吳瓊，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院長聘教授，博士生導(dǎo)師，教育部長江獎勵計劃青年學(xué)者（2020）。研究方向?yàn)橹悄苄畔⒎?wù)設(shè)計，大數(shù)據(jù)可視化與應(yīng)用設(shè)計，智能材料應(yīng)用創(chuàng)新設(shè)計。現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院數(shù)據(jù)與智能創(chuàng)新設(shè)計研究所所長，清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心-英國倫敦瑪麗女王大學(xué)計算與電子工程學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)意人工智能實(shí)驗(yàn)室（Creative AI Lab）主任，中國圖象圖形學(xué)學(xué)會可視化與可視分析專委會專家委員，中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會信息與交互設(shè)計專委會專家委員，《包裝工程》雜志專家委員，中國美協(xié)會員。發(fā)表了“人工智能時代的創(chuàng)新設(shè)計思維”，“未來網(wǎng)絡(luò)典型應(yīng)用場景設(shè)計與需求分析”，“交互設(shè)計的域與界”等核心期刊或重要國際會議論文四十余篇；作為主持或主要參與人完成十余項省部級以上縱向研究項目，四十余項國內(nèi)外知名企事業(yè)單位委托的設(shè)計實(shí)踐項目，十余件作品參加“藝術(shù)與科學(xué)國際作品展”、“奧地利林茨電子藝術(shù)節(jié)”、“全國美展”、“新疆國際藝術(shù)雙年展”、“中國國際實(shí)體交互設(shè)計大展”、“北京新媒體藝術(shù)國際作品展”等國內(nèi)外展覽。
《設(shè)計》：信息設(shè)計在國內(nèi)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？
吳瓊：我想先明確下“信息設(shè)計”這個詞。我所在的系叫“信息藝術(shù)設(shè)計系（Information Art Design）”，雖然我們平時會簡稱“信息設(shè)計系”，但是和領(lǐng)域內(nèi)針對信息進(jìn)行設(shè)計的“信息設(shè)計（InformationDesign）”的概念是不同的。信息藝術(shù)設(shè)計系是1999年開始籌備，2005年正式成立的，主要是從藝術(shù)與科技結(jié)合的角度，用設(shè)計的理論和方法來研究信息時代中隨著信息技術(shù)發(fā)展而發(fā)展的設(shè)計內(nèi)容，它所包含的范圍比較廣，既包括對信息、新媒體的設(shè)計，也包括交互設(shè)計、體驗(yàn)與服務(wù)設(shè)計，智能產(chǎn)品與環(huán)境的設(shè)計等，所以專業(yè)目錄中的“藝術(shù)與科技”，“信息與交互設(shè)計”比較接近我們所做的內(nèi)容。
國內(nèi)的發(fā)展階段有很多種分法，從設(shè)計內(nèi)容變化的角度我覺得可以分成三個階段：第一個階段從上個世紀(jì)90年代后期到2005年左右，這段時間主要是做交互式的信息設(shè)計或者產(chǎn)品設(shè)計，比如多媒體設(shè)計，網(wǎng)頁設(shè)計，數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計，軟件界面設(shè)計都是非常典型的設(shè)計內(nèi)容。
第二個階段從2005年左右年到2016年人工智能的再次復(fù)興。這段時間基于互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用設(shè)計需求突出。2007年iPhone手機(jī)發(fā)布，我認(rèn)為它在信息與交互設(shè)計領(lǐng)域是一個非常具有代表性的產(chǎn)品，除了創(chuàng)新的產(chǎn)品形態(tài)和材料，其自然、新穎的操作和反饋方式，以及可擴(kuò)展的，成千上萬的應(yīng)用程序，讓人們深刻地理解了從產(chǎn)品、內(nèi)容到服務(wù)的系統(tǒng)所包含的巨大價值。尤其是國內(nèi)4G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一時間很多企業(yè)、初創(chuàng)公司都在做手機(jī)應(yīng)用，用戶、交互、體驗(yàn)與服務(wù)成為人們耳熟能詳?shù)母哳l詞，高校紛紛設(shè)立交互設(shè)計相關(guān)專業(yè)，企業(yè)紛紛設(shè)立用戶體驗(yàn)部門，交互設(shè)計、體驗(yàn)設(shè)計、服務(wù)設(shè)計的各類研究發(fā)展迅速。
