巢湖學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院 趙關(guān)鍵
摘要：傳統(tǒng)漆器由于優(yōu)點(diǎn)極多，應(yīng)用范圍廣。自幾千年前誕生以來，它的實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一這個(gè)特征成為了它最令人稱贊的一點(diǎn)，它在各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響一直到今天也不曾完全消散，本文將就傳統(tǒng)漆器的設(shè)計(jì)元素以及這些元素在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：漆器 設(shè)計(jì)元素 現(xiàn)代應(yīng)用
中圖分類號(hào)：TB47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1003-0069(2017)11-0096-03
Abstract：The traditional lacquer has a wide range of application because of their various advantages. Since thousands of years， its feature， the unity of usefulness and aesthetics， has been praised. It has an influential effect on different fields and never completely disappears. This paper will analyze the traditional lacquer design elements as well as their modern application.
Keywords：Lacquer Design elements Modern application
引言
中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，擁有悠久的歷史，其文化底蘊(yùn)之豐厚，少有能及。漆器作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分之一，在功能、形態(tài)、材質(zhì)和審美方面都達(dá)到了令人贊嘆不已的高度。兼具實(shí)用性和審美性的漆器承載了古代中國(guó)的文化內(nèi)涵和厚重的歷史積淀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征。傳統(tǒng)漆器不僅在古代地位崇高，極受追捧，而且在很多方面也對(duì)高速發(fā)展著的現(xiàn)代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在本文中將就傳統(tǒng)漆器的設(shè)計(jì)元素以及這些設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用進(jìn)行分析。
一、傳統(tǒng)漆器的歷史淵源
（一）漆器的定義
漆器，指的是用漆涂在各種器物的表面上，制成日常器具和藝術(shù)品、工藝品。漆器所使用的漆由：漆酚、漆酶、樹膠質(zhì)及水等物質(zhì)構(gòu)成，是從由漆樹上采集的天然液汁，具有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，且具有十分艷麗的顏色，通過不同的配制方式，就能夠配制出不同的色漆。[1]
（二）傳統(tǒng)漆器的發(fā)展歷史
1.漆器的萌芽期
漆器的歷史極為悠久，中國(guó)迄今為止出土的最早的漆器是1978年在距今約7000年前的河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的朱漆木碗（如圖1），因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，加上當(dāng)時(shí)工藝的落后，以及材質(zhì)的原因，木碗破損程度較高，但是顏色鮮艷的漆仍容易辨識(shí)。木碗的出土表明該時(shí)期已經(jīng)發(fā)現(xiàn)漆的作用并能加以利用，但是漆器工藝并未成型。
