文_Text_林楠 圖_Photo_YANG DESIGN
2001年楊明潔留學(xué)德國，從此，他便埋下了一顆設(shè)計(jì)夢想的種子。從個(gè)人設(shè)計(jì)生涯的攀升，到Y(jié)ANG DESIGN的發(fā)展歷程，背后離不開他系統(tǒng)的思考，以及對設(shè)計(jì)環(huán)境的敏銳判斷。西方完整的工業(yè)設(shè)計(jì)歷程，讓他清醒的認(rèn)識到中國設(shè)計(jì)的困窘之境。多年來的設(shè)計(jì)實(shí)踐，他一直在為中國設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
出于對設(shè)計(jì)斷層、文化斷層的深刻認(rèn)知，楊明潔從建立YANG DESIGN初期，就借鑒了德國的設(shè)計(jì)體系與方法。2013年他投資創(chuàng)建了國內(nèi)第一家私人工業(yè)設(shè)計(jì)博物館，將自己多年的收藏一并展現(xiàn)。用自己的力量填補(bǔ)了改革開放以前國內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的空白。中國自清末以來，就落后于西方的工業(yè)化進(jìn)程，5000平方米的博物館以時(shí)間軸對比研究再現(xiàn)了中國工業(yè)設(shè)計(jì)的斷代史。整個(gè)展館以時(shí)間線索為序，由歷史館作為開端，一直延伸到現(xiàn)代館、未來館。百年歷史的發(fā)電站工業(yè)建筑與老的工業(yè)產(chǎn)品交相呼應(yīng)，從空間體驗(yàn)到視覺化的呈現(xiàn)，強(qiáng)化了不同年代、不同地區(qū)、不同族群的生活方式與審美。
自2008年起，YANG DESIGN開始參與到社會創(chuàng)新與公益項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中。中國在快速發(fā)展的過程中不斷產(chǎn)生各種社會問題，設(shè)計(jì)師作為一群社會先鋒，可以從專業(yè)的角度出發(fā)，提出合理的解決方案。在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)展現(xiàn)了新的價(jià)值。除了它的商業(yè)屬性，設(shè)計(jì)可以從社會層面為世界未來的發(fā)展貢獻(xiàn)它的專業(yè)力量。“設(shè)計(jì)能否改變社會？”是楊明潔始終考慮的一個(gè)議題。
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《設(shè)計(jì)》：在西門子的經(jīng)歷對您現(xiàn)在的影響有哪些？
楊明潔：西門子設(shè)計(jì)中心是當(dāng)時(shí)歐洲最大的設(shè)計(jì)公司，我去的時(shí)候大概有100多個(gè)設(shè)計(jì)師，首先西門子有很多自己要開發(fā)的產(chǎn)品，比如高速列車，醫(yī)療設(shè)備，消費(fèi)電子，同時(shí)他們對外也承接不同的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，比如一些跨國企業(yè)的項(xiàng)目。我在西門子接觸的設(shè)計(jì)項(xiàng)目都是技術(shù)類的產(chǎn)品領(lǐng)域，如設(shè)計(jì)LG的家庭影院系統(tǒng)、西門子 – 富士通的電腦設(shè)備，以及西門子手機(jī)等。同時(shí)在西門子的經(jīng)歷也讓我學(xué)會了如何為一家跨國企業(yè)做設(shè)計(jì)，如何從品牌的層面去設(shè)計(jì)產(chǎn)品的品牌識別性。
《設(shè)計(jì)》：您如何看待德國設(shè)計(jì)？
楊明潔：德國設(shè)計(jì)非常強(qiáng)調(diào)邏輯性，如何得到一個(gè)設(shè)計(jì)結(jié)果，就像推理的過程。德國的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)跟意大利的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)不一樣，任何一個(gè)國家的設(shè)計(jì)一定和它的產(chǎn)業(yè)背景、文化背景相關(guān)。針對不同的項(xiàng)目、不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，就會用不同的方法。不能使用高速列車的設(shè)計(jì)方法去設(shè)計(jì)餐具，雖然都是設(shè)計(jì)，但這是兩個(gè)截然不同的產(chǎn)品。