第三個階段從2016年左右開始，至今仍處于這個階段，正在經(jīng)歷著廣泛而深入的智能化所引起的設(shè)計變革。對設(shè)計來說，人工智能的發(fā)展不是單純的工具的進(jìn)化，從計算機(jī)輔助設(shè)計到計算協(xié)同設(shè)計是一個逐漸深入的過程。人工智能可以通過算法生成新的形態(tài)，完成具有一定“獨(dú)立”性的創(chuàng)造，比如Wix ADI (Artificial Design Intelligence)（圖1） ，根據(jù)用戶輸入的信息可以迅速自動生成幾款網(wǎng)站設(shè)計方案供選擇，雖然這些“創(chuàng)造成果”無法直接輸出，還需要設(shè)計師在編輯器上繼續(xù)調(diào)整內(nèi)容、更改細(xì)節(jié)，但是仍可讓人感受到人工智能在設(shè)計過程中的巨大作用和價值。
1/ w ix-adi（圖源：https://www.wix.com/）
在交互設(shè)計領(lǐng)域中，來自計算機(jī)學(xué)科、心理學(xué)學(xué)科的，很多量化的，基于數(shù)據(jù)研究的方法被大量使用，同時，迭代的和團(tuán)隊的工作模式使得可表征的，可評估的設(shè)計過程更受重視，原有的隱形經(jīng)驗(yàn)的價值被壓縮。面對人工智能強(qiáng)大的算法和算力的引入，設(shè)計會有哪些變化？人工智能和設(shè)計師的主要工作分別是什么？工作的價值和特點(diǎn)又是什么？這些問題是值得我們認(rèn)真思考并有所準(zhǔn)備的。
《設(shè)計》：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院信息藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有怎樣的教學(xué)特色？在師生互動教學(xué)相長的過程中您感受到怎樣的發(fā)展變化？
吳瓊：信息藝術(shù)設(shè)計專業(yè)從創(chuàng)立之初就是交叉的模式，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與科技的結(jié)合，引入了技術(shù)背景的老師，還外請了很多領(lǐng)域的專家給我們的學(xué)生上課。2004年前后還在原來中央工藝美院校區(qū)時，就邀請了清華大學(xué)計算機(jī)系的史元春教授給學(xué)生上《交互設(shè)計》課程；摩托羅拉公司、西門子公司、諾基亞等國際知名企業(yè)的專家來校分別做了《用戶研究》《三維界面設(shè)計》《智能服務(wù)設(shè)計》等工作坊；此外，系里的師生在組織、參加學(xué)院主辦的藝術(shù)與科學(xué)國際作品展、北京國際新媒體藝術(shù)展等國際展覽中，深刻地感受到了藝術(shù)與科學(xué)、技術(shù)結(jié)合以后產(chǎn)生的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。2009年，清華美院作為培養(yǎng)單位，聯(lián)合清華大學(xué)計算機(jī)系、新聞傳播學(xué)院共同設(shè)立了信息藝術(shù)設(shè)計交叉研究生項目，該項目對學(xué)生專業(yè)背景沒有限制，三個領(lǐng)域的諸多名師在三個學(xué)院共建的平臺上培養(yǎng)學(xué)生。項目的前沿性和國際化特征突出，是清華美院在交叉人才培養(yǎng)上的一個豐碩成果，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)生，也獲得了很多獎項。