2.漆器的濫觴期
夏商周時(shí)期，是漆器工藝萌芽階段，這個(gè)時(shí)期青銅器制作工藝的進(jìn)步以及漆樹的人工種植為漆器的產(chǎn)生和發(fā)展提供了必要的技術(shù)條件和物質(zhì)條件，生產(chǎn)力水平與新石器時(shí)代有了顯著提高，加上漆器在某些方面優(yōu)于青銅器，人們對(duì)漆器需求提高，漆器制作工藝應(yīng)用范圍越來越廣，利用天然生漆的黏固性能，發(fā)展了鑲嵌漆器。其中最具代表性的是北京琉璃河北燕國(guó)墓地出土的西周漆器，該批漆器鑲嵌的螺鈿接縫整齊緊密，平整光滑，充分說明了當(dāng)時(shí)的漆工藝的技術(shù)已經(jīng)到達(dá)一定水平（如圖2）。
3.漆器的繁榮期
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直到清朝的康乾年間，這個(gè)大的時(shí)間段統(tǒng)稱為漆器發(fā)展繁榮時(shí)期。其中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至元代，是中國(guó)漆器藝術(shù)的繁榮期，在出土的戰(zhàn)國(guó)中后期的漆器中運(yùn)用了銅釦（如圖3）；從宋再到清朝的康乾時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入漆器發(fā)展的黃金時(shí)代。在這跨度極大的年代范圍內(nèi)，漆器工藝技術(shù)水平總體上在逐步提高，各類工藝技術(shù)上的進(jìn)步促進(jìn)了漆器的發(fā)展。
漢代漆器制作工藝在繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，也有所發(fā)展，漆器制作工藝在此時(shí)發(fā)展到了繁榮時(shí)期，但是東漢以后，瓷器興起，對(duì)漆器制作產(chǎn)生了一定沖擊，漆器制作業(yè)陷入暫時(shí)的衰弱期。后來的隋唐時(shí)期，宋元時(shí)期以及明清時(shí)期都在繼承傳統(tǒng)技法的同時(shí)開發(fā)出了新的工藝，戧金技法自宋代起取得了突破性進(jìn)展（如圖4），戧金蓮瓣形朱漆奩，形狀像蓮花瓣，口沿鑲嵌銀箔，漆奩蓋面戧刻有園林仕女圖，畫面人物造型優(yōu)美，植物花卉飽滿艷麗，具有很強(qiáng)的裝飾性。新工藝的運(yùn)用，很大程度上促進(jìn)了漆器工藝的發(fā)展與成熟。
4.漆器的衰弱期有清一代，特別是康乾時(shí)期，漆器發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)代（如圖5），但是在此之后漆器制造業(yè)便開始進(jìn)入衰弱期。如今，由于制作工藝的缺失與落后，漆器發(fā)展陷入泥潭，難以再現(xiàn)舊日榮光。
二、傳統(tǒng)漆器的設(shè)計(jì)元素
（一）用途設(shè)計(jì)
通過對(duì)漆器的定義和歷史發(fā)展作出的簡(jiǎn)單描述，可以看到，漆器自產(chǎn)生以來，隨著時(shí)代的發(fā)展，制作工藝一直在進(jìn)步，種類和數(shù)量不斷增多，外觀設(shè)計(jì)上，做到形態(tài)美觀，也不乏實(shí)用性的同時(shí)，還賦予了漆器以厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使之成為了傳統(tǒng)文化的一種物質(zhì)象征。下面將從漆器的用途和審美兩個(gè)方面來分析漆器的設(shè)計(jì)元素。
1.作為日常生活用具
傳統(tǒng)漆器的產(chǎn)生，和先民的日常生活脫不開關(guān)系。在新時(shí)期時(shí)代，大約7000年前中國(guó)古代人民開始認(rèn)識(shí)待漆的作用并且開始試著利用，到夏商周時(shí)期漆器工藝萌芽，因?yàn)樯a(chǎn)力水平和技術(shù)水平不高，制作工藝還不成熟，所以這個(gè)時(shí)期的漆器數(shù)量和種類相對(duì)較少，用途也較為單一，多是用于日常生活，因此漆器的設(shè)計(jì)更多的是基于實(shí)用性的考慮，如生活中經(jīng)常要用到的碗、盆、罐、耳杯、勺、等，同時(shí)也兼顧其藝術(shù)性觀賞性。（如圖6），這個(gè)漆器耳杯產(chǎn)于西漢，實(shí)用性較高。杯口為橢圓形，從杯口到杯底呈弧狀，便于勺??；耳杯兩側(cè)各有一耳，便于雙手平穩(wěn)端起。同時(shí)兼顧藝術(shù)性和審美性，耳杯外側(cè)漆有紋飾，大方美觀；整體顏色基調(diào)為黑色和紅色，紅色明快熱烈，黑色沉著莊重，給人以視覺上的震撼。（如圖7）中的彩繪漆耳杯盒，外形近似橢圓球體，以字母口扣合，構(gòu)思巧妙，線條飽滿，極富美感。