《設(shè)計(jì)》：為國內(nèi)企業(yè)做設(shè)計(jì)和之前在西門子做設(shè)計(jì)項(xiàng)目有何差別？
楊明潔：回國很多年，我覺得在德國學(xué)到的許多東西并沒有100%用得上。德國的設(shè)計(jì)體系非常成熟，比如標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化，可持續(xù)的設(shè)計(jì)原則，這些設(shè)計(jì)原則是中國企業(yè)不會過多考慮的問題。中國的設(shè)計(jì)環(huán)境的確在進(jìn)步，從最初的忽視設(shè)計(jì)，到現(xiàn)在重視設(shè)計(jì)。人們已經(jīng)意識到設(shè)計(jì)對于產(chǎn)品外在的改變，但是還沒有意識到標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化在設(shè)計(jì)體系中的重要性。如果一個(gè)企業(yè)有成體系的產(chǎn)品，后臺的標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化設(shè)計(jì)就非常重要，不光解決系統(tǒng)性的品牌識別性問題，還能提升產(chǎn)品開發(fā)體系的管理，比如包裝運(yùn)輸、原料采購、組裝、甚至報(bào)廢回收等環(huán)節(jié)，所有生產(chǎn)體系都跟工業(yè)設(shè)計(jì)密切相關(guān)。
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《設(shè)計(jì)》：您如何看待這其中的差距？
楊明潔：2001年我去了德國，請教過一位老師，“中國的設(shè)計(jì)跟德國設(shè)計(jì)差距有多大？”他說是50年。從2001年到2019年，18年過去了，我們的差距或許只剩下5年或者10年，的確在迅速地縮短，但距離仍舊存在。差距是技術(shù)和產(chǎn)業(yè)層面的，是可量化的東西。除了差距之外，還有差異，差異是文化和生活方式上的，中國人的生活方式跟德國人的生活方式不一樣，這是自然而然，與生俱來的。
我一直在思考差距是如何產(chǎn)生的。18世紀(jì)60年代，第一次工業(yè)革命爆發(fā)，產(chǎn)品由手工藝時(shí)代進(jìn)入到了機(jī)器化大生產(chǎn)的時(shí)代，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也進(jìn)入到了一場全新的革命時(shí)代。西方國家在接下來的兩百年多年中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是在一個(gè)循序漸進(jìn)與快速變革中發(fā)展與積累的。從英國莫里斯的新手工藝運(yùn)動，到德意志制造同盟、包豪斯，到意大利的孟菲斯，再到二戰(zhàn)以后的設(shè)計(jì)重心轉(zhuǎn)向美國。基于一系列新的材料與工藝的誕生，也催生了一系列的新的工業(yè)產(chǎn)品以及新的設(shè)計(jì)語言。
第一次工業(yè)革命爆發(fā)的同期是中國清末，在外交上閉關(guān)鎖國，在文化長期專制，封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，土地高度集中，導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢，貧困落后。到19世紀(jì)中期，國門洞開，中國自然經(jīng)濟(jì)受到西方資本主義的沖擊，開始瓦解。而與此同時(shí)，在西方，美國的GE、德國的西門子等現(xiàn)代企業(yè)相繼成立。
