東北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 羅 嶠
摘要：色彩作為最常見的審美形式之一，生活當(dāng)中無處不在。文章首先對色彩本身進(jìn)行了介紹，其次分析了色彩在不同領(lǐng)域的個(gè)性化應(yīng)用，得出了美感是源于生活，并且滿足于人們生活的精神存在。在華麗的色彩世界中，它涉及到民間藝術(shù)的色彩、自然的色彩、服裝的色彩、色彩中的城市等多方面，時(shí)刻影響著人們的外在、精神與生活環(huán)境。文章關(guān)于色彩的個(gè)性化研究，有助于人們?nèi)嬲J(rèn)識色彩和個(gè)性化使用色彩。
關(guān)鍵詞：個(gè)性化色彩 審美 視覺語言
中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ
文章編號：1003-0069(2017)08-0038-02
Abstract：Color as one of the most common aesthetic forms, is everywhere in life. The article first introduced the color itself, followed by the analysis of the color in different fields of personalized applications. The aesthetic is derived from the life and contentment in the spirit of people's lives. In the gorgeous color world, it involves folk art color, natural color, clothing color, color in the city, and so on. It always affects people's external, spiritual and living environment. The article is focused on the personalized research of color. It can help people to understand the color and personalized use of color.
Keywords：Personalized color Aesthetic Visual language
引言
中國經(jīng)濟(jì)正在高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮也給設(shè)計(jì)帶來了新的發(fā)展機(jī)會。隨著全球性、多樣性的競爭不斷提升，現(xiàn)代色彩越來越需要知識、信息、技藝的高度集成，越來越需要人的創(chuàng)新能力的充分發(fā)揮。因此，通過倡導(dǎo)美育，讓那些有美學(xué)精神的色彩滋養(yǎng)一個(gè)人的眼光、一個(gè)社會的意識、一個(gè)市場的品牌、一座城市的品相，乃至一個(gè)國家的品質(zhì)盡而得到更好的發(fā)揮與提升。這是色彩應(yīng)用的高級階段。
一、色彩的分析
（一）色彩的體系
顏色在美術(shù)術(shù)語中可以定義為是由有彩色系與五彩色系組成的。有彩色系包括色相、純度和明度，無彩色系色是由黑、白、灰相結(jié)合而得到。其中色彩主要分為四個(gè)體系：孟塞爾色彩體系、PCCS色彩體系、斯特瓦爾德色彩體系和NCS色彩體系①。
（二）色彩的作用
1．視覺層面：色彩在人們的生活中起著重要作用，人們生活的空間是由諸多元素構(gòu)成，色彩、形狀、材質(zhì)、溫度、時(shí)間、空間、聲音、距離、氣味等，它們相輔相成、缺一不可。據(jù)資料顯示，人的視覺器官在觀察物體最初的時(shí)間內(nèi)，色彩感覺占80%。作為視覺語言，色彩如同世界通用語，具有非常強(qiáng)大的作用。
