馬牧群教授，蘭州工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長；西北師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)；1992年起供職于蘭州工業(yè)學(xué)院從事教學(xué)工作，其間1993年赴西藏參加援藏工作 ；2002 年籌建蘭州工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系；清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系國內(nèi)訪問學(xué)者；2013年任蘭州工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長。蘭州工業(yè)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員；甘肅省青年美術(shù)家協(xié)會副主席；教育部職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會環(huán)境藝術(shù)專業(yè)分委員會委員；中國室內(nèi)設(shè)計高級設(shè)計師；工業(yè)和信息化部中國電子視像協(xié)會中國數(shù)字藝術(shù)設(shè)計專家委員會高級專家委員。甘肅省高校青年教師成才獎；中國室內(nèi)裝飾協(xié)會“中國室內(nèi)設(shè)計教育貢獻(xiàn)獎”；甘肅省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育名師。甘肅省省級精品課程、甘肅省高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)慕課主持人。
扶貧是一項高難度復(fù)雜且需創(chuàng)造性的工作，設(shè)計恰好能夠起到“協(xié)調(diào)人”的作用，在政策、社群、機(jī)構(gòu)和資本四方關(guān)系中，創(chuàng)造可持續(xù)的系統(tǒng)去運營。從產(chǎn)品到服務(wù)，從城市到農(nóng)村，從商業(yè)到社會，從文化到價值，設(shè)計將會作為強(qiáng)有力的催化劑推動精準(zhǔn)扶貧，修復(fù)貧困人群或貧困村落的彈性生態(tài)系統(tǒng)，建立協(xié)作式社會創(chuàng)新體系，有效為鄉(xiāng)村發(fā)展賦能。而設(shè)計的實質(zhì)就是解決問題，設(shè)計的潛力已被廣泛理解，更多的扶貧開發(fā)工作等待著設(shè)計領(lǐng)域去探索，去嘗試。
《設(shè)計》：您是在何種契機(jī)下開始參與“設(shè)計扶貧”項目的？
馬牧群：蘭州工業(yè)學(xué)院是一所2012年新升本的應(yīng)用型工科院校。身在西部， 參與扶貧工作是我們義不容辭義務(wù)和責(zé)任。大概在2015年左右，我們學(xué)校有一位教授到定西渭源縣掛職科技副縣長，渭源縣就是成語“涇渭分明”中渭河的發(fā)源地，定西是我們國家最大的中藥材產(chǎn)地，渭源縣屬于國家級貧困縣，農(nóng)民種植中藥材能脫貧致富。她問我能不能給渭源縣中藥材種植戶幫忙建一些電商網(wǎng)站，正好我們開《網(wǎng)頁設(shè)計》課，就把這個題目布置給老師和同學(xué)們來做。2017年、2018年連續(xù)兩屆的畢業(yè)設(shè)計選題，我們有意識地引導(dǎo)學(xué)生做和扶貧有關(guān)的設(shè)計，從品牌策劃、土特產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品包裝到鄉(xiāng)村旅游畫冊設(shè)計、農(nóng)村電商網(wǎng)頁設(shè)計等跟我們視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)有關(guān)的所有項目。同時，國家級貧困縣臨夏州積石山縣有兩個鄉(xiāng)是我們學(xué)校的對口幫扶對象，也需要我們做點工作，我們開始逐漸深入地參與設(shè)計扶貧的項目。
設(shè)計扶貧暑期三下鄉(xiāng)——臨夏河州小鎮(zhèn)田園綜合體
《設(shè)計》：您參與的“設(shè)計扶貧”項目持續(xù)了多長時間？您具體參與了哪些工作？