中國沒有在完整意義上經(jīng)歷過第一、二次工業(yè)革命，沒有形成相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，于是造成了中國工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)長達(dá)一、兩百年的斷層。直到改革開放，更確切地講應(yīng)該是2000年以后才慢慢有所起色。因?yàn)楦母镩_放前是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，企業(yè)對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的需求很小。而改革開放之后，西方強(qiáng)勢的文化與商品進(jìn)入，中國企業(yè)毫無競爭力，只能淪為代工廠商，同樣對于工業(yè)設(shè)計(jì)的需求很弱。直到近些年，企業(yè)的轉(zhuǎn)型成為了國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要一環(huán)時(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)才逐步得到多方面的重視。
設(shè)計(jì)的斷層造成的后果之一——山寨，以及國人對于知識產(chǎn)權(quán)的漠視，這傷害的是一個(gè)國家的品牌。這一點(diǎn)不解決，中國的設(shè)計(jì)在國際上是不會獲得尊重的。
山寨的過程是由表及里的，與創(chuàng)新的過程是逆向的，很多時(shí)候并不知道這樣的形態(tài)因何而來？只是模仿最終的結(jié)果，長此以往便喪失了從源頭開始創(chuàng)新的能力。而在西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的發(fā)展過程中，往往是因?yàn)橐环N材料與工藝的創(chuàng)新，導(dǎo)致一種新的設(shè)計(jì)語言的誕生，比如二戰(zhàn)時(shí)美軍用于保護(hù)傷員腿部的合成板夾具，被伊姆斯夫婦用于家具的設(shè)計(jì)，從此全球誕生了一系列經(jīng)典的合成板家具。但這一切在中國沒有發(fā)生，我們看到的往往是最終的結(jié)果，于是表面化的、符號化的設(shè)計(jì)充斥著中國市場。
《設(shè)計(jì)》：這種斷層能否彌補(bǔ)，還是可以直接跨過？
楊明潔：跨不過去，只能慢慢地修復(fù)。這種設(shè)計(jì)上的斷層還只是一小部分，更大的斷層是文化上的。中國的審美文化已經(jīng)跌到谷底。宋代是中國美學(xué)的高峰時(shí)期，一直持續(xù)到明代。發(fā)展到清代就開始下行，清代是低等文明占領(lǐng)高等文明。
中國沒有在完整意義上經(jīng)歷過第一次、第二次工業(yè)革命，導(dǎo)致了山寨與代工，但是又趕上了第三次工業(yè)革命——互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命，兩者相加，于是就誕生了很多在中國才會發(fā)生的獨(dú)特的現(xiàn)象，比如靠生產(chǎn)銷售大量廉價(jià)山寨產(chǎn)品的企業(yè)迅速發(fā)展、上市。
互聯(lián)網(wǎng)只是一種技術(shù)與工具，其所產(chǎn)生的作用是正面還是負(fù)面的，取決于人本身。因?yàn)閿鄬铀a(chǎn)生的負(fù)面影響，我們所丟失的文化、道德、審美并不能夠借由互聯(lián)網(wǎng)這樣的技術(shù)手段輕易挽回，反倒是借由這個(gè)工具急速放大而無所顧忌與制約。技術(shù)的進(jìn)步是否讓我們的未來變得更美好？答案是不確定的。
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《設(shè)計(jì)》：設(shè)計(jì)師在這個(gè)過程中會起到怎樣的作用？
楊明潔：設(shè)計(jì)是相對獨(dú)立的專業(yè)體系，它包含文化、技術(shù)、商業(yè)等屬性，但又不從屬于它們。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是解決人與物、與環(huán)境之間的關(guān)系。在一個(gè)錢本位的社會里，設(shè)計(jì)就被理解成為一種商業(yè)的工具，這是不正確的。
《設(shè)計(jì)》：您為什么說中國設(shè)計(jì)在國際上沒有地位？
楊明潔：這其實(shí)不需要我說，現(xiàn)實(shí)就是這樣。如果將中國的設(shè)計(jì)放到全球的語境下，會很清晰地看到這一點(diǎn)。畢竟有這么多年的斷層需要修復(fù)。而山寨所傷害的中國國家品牌，或許需要幾代人去彌補(bǔ)。
