北京林業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 劉 琦 丁密金
摘要：許多傳統(tǒng)工藝諸如景泰藍(lán)等，目前仍在社會(huì)生產(chǎn)和生活中廣為應(yīng)用,不僅可以用作裝飾更是我國(guó)一項(xiàng)寶貴的遺產(chǎn)，遺憾的是這些寶貴的財(cái)富也在不經(jīng)意間流逝。景泰藍(lán)的繁雜的制作過(guò)程中，火起了至關(guān)重要的作用，因此燒藍(lán)成為了一種特有的工藝用于裝飾各種物品，因此在景泰藍(lán)中所呈現(xiàn)出的色彩與質(zhì)地體現(xiàn)的匠人們精湛的手藝。從元代至今燒藍(lán)工藝已經(jīng)有600多年的歷史 ，這樣一項(xiàng)偉大的藝術(shù)形式是需要傳承下來(lái)的，它所展現(xiàn)的美是一種獨(dú)特的首飾理念，這份視覺(jué)沖擊力將不斷給予我們新的靈感。文章通過(guò)發(fā)掘景泰藍(lán)的歷史背景與發(fā)展，并且從紋飾和色彩兩個(gè)方面進(jìn)行了深度的剖析，闡明了燒藍(lán)工藝在首飾上面的體現(xiàn)與應(yīng)用；深刻挖掘人們對(duì)首飾的需求，進(jìn)而研究燒藍(lán)工藝制作的首飾不僅具有裝飾性和實(shí)用性，更重要的體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，總結(jié)出更多的藝術(shù)家應(yīng)向傳統(tǒng)手工藝學(xué)習(xí)，一些制作精良的傳統(tǒng)手工藝品給了我們大大的啟示，并且激發(fā)了我們的設(shè)計(jì)潛力，這對(duì)于我們以后在傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域有一個(gè)更加深入的思考，加深我們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視，能夠?yàn)楝F(xiàn)代首飾的發(fā)展提供更有價(jià)值的方向。
關(guān)鍵詞：景泰藍(lán) 燒藍(lán)工藝 首飾設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：J 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1003-0069(2017)09-0140-02
Abstract：Many of the traditional process, such as cloisonne is still widely used in the social production and life, not only can be used for decoration, and also a valuable heritage in our country. It is a pity and that this precious wealth also inadvertently passes. Cloisonne and complex production process played a crucial role in the fire, so the burning blue became a unique technology used for decorative items. Therefore it is presented in cloisonne, color and texture of craftsmanship exquisite craft. Since the Yuan dynasty bluing process has been 600 years of history, such a great art form is the need to pass down. It shows that unique jewelry is a kind of beauty concept, the visual impact will continue to give us a new inspiration. Through the exploration of the historical background and development of cloisonne, the article analyzes the depth of the decoration and color, and expounds the embodiment and application of the blue-andblue technology on the jewelry. Deep mining people demand for jewelry, then research bluing process to make jewellery ornamental and practical, not only the embodiment of the more important of the connotation of the traditional culture of our country, summed up the more artists should learn from the traditional handicraft, some traditional handicrafts produced gave us big revelation, and potential has inspired our design. This for our future in the field of traditional arts and crafts has a more in-depth thinking, deepens our recognition of traditional arts and crafts to provide more value to the development of modern jewelry.