馬牧群：從2015年到今年已經(jīng)持續(xù)了5年多時間。在這5年里，我們做了一些工作，付出了不少心血，也得到了一些認(rèn)可。2019屆畢業(yè)設(shè)計時，我們參照甘肅省發(fā)展和改革委員會和甘肅省旅游發(fā)展委員會發(fā)布的“甘肅省鄉(xiāng)村旅游206示范村”目錄，要求學(xué)生給自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村旅游做設(shè)計，從全省14個地州市中遴選出30多個鄉(xiāng)村。共有47組畢業(yè)設(shè)計關(guān)聯(lián)到鄉(xiāng)村一級的旅游宣傳、景區(qū)規(guī)劃、美麗鄉(xiāng)村改造、土特產(chǎn)產(chǎn)品包裝設(shè)計及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等項目。涉及設(shè)計扶貧四大主要行動內(nèi)容：提升貧困地區(qū)產(chǎn)品設(shè)計水平、提升貧困地區(qū)產(chǎn)品設(shè)計能力、改善貧困地區(qū)人民生活質(zhì)量、推動鄉(xiāng)村風(fēng)貌改觀升級。
同時我們參與文化和旅游部的“非遺+扶貧”的項目，和蘭州交通大學(xué)的項目組一起為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“臨夏磚雕”、“保安腰刀”做設(shè)計服務(wù)。
甘肅省文旅廳“非遺+扶貧”保安腰刀項目
《設(shè)計》：在參與扶貧項目的前后，您對“扶貧”這件事的認(rèn)識有什么變化？
馬牧群：從學(xué)校層面來說，應(yīng)用型本科強(qiáng)調(diào)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)貢獻(xiàn)度，強(qiáng)調(diào)不可或缺。作為應(yīng)用性很強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。實踐環(huán)節(jié)是應(yīng)用型專業(yè)必不可少的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計扶貧對我們設(shè)計專業(yè)可以說是一個大大的金礦，需要大家深度挖掘。社會有這個設(shè)計需求，我們也需要大量真實項目來磨煉。2018年底，工業(yè)和信息化部召開全國各省、市、區(qū)“設(shè)計扶貧”電視電話會議，進(jìn)行相關(guān)政策解讀、行動計劃發(fā)布、特色案例示范。會上，發(fā)布設(shè)計扶貧十大模式及十大措施，推動設(shè)計扶貧工作全面開展。這個會議對我們啟發(fā)很大，設(shè)計扶貧從一個口號上升到國家行動，我們開始從零散自發(fā)的形式轉(zhuǎn)換到有組織、有意識、有規(guī)模地開展設(shè)計扶貧。
非遺扶貧之國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“臨夏磚雕”
《設(shè)計》：在您看來，設(shè)計參與扶貧有什么獨特的優(yōu)勢？
馬牧群：這個問題我從兩個層面來說明。第一，設(shè)計參與扶貧的優(yōu)勢。設(shè)計作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要參與形式，可以說無孔不入，扶貧攻堅是個系統(tǒng)工程，大量的實際問題需要解決，而設(shè)計的實質(zhì)就是解決問題，實現(xiàn)人民對美好生活的向往是設(shè)計師義不容辭的責(zé)任，所以廣闊天地我們大有可為。
第二，我們參與設(shè)計扶貧的優(yōu)勢。我認(rèn)為有三方面的優(yōu)勢，首先是我們的歷史地理優(yōu)勢。甘肅歷史文化厚重，有8000年前新石器時代的大地灣遺址，有絢麗多彩的馬家窯彩陶文化，齊家玉文化，河西走廊絲綢之路黃金段，佛教石窟敦煌莫高窟，天水麥積山石窟，臨夏永靖炳靈寺石窟，有“中華道教第一山”崆峒山，有藏傳佛教格魯派六大寺院之一——被世界譽為“世界藏學(xué)府”的拉卜楞寺，有號稱中國“小麥加”的伊斯蘭教重鎮(zhèn)臨夏回族自治州。民族風(fēng)情萬種，有全國僅有的少數(shù)民族：東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族。除文化多樣性之外，自然景觀也令人神往。