2.作為喪葬用具
在中國(guó)古代，漆器由于種種優(yōu)點(diǎn)，廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，除了最基本的生活用具，古代喪葬用具里也會(huì)用到漆器。用于喪葬用品的漆器是具有“禮器”性質(zhì)的設(shè)計(jì)，這些器物在使用的規(guī)格上有嚴(yán)格的等級(jí)限制，用以表明使用者的身份、地位、權(quán)力等。[2]喪葬用品除了在使用規(guī)格上有嚴(yán)格的規(guī)定之外，本身的形態(tài)、外觀設(shè)計(jì)上也要遵循一定的規(guī)定：形態(tài)上必須莊嚴(yán)、厚重，規(guī)范化；紋飾繁縟華麗，以彰顯身份。（如圖8、9），此棺是長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓出土的黑地彩繪漆棺，整體形狀為矩形長(zhǎng)方體，中間部分是復(fù)雜的云氣紋，包裹著一些奇形怪狀，身如獸狀，頭上有角的形象，四周輔以帶狀流云紋，紋飾華麗，繁縟復(fù)雜。
3.用作樂器
漆器有耐潮、耐高溫、耐腐蝕、易保存等優(yōu)點(diǎn)，又可以配制出不同的顏色，外形美觀，給人以視覺上的沖擊，又給人以審美上的震撼，再加上漆器的材質(zhì)一般來說較為輕便，因此漆器的用途也是多種多樣，除了用作生活用具和喪葬用具之外，有的還被用來制作樂器，（如圖10）是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆鼓，此漆器樂器色彩艷麗，光彩奪人，形態(tài)上按照樂器的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，卻又極具創(chuàng)造性的加上了其他一些裝飾物。在整件漆器中，鼓處在最中央的位置，兩邊各有一獸抬起前肢以作支撐；兩獸之下是兩只背對(duì)的禽類，再下則是兩只背對(duì)的走獸。漆鼓整體以飛禽走獸為支撐，大氣美觀，極具觀賞性。
4.用作裝飾品
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在金屬工藝進(jìn)步的帶動(dòng)下，漆器工藝水平也有所提升，加上當(dāng)時(shí)社會(huì)上人民的審美取向，導(dǎo)致漆器發(fā)展迅速，無(wú)論是種類、數(shù)量還是精美程度都有顯著提高，甚至一些王公諸侯竟相以漆器來代替青銅器。一部分漆器在此時(shí)不再只是作為日常生活用具，而是成為了藝術(shù)品，以供欣賞，在此之后，作為裝飾用具的漆器數(shù)量大大增多。作為觀賞性強(qiáng)的漆器，設(shè)計(jì)上放棄了部分實(shí)用性，更加注重藝術(shù)性、審美性，（如圖11）中的漆器是一只臥羊的形象，線條柔美，色彩較柔和，羊的身上同樣刻有紋飾，觀賞價(jià)值高；（如圖12）是一個(gè)漆器人物俑，色彩上除了黑色和紅色，也有部分黃色漆，降低了莊嚴(yán)厚重感。
（二）審美設(shè)計(jì)
上文中，從漆器的用途這一方面分析了漆器的設(shè)計(jì)元素，接下來將從審美的角度分析對(duì)漆器的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行分析，主要有三個(gè)方面：
1．形態(tài)設(shè)計(jì)
漆器在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮的因素就包含實(shí)用性和審美性，而物體的審美效果，首先就體現(xiàn)在物體的外觀形態(tài)上，形態(tài)的美觀與否直接影響人們對(duì)它的審美感受，因此在漆器制作中，必須做到形態(tài)美觀。在這里把形態(tài)分成兩個(gè)層次，一是形狀；二是額外的裝飾，（如圖13）所示：這件漆器名為彩繪樂舞圖鴛鴦形漆盒，隨縣擂鼓墩出土，產(chǎn)于戰(zhàn)國(guó)早期。