Keywords：Cloisonne Blue burn process Jewelry design
引言
隨著景泰藍(lán)藝術(shù)的日漸發(fā)展，它的裝飾紋樣和色彩也在進(jìn)行著改變，不僅有了更加豐富的形式，更關(guān)鍵的是賦予了人們的一些美好愿望與追求，因此在傳承的過(guò)程中更加豐富與多樣化。燒藍(lán)工藝作為景泰藍(lán)重要的制作過(guò)程之一，在首飾上的呈現(xiàn)尤為突出，可以說(shuō)燒藍(lán)工藝是最與首飾相匹配的制作方式，燒藍(lán)工藝所包含的各種制作紋飾與都可以運(yùn)用到首飾當(dāng)中，非常值得我們借鑒。燒藍(lán)工藝的制作不僅細(xì)膩工整，而且具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，因此無(wú)論是在皇權(quán)時(shí)代，還是現(xiàn)代社會(huì)，燒藍(lán)工藝的首飾極其的珍貴，突出反映了這個(gè)時(shí)期人們的審美與價(jià)值觀念。通過(guò)研究傳統(tǒng)的手工藝制作方式可以幫助我們了解手工藝的價(jià)值所在，它所呈現(xiàn)出的美學(xué)價(jià)值具有深刻的含義。
一、景泰藍(lán)的起源與發(fā)展
對(duì)于景泰藍(lán)的發(fā)展歷史，也有許多不同的看法，也有的人認(rèn)為在唐代景泰藍(lán)就有了。景泰藍(lán)作為一種金屬工藝在明代非常出名。它起源于景泰年間，釉料大多以藍(lán)色為主。明代的景泰藍(lán)一般都是器皿，只注重使用功能，因此會(huì)顯得十分厚重。明代的景泰藍(lán)依然受陶瓷和青銅器的影響較為嚴(yán)重，造型上來(lái)說(shuō)比較單一。清代年間，景泰藍(lán)的工藝水平可謂達(dá)到了極盛，而在當(dāng)時(shí)只有達(dá)官貴族才有機(jī)會(huì)享用景泰藍(lán)。這個(gè)時(shí)期顏色以及花紋的內(nèi)容也更加廣泛，顏色由以前的藍(lán)綠擴(kuò)展為紅、黑、黃等，用料及其奢華，造型也更加圓潤(rùn)了?，F(xiàn)在，昔日用于宮廷的景泰藍(lán)在民間逐漸流行起來(lái)，成為了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。一般都是在一些老作坊生產(chǎn)出來(lái)的，并且一些工藝都被改良過(guò)。如今的景泰藍(lán)一般不作實(shí)用品了，大都用在首飾或者裝飾上。它憑借著靚麗的顏色和古樸典雅的風(fēng)格樣式被各個(gè)國(guó)收藏家收藏，有些也用于高檔會(huì)所和酒店。
二、燒藍(lán)工藝的特征
景泰藍(lán)的制作十分復(fù)雜，需要經(jīng)過(guò)十幾道的工序，為了使其更加的完整與和諧，在制作過(guò)程中要充分考慮到掐絲工藝的精準(zhǔn)，釉料的選擇與調(diào)配，胎體本身的造型也很重要。
景泰藍(lán)的制作工序之一—燒藍(lán)，是我國(guó)傳統(tǒng)的首飾工藝之一，但在明清時(shí)期這種工藝主要用于器皿，只有皇家少部分用于首飾，是身份的象征。由于這種工藝只能應(yīng)用在銀器表面，現(xiàn)在大多用于首飾的制作與裝飾形式。它的色彩光澤晶瑩剔透，質(zhì)地非常淳厚，用它來(lái)作裝飾，花紋有一種堆疊的感覺(jué)。燒藍(lán)工藝的制作，瓷胎一般是在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)，然后運(yùn)到北京后再進(jìn)行第二次燒制。燒藍(lán)工藝制作的物品裝飾畫法極為精細(xì)，特別是追求華美艷麗，非常具有宮廷的氣息。燒藍(lán)工藝所用的釉料十分細(xì)膩，所用色彩簡(jiǎn)單，紋樣圖案清新雅致、線條纖細(xì)優(yōu)美等諸多特征。
三、燒藍(lán)工藝的紋樣在首飾上的應(yīng)用
燒藍(lán)工藝所呈現(xiàn)出的紋樣具有造型豐富、題材廣泛、樣式豐富的特點(diǎn)。圖案紋樣在首飾的裝飾中是最常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，這些紋樣都是在人們的意識(shí)發(fā)展中形成的，根據(jù)人們的感受和審美進(jìn)行的一種藝術(shù)創(chuàng)造，它是對(duì)周圍流行因素的一種表達(dá)。在燒藍(lán)工藝中，紋樣的裝飾最具有代表性，反映了人們的文化和審美，它的紋樣之美值得我們?nèi)パ芯亢妥穼ぁ?/p>
（一）動(dòng)物紋