2．心理、生理層面：色彩對于人的影響不僅是停留在視覺層面，還會對人的心理層面乃至生理層面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。色彩是視色素興奮而產(chǎn)生的視覺現(xiàn)象，所以產(chǎn)生了心理層面的影響。而且每一種顏色都表現(xiàn)不同的氛圍，敘述不同的語言，給人們不同的心理狀態(tài)和感情情緒。比如色彩會表現(xiàn)有冷暖的感受，是人本身心理對色彩產(chǎn)生的結(jié)果，這與物理層面的溫度沒有關(guān)系。色彩是人們長期積累經(jīng)驗(yàn)得到的自身感受，并且通過聯(lián)想形成色彩知覺力，就像黑色讓人沉寂聯(lián)想到死亡、黑暗、神秘等，白色讓人聯(lián)想到圣潔、雪，藍(lán)色安靜、舒適、天、海等等。因此，色彩豐富了人們的情感表達(dá)，能讓人引起思想上的共鳴和情感上的互動(dòng)。
3．溝通和交流層面：人們有了相互的交流才能夠正常生活，而色彩就是最好的交流工具之一。通過心理作用的運(yùn)用，可以把自己的信息更為準(zhǔn)確、強(qiáng)烈地傳達(dá)給別人。這種色彩的運(yùn)用是超語言的，能夠交流微妙的心理狀況。
總之，色彩首先是一種感知，色彩是真實(shí)的感受，而不是抽象的概念或者想法。色彩像是自然界的光線和空氣一樣，讓人們不可或缺。當(dāng)光影物象巧合而形成的一組關(guān)系，光、物、眼、腦相結(jié)合等于顏色感覺。當(dāng)心、眼、外界事物光線相結(jié)合則等于外部世界色彩之氣象。由此可見色彩與人的意識和社會是密切相關(guān)聯(lián)的。
二、民藝中色彩的幸福滋味
張道一先生說過“民間藝術(shù)是一種本元文化”。任何形式都有其母體文化淵源，人們?yōu)榱俗非笮腋Ｉ睿耖g藝術(shù)中有很多吉祥語言，“語必吉祥，意必幸福。”吉祥美意的色彩古今皆宜，是一種文化色彩的呈現(xiàn)，豐富著社會環(huán)境。瑞士心理學(xué)家榮格蒙認(rèn)為：“民族文化是一種集體無意識”，簡單說集體無意識構(gòu)建了民間的色彩文化框架。中國民間美術(shù)的色彩體系以陰陽觀，五行觀與八卦觀為基礎(chǔ)的觀念色彩體系。五色觀搭配主要是由東方的青色、西方的白色、南方的赤色、北方的黑色、中央的黃色這五行色彩組合而成的。民間藝人會運(yùn)用色彩表現(xiàn)出一種祝福及美好愿望，民間藝術(shù)色彩最大的特點(diǎn)就是具有主觀性。例如他們在民間流傳“紅紅綠綠，圖個(gè)吉利”的口頭禪，就是單純的色彩觀念引導(dǎo)人們建立的主觀色彩審美觀念，利用色彩的純度及明度呈現(xiàn)生活中的吉祥、喜慶等象征語言，用滿眼的大紅大綠，大黃大紫展現(xiàn)美好生活的喜悅與憧憬，在此都希望有個(gè)好兆頭。人同此心，古今皆然。吉祥幸福是心靈的慰籍和對人生的祝福。在幸福的歲月中，讓社會多一些傳統(tǒng)文化關(guān)懷，讓生活更幸福。幸福是全家、是社會、是人類的。
三、服裝設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用
穿衣并不是為了御寒，也是為了獲得一種安全感、滿足感、優(yōu)越感和連帶感。服裝和飾物等在生活中不僅起到裝飾自己的作用，也是與他人溝通的工具，向外界展示自我的一種手段。在服裝設(shè)計(jì)中，色彩起到了視覺醒目的作用，人們首先看到的是顏色，其次是服裝的款式，最后才是材質(zhì)和工藝問題 。時(shí)裝大師皮爾·卡丹說：“我在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，首先考慮的是色彩因素。”服裝色彩有著豐富的文化內(nèi)涵，對服裝認(rèn)識的知覺選擇中屬于首位。服裝色彩最終決定著設(shè)計(jì)的成敗，在長期的社會生活中就會對其產(chǎn)生相對的固有顏色印象。在多元化的社會里，服裝色彩會隨著時(shí)代的發(fā)展而附著流行色彩的成分，設(shè)計(jì)師要