《設(shè)計(jì)》：為什么這幾年做了很多公益項(xiàng)目？
楊明潔：我有一個(gè)設(shè)計(jì)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)體系是我的德國導(dǎo)師Dieter Zimmer教授告訴我的。當(dāng)我們?nèi)ヅ袛嘁粋€(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先是觀察者層面或者視覺層面，從視覺上來說是令人愉悅的，有很好的行為指引；第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是使用者層面，也就是我們通常所說的功能層面，包括耐用、友善的人機(jī)交互、合理的人機(jī)工學(xué)、通用性等；第三個(gè)是生產(chǎn)層面，在有限的時(shí)間、成本控制下，可以被生產(chǎn)出來，符合模塊化、標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)原則；第四個(gè)層面是擁有者層面，產(chǎn)品和人之間會產(chǎn)生一種精神上的溝通，產(chǎn)品能夠體現(xiàn)主人的身份認(rèn)同和價(jià)值觀，這就涉及到品牌的識別性；第五個(gè)層面也是最高的層面，即社會層面，這涉及到可持續(xù)發(fā)展的原則，一個(gè)優(yōu)良的設(shè)計(jì)應(yīng)該向公眾傳播一種正面的社會啟迪。
正是基于社會的層面，我們團(tuán)隊(duì)每年都會抽一部分時(shí)間去做公益項(xiàng)目。我們和壹基金的持續(xù)合作已經(jīng)有六年時(shí)間了。從社會層面來看，產(chǎn)品可以分成兩大類，一類是消費(fèi)者能夠自由購買的產(chǎn)品，比如私人汽車、手機(jī)。這個(gè)領(lǐng)域有很多品牌參與競爭，所以擁有最大的資源、資金和最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。換句話說，這個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)有些過度。
第二個(gè)領(lǐng)域是消費(fèi)者不能自由購買的產(chǎn)品，比如公共服務(wù)類的產(chǎn)品、弱勢群體的產(chǎn)品。這些產(chǎn)品沒有商業(yè)利益的推動，非常滯后。我們?yōu)橐蓟痍懤m(xù)設(shè)計(jì)了救災(zāi)帳篷、凈水設(shè)施與凈水杯、壹樂園。為地震災(zāi)民所設(shè)計(jì)的救災(zāi)帳篷獲得了美國IDEA社會影響力大獎。而為貧困山區(qū)兒童設(shè)計(jì)的凈水杯，據(jù)壹基金官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截止2016年3月31日，已經(jīng)送到了41233名兒童的手中。相比告訴我設(shè)計(jì)的另一款杯子在市場上賣了這么多數(shù)量，這個(gè)消息會更讓我感受到設(shè)計(jì)師存在于這個(gè)社會的意義！
我們希望以一種誠懇的態(tài)度去面對，用設(shè)計(jì)的方式去回答一個(gè)議題：設(shè)計(jì)能否改變社會？
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《設(shè)計(jì)》：在您做了眾多的工業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)后，為何要做羊舍這樣一個(gè)品牌？
楊明潔：羊舍是自由獨(dú)立的設(shè)計(jì)師品牌，為什么會開啟“羊舍造物計(jì)劃”，我想這與先前談到的“斷層”有著極大的關(guān)聯(lián)。在羊舍，我所希望實(shí)現(xiàn)的是：在設(shè)計(jì)中，舍棄內(nèi)心過度的物欲，舍棄外在空洞、喧囂、符號化的表面形式，解構(gòu)表象背后器物誕生的邏輯，進(jìn)而重新構(gòu)建一種非同尋常的生活美學(xué)價(jià)值！
我們陸續(xù)開發(fā)了“和紙的印跡”收納系列、“竹之光”落地?zé)簟ⅰ伴久闹貥?gòu)”扶手椅、“中國畫的三維解構(gòu)”屏風(fēng)系列”，以及羊舍碳纖維智能旅行箱等產(chǎn)品，并在蘇州創(chuàng)辦了羊舍造物博物館與“虛山水”庭院。