甘肅擁有除海洋之外的所有自然風(fēng)貌，甘肅被《孤獨星球》評為亞洲十大最佳旅游地之首。蘭州地處祖國陸地版圖中心，深度貧困地區(qū)三區(qū)三州，是扶貧的難中之難，艱中之艱，其中的四省藏族聚居區(qū)的甘南藏族自治州，三州之一的臨夏回族自治州，離蘭州只有100多公里的路程。對于參與設(shè)計扶貧有獨特的優(yōu)勢，我們身在貧困地區(qū)，深知他們的需求，能很好地溝通與交流，做深度的開發(fā)與合作。其次是人才優(yōu)勢。我們學(xué)生70%來自農(nóng)村，大部分學(xué)生家庭生活還不富裕，有改變家鄉(xiāng)面貌的強(qiáng)烈內(nèi)生動力。比如來自臨夏回族自治州臨夏縣蓮花鎮(zhèn)的2020屆畢業(yè)生崔巍同學(xué)，設(shè)計扶貧作為其畢業(yè)設(shè)計選題，為家鄉(xiāng)花椒做的一套產(chǎn)品包裝設(shè)計，被當(dāng)?shù)仄髽I(yè)采用并走上創(chuàng)業(yè)之路的事跡登上7月9日新聞聯(lián)播頭條。第三是專業(yè)優(yōu)勢。學(xué)校層面我們是應(yīng)用型本科高校，從我們專業(yè)的特色來說，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)、環(huán)境設(shè)計專業(yè)所有的課程都可以參與到設(shè)計扶貧當(dāng)中。
扶貧是一項高難度復(fù)雜且需創(chuàng)造性的工作，設(shè)計恰好能夠起到“協(xié)調(diào)人”的作用，在政策、社群、機(jī)構(gòu)和資本四方關(guān)系中，創(chuàng)造可持續(xù)的系統(tǒng)去運營。從產(chǎn)品到服務(wù)，從城市到農(nóng)村，從商業(yè)到社會，從文化到價值，設(shè)計將會作為強(qiáng)有力的催化劑推動精準(zhǔn)扶貧，修復(fù)貧困人群或貧困村落的彈性生態(tài)系統(tǒng)，建立協(xié)作式社會創(chuàng)新體系，有效為鄉(xiāng)村發(fā)展賦能。而設(shè)計的實質(zhì)就是解決問題，設(shè)計的潛力已被廣泛理解，更多的扶貧開發(fā)工作等待著設(shè)計領(lǐng)域去探索，去嘗試。
設(shè)計扶貧在行動
《設(shè)計》：從您的實踐經(jīng)驗來判斷，您認(rèn)為“設(shè)計”之于“扶貧”還可以有怎樣的作為？
馬牧群：首先要明確扶貧是個系統(tǒng)工程，設(shè)計扶貧不是萬能的，我們更多的是在做錦上添花而不是雪中送炭的工作。目前主要做產(chǎn)品驅(qū)動和服務(wù)驅(qū)動兩個層面，可以重新定義設(shè)計推動扶貧開發(fā)工作的能力，讓越來越多的貧困人群受益。在宏觀層面上，我們要利用我們的制度優(yōu)勢，順勢而為、借勢而為，利用國家宏觀政策紅利，如西部再開發(fā)、生態(tài)保護(hù)與旅游、“兩山理論”、鄉(xiāng)村振興等。這些宏觀的規(guī)劃都要落地，變成一個一個真實的設(shè)計項目，都需要我們參與其中。小康路上一個也不能少，同樣小康路上設(shè)計師也不能少。
設(shè)計扶貧成果展示
《設(shè)計》：參與“設(shè)計扶貧”對設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說有怎樣的意義？
馬牧群：參與設(shè)計扶貧對設(shè)計專業(yè)的學(xué)生和老師意義非凡，并且潛移默化、潤物無聲地改變著師生的思維和觀念。特別是對學(xué)生，讓他們感覺到通過做身邊的一些真實案例，腳踏實地、扎扎實實研究真實的需求和市場，實實在在地把用戶思維、產(chǎn)品思維放進(jìn)設(shè)計里，面對面和甲方交流切磋。設(shè)計扶貧使學(xué)生的設(shè)計作品更接地氣，避免設(shè)計作品好高騖遠(yuǎn)，貪大圖洋。特別是今年年初，習(xí)近平總書記號召大學(xué)生把論文寫到祖國的大地上，使我們真切感受到必須俯下身子、靜下心，腳踏實地地干一些工作。
非遺及手工再造研培活動
《設(shè)計》：“設(shè)計扶貧”項目對高校設(shè)計專業(yè)的教學(xué)是否有所啟發(fā)？未來會否衍生出新的項目或發(fā)展方向？