時(shí)刻關(guān)注時(shí)代的變化，尋求具有流行感的色彩來進(jìn)行設(shè)計(jì)，以迎合受眾的審美情趣。但一般色彩定位要根據(jù)與各地區(qū)的國別、民族、宗教、年齡、性別、地理環(huán)境等做不同處理，所以服裝流行色與人們息息相關(guān)，兩者是相輔相成、缺一不可的。
因此，服裝色彩主要分為以下幾種特點(diǎn)：
（一）服裝色彩的流行性
色彩的流行性是在一個(gè)時(shí)期、地域被大多數(shù)人追捧采納并合乎時(shí)尚的色彩，它是時(shí)代的產(chǎn)物。20世紀(jì)60年代的鮮艷服裝色彩、20世紀(jì)80年代的天空色、海洋色、植物色、泥土色服裝色彩等都是環(huán)境的產(chǎn)物，我國的五六十年代以藍(lán)、綠、灰為主色調(diào)的服裝，都是受到工業(yè)發(fā)展、環(huán)境等因素的影響。而在消費(fèi)時(shí)代的今天，色彩的流行性更彰顯出來，其流行周期快、個(gè)性強(qiáng)，我們在欣賞、追求色彩的同時(shí)也在消費(fèi)色彩。所以服裝設(shè)計(jì)中對色彩的掌握可以了解市場、帶動(dòng)大眾審美。
（二）服裝色彩的民族性
服裝色彩是歷史文化的積淀，整體來說東方人含蓄，因此服裝色彩是一種寓意的色彩，呈現(xiàn)了莊重、大方、渾厚的色彩形式。我國是一個(gè)少數(shù)民族眾多的國家，不同的民族服裝色彩都反應(yīng)映了當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗。現(xiàn)代民族色彩被廣泛應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)民族服飾的裝飾性色彩與現(xiàn)代服飾的形式完美結(jié)合，具有強(qiáng)大的裝飾性，符合現(xiàn)代人的審美需求，成為流行服飾的重要元素。
（三）服裝色彩的季節(jié)性
人類生活環(huán)境不斷變化，春夏秋冬四季交替，春天復(fù)蘇通常會使用靚麗的顏色；夏天熾熱多采用白色、藍(lán)色等冷調(diào)色彩；秋天是收獲的季節(jié)，服裝色彩多為暖色；冬天寒冷干燥，為了保暖、吸收光線，服裝色彩通常采用深色。人類原始社會時(shí)期就對自然非常崇拜，充分展現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系。
（四）服裝色彩的象征性
隨著人類物質(zhì)生活的發(fā)展，服裝從最初的實(shí)用功能演變到社會地位的象征，成為一種道德符號。社會發(fā)展至今，人們常常用藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)來形容不同職業(yè)的人群，其實(shí)藍(lán)色和白色并不是從事這個(gè)職業(yè)的人群所固有的著裝顏色，而是一種象征，幫助人們能夠很好地區(qū)分不同的職業(yè)人群。
總之，服裝色彩的美麗，并不在于鮮艷，它必須考慮到生理衛(wèi)生、功能、時(shí)節(jié)、場合、面料以及人們的性格、年齡、形體、職業(yè)等因素。根據(jù)每個(gè)人的不同具體情況，選擇不同的服裝色彩，使之具有獨(dú)特的風(fēng)格。 色彩是一種無聲的語言，它有很多的含義，也在你和別人交往過程中，默默地傳遞著自身的含義。在服裝設(shè)計(jì)中，色彩起到了視覺醒目作用，所以服裝色彩作為服裝的組成部分，具有十分重要的意義。
四、城市中的色彩魅力