這件漆器形制是一個(gè)漆盒，其實(shí)用性自然不必多說，這里主要看它的形態(tài)。漆盒整體是一個(gè)鴛鴦形狀，而不是和普通盒子一樣四四方方，形態(tài)規(guī)整；實(shí)際上這件漆器完美地融入了設(shè)計(jì)工匠的奇思妙想以及巧奪天工般的工藝，做成這樣一個(gè)鴛鴦的形態(tài)，在保證實(shí)用性的同時(shí)也極具審美效果，而且鴛鴦的形象的象征意味也很濃厚；對(duì)于這件漆器來說，整體的形狀和裝飾完美的融為了一體，加上色彩的艷麗，觀賞性極高。
這樣的漆器在形態(tài)上就給人強(qiáng)烈的審美感受，這也是這件漆器設(shè)計(jì)的初衷所在了。
2．紋飾設(shè)計(jì)
從夏商周時(shí)期，漆器開始萌芽并有所發(fā)展，兼具實(shí)用性和審美性是漆器的最大的特點(diǎn)，也是它能從幾千年前一直發(fā)展到現(xiàn)在的原因所在。紋飾，在很大程度上可以體現(xiàn)出漆器的藝術(shù)性。傳統(tǒng)漆器的紋飾多種多樣，籠統(tǒng)來說可以分為這幾種：獸紋、植物紋、云紋或水紋以及幾何紋。
（1）獸紋：在商周的青銅器上，一般都刻有各種紋飾和銘文，漆器作為廣泛使用的器具，在生產(chǎn)工藝發(fā)展期間也對(duì)商周青銅器有所借鑒，如紋飾，借鑒的同時(shí)也隨著朝代的發(fā)展對(duì)紋飾這部分內(nèi)容加以發(fā)展。以獸紋來說，有饕餮紋、龍紋、鳳紋、等神怪形象的紋飾，也有鳥類、獸類的紋飾。（如圖14）唐代的螺鈿鑲嵌技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，這款銅鏡使用了厚螺鈿雕刻云龍紋鑲嵌在背上作為裝飾，紋飾線條流暢，構(gòu)圖飽滿大氣。
（2）植物紋：除了獸紋，少許漆器上也會(huì)刻有植物紋，數(shù)量較少，一般多采用完整的樹木形態(tài)，少數(shù)將花卉之花變形構(gòu)成，主要以常見植物為素材，起襯托裝飾作用。[3]
（3）云紋和水紋：云紋和水紋都可以歸結(jié)為自然現(xiàn)象。古代由于生產(chǎn)力低下，思想束縛嚴(yán)重，導(dǎo)致人們對(duì)于自然現(xiàn)象都保有敬畏之心；加上云紋和水紋的線條具備的審美效果也符合人們的思想觀念和審美需求，因此云紋和水紋經(jīng)常會(huì)在漆器上出現(xiàn)。
（4）幾何紋：除了上述三種紋飾，另外還有一種，稱為幾何紋，因?yàn)檫@種紋飾的形狀和數(shù)學(xué)中的幾何圖形相似，如三角紋、菱形紋、方塊紋、點(diǎn)紋等。
3．色彩設(shè)計(jì)
從歷代出土的漆器來看，漆器的色彩主要是黑色與紅色?！捌岷凇边@個(gè)詞，道出了漆最為本質(zhì)的美學(xué)特征。它既是黑的極致，又是對(duì)漆的贊美。視覺感受上，紅色讓人感覺明快熱烈，黑色則是莊重肅穆，根據(jù)色彩學(xué)分析，紅色波長(zhǎng)最長(zhǎng)，純度最高，而黑色剛好相反，波長(zhǎng)最短，純度最低，所以紅色和黑色是對(duì)比鮮明的顏色；從色彩的可視性來看，黑色的光波最為混雜反射率極低，受光源變化影響最不明顯。[4] 因此紅色與黑色是很適合搭配的兩種顏色，出色的色彩搭配能給人以強(qiáng)烈的視覺感受，其藝術(shù)性和審美效果自然不差。
三、傳統(tǒng)漆器的設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代的應(yīng)用分析
上文中，分別在漆器的用途方面和審美方面對(duì)傳統(tǒng)漆器的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行了分析，縱觀當(dāng)今社會(huì)，可以很容易看到漆器的影響，許多現(xiàn)代物品應(yīng)借鑒了漆器的設(shè)計(jì)元素，現(xiàn)就分析結(jié)果談?wù)勥@些元素在當(dāng)今社會(huì)上的應(yīng)用。
（一）形態(tài)上的應(yīng)用