《設(shè)計(jì)》：介紹下去年您在House Vision大展上的設(shè)計(jì)作品？
楊明潔：HOUSE VISION大展是由原研哉先生所策劃，2013年、2016年在東京舉辦過兩屆。以“家”作為未來產(chǎn)業(yè)的交互點(diǎn)，希望將生活中潛在的需求導(dǎo)向更加多元的方向，創(chuàng)造出都市以及產(chǎn)業(yè)的未來。2018年9月21日，經(jīng)過一年的籌備與設(shè)計(jì)，CHINA HOUSE VISION 探索家——未來生活大展順利在鳥巢南廣場舉辦。展覽場館規(guī)劃由隈研吾完成，策展人原研哉以“新重力”為主題，邀請了10位來自中國與日本的建筑師、設(shè)計(jì)師，與10家企業(yè)共同打造理想中的“未來之家”。
我是其中唯一一位受邀的工業(yè)設(shè)計(jì)師，所設(shè)計(jì)的未來之家名為“綠舍”。在“綠舍”的設(shè)計(jì)中，利用剩余能源將空氣中的水蒸氣轉(zhuǎn)換為水，通過一個(gè)巧妙的裝置將這個(gè)過程放大與可視化，滴滴答答的水珠構(gòu)成了一個(gè)個(gè)微小要素不斷被運(yùn)送，所構(gòu)成的風(fēng)景就像水的雕塑一般呈現(xiàn)出來。水滴匯集到圓形的水池，再分配給若干個(gè)大小不一的綠植栽培容器，一起構(gòu)成了一座美麗的庭院。
這個(gè)設(shè)計(jì)的另一個(gè)重點(diǎn)是探討在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何促進(jìn)人與人的情感交流，這在展覽現(xiàn)場不容易直觀體會到。在植物的生長過程中，既可以在家中親自栽培，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程栽培，通過手機(jī)APP，我們可以進(jìn)行光照、溫度、濕度、水位等數(shù)據(jù)的控制，讓蔬菜良好地生長。這樣身處異地的家人可以通過共同栽培植物這種緩慢生長的媒介物來共享生活、交流情感，孕育出長久而有信賴感的互動關(guān)系，這是一種遠(yuǎn)比電話或是郵件更為深層次的交流。
我希望以這個(gè)設(shè)計(jì)去表達(dá)一種理念，“HOUSE VISION項(xiàng)目的目的并不是通過建筑讓人感動，而是通過一種誠懇的態(tài)度與精煉的設(shè)計(jì)，將技術(shù)如何影響未來的生活可視化。進(jìn)而帶給觀眾以啟迪——技術(shù)的發(fā)展，其結(jié)果應(yīng)該使得人與人，人與自然的關(guān)系越來越友善，而非越來越對立。在設(shè)計(jì)解決人與物的關(guān)系時(shí)，不應(yīng)該是人被物化，而應(yīng)該是物被人化！”
設(shè)計(jì)師簡介：
楊明潔，YANG DESIGN 及羊舍創(chuàng)始人，福布斯中國最具影響力工業(yè)設(shè)計(jì)師，同濟(jì)大學(xué)客座教授。
先后在浙大與國美研究生工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)七年，獲德國WK基金會全額獎學(xué)金赴德完成工業(yè)設(shè)計(jì)碩士學(xué)位，后任職于慕尼黑西門子設(shè)計(jì)總部。囊獲了包括德國紅點(diǎn)、iF、日本GOOD DESIGN、美國IDEA、亞洲最具影響力設(shè)計(jì)銀獎在內(nèi)的上百項(xiàng)大獎。
2005年創(chuàng)辦工業(yè)設(shè)計(jì)顧問公司YANG DESIGN，2013年創(chuàng)辦楊明潔設(shè)計(jì)博物館，2015年創(chuàng)辦生活方式品牌“羊舍”。融合了德意志邏輯思考與中國人文精神的設(shè)計(jì)理念，也使得楊明潔成為了包括波音、奧迪、博世、施耐德、愛馬仕、軒尼詩、百事、瑞士軍刀、NATUZZI、swatch 等眾多國際頂尖品牌的合作伙伴，項(xiàng)目涉及生活方式、家居家電、交通工具、智能硬件、空間裝置等多個(gè)領(lǐng)域。
多年來與綠色和平、壹基金、亞洲動物保護(hù)基金、HOUSE VISION所合作的系列項(xiàng)目則體現(xiàn)了他作為設(shè)計(jì)師的一份社會責(zé)任。“設(shè)計(jì)能否改變社會？”是他一直在思考并付諸行動的議題！