城市空間的色彩設(shè)計(jì)是由建筑物和與其協(xié)調(diào)的全體色彩氛圍構(gòu)成的。色彩與造型是人類視覺藝術(shù)活動(dòng)中兩大構(gòu)成要素。在建筑設(shè)計(jì)中，人們往往關(guān)心形態(tài)造型多余關(guān)注色彩，其實(shí)人們忽視了色彩在空間造型上的特殊作用。建筑作為城市色彩審美信息載體的視覺語言，以符號組合的方式呈現(xiàn)視覺的價(jià)值。色彩是城市建筑設(shè)計(jì)中重要語言和因素、再設(shè)計(jì)中巧妙地應(yīng)用色彩感情的規(guī)律，充分發(fā)揮色彩的暗示作用，能引起大眾的廣泛注意和興趣，容易產(chǎn)生種種聯(lián)想和想象。建筑色彩作為構(gòu)成城市的重要因素，直接影響人們的視覺及精神感受。不同的色彩可以產(chǎn)生不同的心理感受，而色彩所引發(fā)的聯(lián)想和感情，直接關(guān)系到環(huán)境氣氛的創(chuàng)造。從地域差異來看，南半球喜歡鮮明，北半球喜歡柔和暗淡色；城市人喜歡寧靜色，鄉(xiāng)村人喜歡喧鬧聲。各個(gè)國家、民族的社會意識、宗教文化不同，在色彩認(rèn)識上的表現(xiàn)也不同。例如在城市色彩應(yīng)用中的法國巴黎，誰說法國巴黎是個(gè)華麗的城市，從色彩上說巴黎并不華麗，房頂幾乎是灰色的，建筑也是多以褐色為主，所以巴黎被稱為是一座“背景的城市”。所以多色彩的建筑只能帶給生活色彩污染，嚴(yán)重還會造成人們視覺上的疲勞，以及損害城市的形象。從古至今建筑顏色都是這樣的，多為無色彩，每個(gè)建筑都不凸顯，但都可以融入這個(gè)城市，凸顯社會城市的和諧。
五、信息化時(shí)代的色彩發(fā)展
人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)視覺感受的時(shí)代，也有一些研究生活方式的專家常常稱為讀圖時(shí)代，知識的爆炸和信息的快速、立體的傳播，使人們不再有時(shí)間和精力關(guān)注細(xì)節(jié)，更多地渴望能在最短時(shí)間、用最快捷的方式獲得信息。在視覺的世界中，色彩是最直接的視覺元素，它不但影響著人們的心理層面，也充斥著人們的生活情感，同時(shí)也左右著人們的情緒和生活方式。在色彩經(jīng)濟(jì)和色彩工程化時(shí)代，就會有流行趨勢的存在。流行趨勢可以說是一個(gè)時(shí)代的表達(dá)，是一定數(shù)量范圍的人受某種意識的驅(qū)使，從而伴隨生活方式或觀念意識所形成的社會現(xiàn)象。當(dāng)然色彩也不例外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們社會交往的擴(kuò)大化，加上年齡的增長、生活狀態(tài)變化，導(dǎo)致人們按照某種理想的模式對每天生活中不可或缺的衣食住行用色彩進(jìn)行表達(dá)。于是形成了當(dāng)前最時(shí)尚的色彩標(biāo)準(zhǔn)流行色。流行色并不特指某一個(gè)顏色，而是人們對個(gè)性和社會性的審美心理的反映，表達(dá)人們的情感和心理需要。信息化時(shí)代下的流行色著重提升品牌最為直接的元素之一，也是視覺設(shè)計(jì)中的最基本的語言。在社會生活中，人們也會自覺或不自覺地關(guān)注著色彩，這恰好反映了人們的精神訴求，從而形成了規(guī)范的色彩理論和法則，并運(yùn)用于色彩實(shí)踐，以此來論證色彩的個(gè)性化研究與應(yīng)用。
結(jié)語
綜上所述，色彩作為一種符號，無論是在民間文化藝術(shù)中，還是在城市環(huán)境及服裝中都具有最為顯要的優(yōu)勢就是直觀。色彩具有先聲奪人的力量，是色彩個(gè)性化研究產(chǎn)生視覺沖擊力和藝術(shù)感染力的前提，使之讓色彩張揚(yáng)情感的個(gè)性，有效地選擇色彩語言讓閱讀者有情緒上的反饋，而且強(qiáng)化個(gè)性的概念表達(dá)，從而在色彩個(gè)性化應(yīng)用中更加深刻、更加富于開拓和創(chuàng)造性。
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