傳統(tǒng)的燒藍(lán)工藝裝飾題材有很多生動(dòng)活潑的動(dòng)物紋，有以單獨(dú)飛翔的鶴或鴻雁作為裝飾，一般采用浮雕的手法，表現(xiàn)出具有顯著立體感的效果，也有用動(dòng)物組成左右相對(duì)的格式，寓意著吉祥、成雙成對(duì)，夫妻之間幸福美好的愛(ài)情。也有用龍紋或者鳳紋作裝飾，顯得既雍容華貴又蒼勁有力。現(xiàn)代的鳳凰紋和龍紋不再以寫實(shí)效果為主了，現(xiàn)在更多地與其他動(dòng)物相結(jié)合，進(jìn)行比較抽象的簡(jiǎn)化與概括，更加突出形式感和線條美（如圖1）。
（二）植物紋
相比動(dòng)物紋，植物紋更加自然，內(nèi)容廣泛富有生活的氣息，從整體上來(lái)更加溫柔、靈動(dòng)，線條十分的流暢，層次也更加豐富，表現(xiàn)出旺盛的生命力，使人感到自由、活潑。植物紋多以牡丹和蓮花為主題，也摻雜一些卷草進(jìn)行裝飾。利用色彩對(duì)比產(chǎn)生明快的效果，并且有濃淡深淺的變化。蓮花紋經(jīng)常和佛教聯(lián)系在一起，這種紋樣一般作為主體花裝飾在首飾上，花的造型多變，形式具有多元化，又體現(xiàn)了人們的一種信仰。蓮花紋也應(yīng)用在具有民族特色的首飾上。比較受廣大女性朋友喜歡的是葡萄紋，它不僅看起來(lái)奢華高貴，更重要是它的果實(shí)密集豐富，寓意著多子多福、人丁興旺、千秋萬(wàn)代，這個(gè)紋飾也會(huì)應(yīng)用到婚嫁的首飾當(dāng)中（如圖2）。
（三）云氣紋
在中國(guó)幾千年的發(fā)展當(dāng)中，云氣紋一直在發(fā)生著演變，造型更加豐富多彩，魅力無(wú)窮。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，云本身就有吉祥的寓意，它常常和龍紋、鳳凰紋等動(dòng)物紋相結(jié)合，進(jìn)行大膽的綜合加工和抽象化，這種紋飾既有節(jié)奏感又有韻律美，顯得格外清新和活潑，更加突出動(dòng)物紋的體態(tài)輕盈、騰云駕霧的感覺(jué)。云氣紋是用線條的婉轉(zhuǎn)起伏表現(xiàn)一種裝飾形式，云氣紋的應(yīng)用增加了動(dòng)感使整個(gè)畫面形成整體，產(chǎn)生同一的效果（如圖3）。
（四）文字
用文字作為裝飾題材的是燒藍(lán)工藝的一個(gè)突出的特點(diǎn)。有的用成句的吉祥語(yǔ)，如“延年益壽”，“萬(wàn)事如意”等，也有只用一個(gè)字，如“吉”，“壽”，“意”等?？梢灾苯雍?jiǎn)練地表達(dá)人們的情感，富有程式化。文字是一種精神符號(hào)，它的形式也是多邊的，跟人們追求的觀念不謀而合，這些吉祥的觀念是傳承下來(lái)的，文字是人們對(duì)美好生活向往的化身（如圖4）。
四、燒藍(lán)工藝的色彩在首飾上的應(yīng)用
燒藍(lán)工藝制作出的首飾如此之華麗、精良，不單單是在豐富多變的紋樣上，也在于用色上。燒藍(lán)工藝以藍(lán)色釉料與銀色最為相配而得名，燒藍(lán)工藝不能作為一種獨(dú)立的程序存在，在首飾的裝飾方面是以輔助的形式用以點(diǎn)綴、增加色彩為主要目的。在景泰藍(lán)的器物上可以看出藍(lán)色是燒藍(lán)工藝的主要色調(diào)，這些藍(lán)色莊重大方，使成品莊重大方，就如同寶石般的華貴與深邃。而現(xiàn)如今的燒藍(lán)不單單指的是藍(lán)色，更有紅、白、黃等加以調(diào)配，形成了很多的過(guò)渡色，使得色調(diào)更加柔和、有層次感，也使得裝飾紋樣更加逼真。燒藍(lán)工藝最關(guān)鍵的就在于色彩可以千變?nèi)f化，可以最大程度地展現(xiàn)出想要的色彩效果，由于理想的顏色都是經(jīng)過(guò)調(diào)配而成的，燒藍(lán)工藝就如同我們手中的顏料盒，可以使首飾呈現(xiàn)多彩的效果，讓裝飾出來(lái)的色彩雖絢麗奪目，卻毫不俗氣。
燒藍(lán)工藝的色彩與圖案紋樣之間是有一定程式化的關(guān)系的，如果主體中的花卉或者動(dòng)物運(yùn)用了暖色調(diào)，例如紅、黃色系，底色就多為冷色調(diào)，例如藍(lán)色、中藍(lán)色色系，因此它的色彩在運(yùn)用上是有規(guī)律可循的，這就使得色彩與紋樣之間更加協(xié)調(diào)，使得首飾即使的純度很高的色調(diào)當(dāng)中更加簡(jiǎn)練大方。