馬牧群：通過設(shè)計扶貧項目的參與，對我們的設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革啟發(fā)很大，并帶了一些顯著的變化。首先，我們的畢業(yè)設(shè)計已經(jīng)做到100%的真題真做，一人一題，不容許有假設(shè)、虛擬的題目。通過大量真實案例的植入，避免閉門造車，避免洗澡盆里學(xué)游泳，改變傳統(tǒng)的水課，努力提高每一門專業(yè)課的含金量。和教育部一流本科專業(yè)、一流本科課程的要求做銜接，使我們的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。
未來會否衍生出新的項目或發(fā)展方向這個問題，我想一定會發(fā)生的。設(shè)計扶貧不是簡單地到村里做設(shè)計，而是設(shè)計師以敏銳的洞察力，以設(shè)計系統(tǒng)為載體，綜合運用多學(xué)科知識，對現(xiàn)有資源進(jìn)行創(chuàng)造性重組，從而激活傳統(tǒng)資源的開發(fā)；通過新觀念和新技術(shù)的運用，搭建起新的生產(chǎn)消費系統(tǒng)，以實現(xiàn)生活方式構(gòu)建和文化塑造，激活當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)生動力。這些復(fù)雜的社會需求會演變成新的發(fā)展方向，他的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。數(shù)字時代大數(shù)據(jù)算法將更加精準(zhǔn)助力扶貧，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的加持下，交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和新的業(yè)態(tài)商業(yè)模式混合后，新的化學(xué)反應(yīng)一定會發(fā)生。數(shù)字信息可視化設(shè)計、UI設(shè)計、新媒體、融媒體、VR\AR等新技術(shù)、新工具將給設(shè)計專業(yè)帶來新的發(fā)展方向。
非遺扶貧之漆藝文創(chuàng)開發(fā)
《設(shè)計》：如何才能確保扶貧成果順利轉(zhuǎn)化和項目的可持續(xù)性？
馬牧群：首先在思想認(rèn)識上一定要把社會效益放在首位。要有情懷、有熱情地投入到設(shè)計扶貧當(dāng)中，始終堅持扶貧設(shè)計的公益性，同時要保證設(shè)計作品的藝術(shù)水準(zhǔn)、實用性和完整性，這樣設(shè)計成果的順利轉(zhuǎn)化和項目可持續(xù)性就水到渠成。相信在國家的政策支持下，有相關(guān)財力支持，加上高校產(chǎn)學(xué)研結(jié)合設(shè)計轉(zhuǎn)化，再進(jìn)行科學(xué)合理的商業(yè)運用，設(shè)計扶貧項目需要政、產(chǎn)、學(xué)、研、商聯(lián)合發(fā)展，一定能助力全面建設(shè)小康。
西部民族文化文創(chuàng)中心——敦煌元素團(tuán)扇開發(fā)
《設(shè)計》：請您談?wù)勗谠O(shè)計扶貧項目進(jìn)行過程中收獲的感悟以及經(jīng)驗教訓(xùn)。
馬牧群：做這項工作，我們認(rèn)為是有意義的，通過我們的努力，能給一些人帶來幫助和改變。我們的老師和學(xué)生也有收獲和成就感。最大的收獲應(yīng)該是深刻理解了“空談?wù)`國，實干興邦，行勝于言”。遇到力所能及的項目干就行了，在干的過程中不斷解決問題，不斷優(yōu)化方案，不斷鍛煉隊伍，讓學(xué)生在戰(zhàn)爭中學(xué)會戰(zhàn)爭。
設(shè)計扶貧是個系統(tǒng)工程，要提高效率，就要減少中間環(huán)節(jié)，直接找最基層、最需要設(shè)計服務(wù)的組織和企業(yè)。我們的做法是“主動出擊，上門服務(wù)”，在剛開始做的時候，以蘭州為中心向四面八方輻射：向西我們找到了西固區(qū)“中國歷史文化名鎮(zhèn)名村”河口鎮(zhèn)文化古街，設(shè)計旅游文化紀(jì)念品文創(chuàng)產(chǎn)品；向東為榆中縣青城古鎮(zhèn)提供設(shè)計公益服務(wù)，用建筑動畫漫游的形式表現(xiàn)羅家大院、青城書院古建筑的風(fēng)韻，用3D打印技術(shù)研發(fā)出用傳統(tǒng)建筑榫卯結(jié)構(gòu)能拼裝的文創(chuàng)益智玩具；向北是在“玫瑰之鄉(xiāng)”為永登苦水玫瑰做包裝設(shè)計；向南則為蘭州七里河區(qū)的“中國百合之鄉(xiāng)”西果園鎮(zhèn)做有關(guān)“百合”農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計。