漆器的形態(tài)美既包含形狀的合理與美感，也包括了額外的裝飾物。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，人們精神需求也相應(yīng)上升，人們漸漸不滿足于日常生活用具的實(shí)用性，而越發(fā)要求這些用具的審美性，在這些物品中，最典型的是包裝。包裝是為在流通過程中保護(hù)產(chǎn)品、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售，按一定的技術(shù)而采用的容器、材料及輔助物等，以及為達(dá)到上述目的而采用的一些技術(shù)措施的總稱。[5] 這里要說的是借鑒了古代漆器兼具實(shí)用性和審美性的包裝，（如圖15、16） 分別是西漢時(shí)期漆器中的針刻彩繪雙層九子漆奩和現(xiàn)代社會(huì)普通的化妝品包裝盒。
奩，在古代就是指女子化妝所用的梳妝盒，泛指精巧的小匣子，可以看到，兩件物品極為相似，將不同大小的物件安放在盒子中，既合理利用空間，又具觀賞性。當(dāng)然外形上，一個(gè)圓一個(gè)方，因?yàn)楣糯嘈艌A形有團(tuán)圓之意，而現(xiàn)代人的審美則更趨向于方形，雖然形狀不同，但兩者內(nèi)部結(jié)構(gòu)大同小異。
（二）色彩上的應(yīng)用
（如圖17）所示，這是個(gè)現(xiàn)代工藝制作出來的食盒，主要色彩為黑色和紅色，在上文中從色彩本身，對(duì)古代漆器的顏色主要為黑色和紅色的原因作出了比較詳細(xì)的解釋，在此不過多贅述，以免內(nèi)容重復(fù)。
（三）紋飾上的應(yīng)用
紋飾在中國(guó)歷史悠久，早在石器時(shí)代，在人們制作的陶器或是漆器上，都有紋飾。紋飾是一種符號(hào)，它所蘊(yùn)含的不單單只是眼睛看得到的條紋，古人給每一種紋飾都賦予了象征意義，或是對(duì)生活的記錄，或是對(duì)神明的敬畏，等等，紋飾所承載的，整個(gè)時(shí)代的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。現(xiàn)代生活中對(duì)紋飾的應(yīng)用范圍極為廣泛，（如圖18）的北京奧運(yùn)會(huì)火炬和（如圖19）的玉飾品，分別借鑒了獸紋和云紋，這些借鑒了古代漆器上的紋飾的現(xiàn)代物品，符合現(xiàn)代人審美的同時(shí)，也蘊(yùn)含著對(duì)古代傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
本文就傳統(tǒng)漆器的設(shè)計(jì)元素以及這些設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用兩個(gè)方面進(jìn)行了相關(guān)分析，通過對(duì)漆器的用途和審美性的分析，再探討設(shè)計(jì)元素對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用的影響，得出結(jié)論：傳統(tǒng)漆器雖然因用途的多樣和審美上的差別，考慮到的設(shè)計(jì)元素也較多，但是，無(wú)論是基于何種考慮，漆器本身都要求實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一，這是漆器最大的特點(diǎn)，也是漆器設(shè)計(jì)元素的出發(fā)點(diǎn)；也正是因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，傳統(tǒng)漆器不僅在當(dāng)時(shí)深受歡迎，同時(shí)其影響力也輻射到了現(xiàn)代社會(huì)，在不同領(lǐng)域不同方面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。雖然目前來說，漆器的發(fā)展陷入了泥潭，但是傳統(tǒng)漆器作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)象征，漆器仍承載了厚重的歷史文化內(nèi)涵，具有極大的象征意義。這樣的漆器，即使處于發(fā)展艱難時(shí)期，也只是暫時(shí)的失意，終有一天，漆器會(huì)重新進(jìn)入人們的視野，提醒人們牢記傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，也激勵(lì)人們不斷前進(jìn)。
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