在現(xiàn)代首飾中可以看出，燒藍(lán)工藝在色彩方面有了很大的改善，從之前色彩跨度很大，到現(xiàn)在更加傾向于用同色系來(lái)進(jìn)行搭配；從最初以藍(lán)色作為主體的色調(diào)，到現(xiàn)在各種顏色都有所運(yùn)用；隨著人們審美的提高，顏色也從以前單單為了體現(xiàn)皇權(quán)貴族的身份，到現(xiàn)在有了寓意人們的美好愿望，更加體現(xiàn)生活的用色。這些變化都最終展現(xiàn)了燒藍(lán)工藝的美和藝術(shù)性（如圖5）。
五、燒藍(lán)工藝與現(xiàn)代首飾
傳統(tǒng)燒藍(lán)工藝屬于金屬表面加工工藝的范疇,現(xiàn)代鑲嵌工藝的極大發(fā)展導(dǎo)致了燒藍(lán)工藝的衰落。然而燒藍(lán)工藝所具有的文化內(nèi)涵、藝術(shù)效果,正是現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)所追求的。燒藍(lán)工藝與現(xiàn)代首飾計(jì)之間既有區(qū)別又有共性,所以說(shuō),要將燒藍(lán)工藝與現(xiàn)代首飾相結(jié)合。燒藍(lán)工藝是一種較為原始的銀器表面裝飾技法,與現(xiàn)代首飾制作工藝相比,燒藍(lán)工藝顯得原始且單純,但其制作過(guò)程又十分的精細(xì)?，F(xiàn)代首飾制作工藝大量運(yùn)用科技手段使得首飾的生產(chǎn)加工變得簡(jiǎn)便、快捷。在將燒藍(lán)工藝與現(xiàn)代首飾進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中,就可以充分利用現(xiàn)代首飾工藝的優(yōu)勢(shì),從而提高燒藍(lán)工藝制作的精確度、縮短其成型時(shí)間。例如燒藍(lán)工藝是在是在方寸飾片上，用金屬絲掐制出各種不同的圖案后燒制而成的。而這個(gè)掐制的過(guò)程就可以運(yùn)用一些現(xiàn)代的工具作為輔助，使掐絲過(guò)程變得更加簡(jiǎn)便快捷，又能提升成品的質(zhì)量。最后是把珠寶翠鉆、精石美玉鑲在金銀飾品上，使其變得更加具有裝飾性（如圖6）。
總結(jié)
燒藍(lán)工藝是最具有皇族特色的工藝品之一，在古老傳統(tǒng)工藝的舞臺(tái)上，燒藍(lán)工藝有著舉足輕重的地位，在明清時(shí)期由于用料名貴、純手工制作難度系數(shù)高，尋常百姓家根本就見(jiàn)不到，因此燒藍(lán)工藝匠人非常稀少，燒藍(lán)工藝品也極其的珍貴。雖說(shuō)燒藍(lán)工藝曾經(jīng)貴為宮廷工藝之一，但其又消失在人們的視線里，在當(dāng)代燒藍(lán)首飾作為文物的意義多于作為首飾的意義。將燒藍(lán)工藝和其他工藝相混淆的也大有人在。燒藍(lán)工藝的興盛于衰敗都是時(shí)代需要造成的。也只有君主專制的封建社會(huì)才會(huì)產(chǎn)生和需要燒藍(lán)首飾這樣的奢侈品，也只有在那種有著貴族階層的年代人們才會(huì)每天花上幾個(gè)時(shí)辰在梳妝打扮上。而現(xiàn)如今人們每天都在都市的車水馬龍之中川流不息，吃飯和睡覺(jué)的時(shí)間都一再縮水，生活節(jié)奏越來(lái)越快，裝飾更是奉行現(xiàn)在流行的極簡(jiǎn)主義。那么在這樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)環(huán)境中，似乎難以再見(jiàn)燒藍(lán)首飾的一席之地，但是這項(xiàng)凝聚了中華民族裝飾智慧的寶物卻傳承了下來(lái)，刷新了我們對(duì)飾品的理解和對(duì)審美的品味。
燒藍(lán)工藝是首飾發(fā)展史上最具傳奇色彩的一類，它的消逝將會(huì)成為我國(guó)工藝史上的遺憾，它所帶來(lái)的裝飾力量不可估量，它給視覺(jué)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的突破口值得我們深思。不管時(shí)代如何變遷都不能把它擱淺，在未來(lái)我相信們有能力有技術(shù)找到將這項(xiàng)中華獨(dú)有傳奇工藝再次發(fā)揚(yáng)光大，在此之前我們需要對(duì)其工藝進(jìn)行傳承，對(duì)其產(chǎn)生的裝飾價(jià)值進(jìn)行傳承，通過(guò)用傳世的燒藍(lán)工藝帶給我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將中華文明的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
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