(shè)計方法的創(chuàng)新服務(wù)業(yè)是智慧產(chǎn)業(yè)，要尊重其規(guī)律。提出了智慧型創(chuàng)新設(shè)計產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)應(yīng)具有“八大要素”：1.專業(yè)化的園區(qū)運營團隊，而不是政府的管委會；2.具有人性化風(fēng)格的創(chuàng)業(yè)空間，而不是“九通一平”的廠房；3.設(shè)計服務(wù)交易市場，而非“科技成果交易中心”；4.展示推廣中心，而非展覽大廳；5.公共技術(shù)支撐平臺，而非“大型儀器協(xié)作中心”；6.人才培訓(xùn)基地，而非設(shè)計學(xué)校；7.知識產(chǎn)權(quán)、金融等服務(wù)體系，而非官僚機構(gòu)；8.基本生活服務(wù)體系，餐飲、咖啡廳、茶室、公寓，而非賓館、飯店。以服務(wù)創(chuàng)新設(shè)計產(chǎn)業(yè)為宗旨，是設(shè)計創(chuàng)新型園區(qū)的建設(shè)的基礎(chǔ)和根本。
2011年設(shè)計周北京國際設(shè)計三年展開幕
三、關(guān)心“服務(wù)型制造”促中國制造產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新發(fā)展。提出了“設(shè)計服務(wù)型制造業(yè)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。
當(dāng)前我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期，產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革成為主題。創(chuàng)新發(fā)展理念強調(diào)經(jīng)濟、社會和自然之間的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)調(diào)性，對于優(yōu)化社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提高經(jīng)濟運行的質(zhì)量和效率具有巨大的作用。
習(xí)近平總書記2017年12月在徐州考察時強調(diào)，“必須始終高度重視發(fā)展壯大實體經(jīng)濟，抓實體經(jīng)濟一定要抓好制造業(yè)。裝備制造業(yè)是制造業(yè)的脊梁，要加大投入、加強研發(fā)、加快發(fā)展，努力占領(lǐng)世界制高點、掌控技術(shù)話語權(quán)，使我國成為現(xiàn)代裝備制造業(yè)大國”。“落實黨的十九大關(guān)于推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革的重大決策，實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變，必須有信心、有耐心、有定力地抓好自主創(chuàng)新”。服務(wù)型制造是制造與服務(wù)融合發(fā)展的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要方向。
服務(wù)型制造是基于制造的服務(wù)和面向服務(wù)的制造，是基于生產(chǎn)的產(chǎn)品經(jīng)濟和基于消費的服務(wù)經(jīng)濟的融合。是制造與服務(wù)相融合的新產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是一種新的制造模式。發(fā)展服務(wù)型制造是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的根本方向。而發(fā)展服務(wù)型制造的核心是設(shè)計。發(fā)展服務(wù)型制造就要構(gòu)建以設(shè)計為引領(lǐng)，以服務(wù)需求為導(dǎo)向的“創(chuàng)新設(shè)計、定制化服務(wù)、供應(yīng)鏈管理、網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同制造、服務(wù)外包、遠程運維服務(wù)、智能服務(wù)、金融支持服務(wù)、信息增值服務(wù)、系統(tǒng)解決方案等，構(gòu)成了服務(wù)型制造的十大重點領(lǐng)域”的現(xiàn)代制造業(yè)，這就是“設(shè)計服務(wù)型制造業(yè)”。這一新型制造業(yè)模式，已成為新時代制造業(yè)發(fā)展的方向。
2016年北京禮物店
20180916中國風(fēng)服裝設(shè)計