通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)的方式實現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧，外界的推動作用是必不可少的，這就需要把外在的推動力轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動力，提高貧困地區(qū)自我發(fā)展能力和自我造血能力，這其中的關(guān)鍵就是搞好產(chǎn)業(yè)扶貧。但是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，面臨缺少資金、技術(shù)、品牌、產(chǎn)業(yè)鏈等難題，特別是經(jīng)營層面的問題，變現(xiàn)難的問題，這也是我們的難點和痛點，需要以更高的視角，在更大的平臺上用智慧和毅力做超級文案，做全鏈整合，這也是設(shè)計存在的意義所在。
設(shè)計扶貧成果展示
《設(shè)計》：請您分享幾個參與過的成功的“設(shè)計扶貧”案例。
馬牧群：2017年，我們組織學(xué)生參與反映甘肅扶貧工作的本土電影《丟羊》的拍攝，動用我們實驗中心所有的攝影攝像器材，包括軌道車、搖臂、斯坦尼康、無人機(jī)等設(shè)備。2018年該片獲得第十七屆中國電影華表獎（最佳農(nóng)村題材獎），這也是我們學(xué)生收獲信心的一個項目。
2018年，我們組建了校級科研平臺——“絲路漆藝文創(chuàng)中心”和西部民族文化創(chuàng)意研究中心，專注“非遺+扶貧”和少數(shù)民族扶貧。甘肅東部和南部盛產(chǎn)漆樹，年產(chǎn)大漆10萬斤以上，我們通過漆畫漆藝技藝的研培，做深、做長大漆產(chǎn)業(yè)鏈，增加文化附加值，提高農(nóng)民收入。思考文化扶貧，思考非遺傳承與弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的意義，讓非遺活態(tài)傳承，讓傳統(tǒng)手工藝活在當(dāng)下，通過設(shè)計賦予非遺新生，在滿足現(xiàn)代社會審美需求的同時也能為大家所用。我們可以幫助傳承人、民間工藝美術(shù)師創(chuàng)造條件去接觸新的信息，嘗試更好的材料。目前已經(jīng)累計培訓(xùn)農(nóng)村貧困學(xué)生50多人次，今年剛剛通過甘肅省高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地的考察驗收。
2019年，我們參與了天水市麥積區(qū)為殘疾貧困戶舉辦的賦能培訓(xùn)，選派老師和學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意工藝品和漆畫制作的培訓(xùn)。讓殘疾農(nóng)民有一技之長，克服封閉環(huán)境，增加自信，融入社會。和青海藏文化博物院合作開發(fā)少數(shù)民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，其中的藏香產(chǎn)品上市兩年來，一直在熱賣。
設(shè)計扶貧之天水市麥積區(qū)殘疾人賦能培訓(xùn)
最近的一個項目是以文旅振興鄉(xiāng)村旅游的臨夏“河州小鎮(zhèn)田園綜合體”項目。經(jīng)過前期的調(diào)研、探討，以鄉(xiāng)村旅游中的“臨夏城市人文”為主題進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，將鄉(xiāng)土文化、地域文化、歷史文化、休憩文化融入河州小鎮(zhèn)建設(shè)，打造集休閑娛樂、特色民宿、旅游觀光、康養(yǎng)服務(wù)為一體的綜合型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。規(guī)劃設(shè)計小組分為二維組和三維組，對河州小鎮(zhèn)園區(qū)、行政樓及民宿進(jìn)行建模規(guī)劃，二維組負(fù)責(zé)園區(qū)地圖、彩繪和LOGO的設(shè)計，三維組負(fù)責(zé)采集的數(shù)據(jù)，制作CAD施工圖和3D效果圖，前期工作已經(jīng)結(jié)束，目前正在做項目設(shè)計的深化。