我覺得學(xué)生的變化和行業(yè)的發(fā)展是比較同步的，現(xiàn)在的學(xué)生對藝術(shù)和科技的結(jié)合有非常積極的態(tài)度，比如這兩個學(xué)生在我的課程上的作業(yè)，一個是利用情緒識別系統(tǒng)分析看展觀眾的情緒，并將之進(jìn)行可視化（圖2 ）；一個是利用參數(shù)化設(shè)計方法以及氣動裝置設(shè)計制作的交互式動態(tài)表面（圖3）。從這些作業(yè)中可以看出，學(xué)生們很關(guān)注設(shè)計領(lǐng)域的前沿問題，主動地探索新技術(shù)給設(shè)計帶來的可能性，也有很多具有創(chuàng)新性的成果。還有就是總體而言，研究生的學(xué)術(shù)研究的態(tài)度、水平也有較大提升。
2/ 情緒可視化作品 e mobition 學(xué)生：馬騰飛等
3/ D ynamic s ur face 學(xué)生：趙晨陽、張笑涵、趙志龍、鄔藝丹
另外，社會環(huán)境、學(xué)習(xí)理念和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使教學(xué)本身也有很大的變化，清華大學(xué)提出價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授“三位一體”的教育理念，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，促進(jìn)互動式的討論，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，這些變化對老師、學(xué)生提出了很多新的要求，也使教與學(xué)的過程更加具有挑戰(zhàn)，更利于瞄準(zhǔn)實(shí)踐需求，對問題的討論也更容易深入。
《設(shè)計》：您所主持的2020年12月成立的“數(shù)據(jù)與智能創(chuàng)新設(shè)計研究所”主要從事哪些方面的研究工作？
吳瓊：在知識管理領(lǐng)域，有一個從數(shù)據(jù)到信息然后是知識最后到智慧的發(fā)展路徑，以“數(shù)據(jù)開始，終得智慧”是信息時代一個重要的特征，人工智能技術(shù)也是在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。數(shù)據(jù)的獲取與應(yīng)用，智能的計算是未來創(chuàng)新設(shè)計的兩個關(guān)鍵的內(nèi)容與方法，同時基于團(tuán)隊原有的研究基礎(chǔ)，就籌劃、成立了這個研究所。例如我們現(xiàn)在在做的兩個項目，一個是國家社科基金支持項目“人工智能背景下的交互設(shè)計方法研究”，主要研究“人—智能（信息系統(tǒng)）—產(chǎn)品/環(huán)境（物理系統(tǒng)）”的復(fù)雜系統(tǒng)的特征，以及數(shù)據(jù)驅(qū)動的用戶研究、設(shè)計知識庫構(gòu)建、生成式設(shè)計等智能化設(shè)計方法，力圖明確在大學(xué)科交叉、融合的背景下，設(shè)計如何識別問題、定義問題，找到技術(shù)應(yīng)用的機(jī)會，從而形成引領(lǐng)性的設(shè)計創(chuàng)新。還有一個項目是基于人工智能計算技術(shù)所獲取的運(yùn)動員姿態(tài)和軌跡數(shù)據(jù)，來進(jìn)行運(yùn)動員的運(yùn)動表征和藝術(shù)化表現(xiàn)。數(shù)據(jù)驅(qū)動的創(chuàng)意設(shè)計能夠呈現(xiàn)出無窮的魅力，我們期待通過藝術(shù)和科學(xué)的緊密融合能夠形成一個從技術(shù)應(yīng)用到形式、體驗(yàn)的創(chuàng)新。
我們曾和華為合作過一個關(guān)于未來網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用場景的研究項目，通過具有前瞻性的應(yīng)用場景設(shè)計來研判和分析潛在需求，以輔助進(jìn)行更合理的設(shè)定技術(shù)研發(fā)路線。如何更好地讓技術(shù)服務(wù)于社會、創(chuàng)造更大的價值是個復(fù)雜的問題，這個問題的解決不能單純依靠技術(shù)攻關(guān)，更需要綜合社會、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，審慎確定技術(shù)應(yīng)用的方向。設(shè)計在這個過程中有非常重要的價值和作用。
《設(shè)計》：信息設(shè)計交叉融合了哪些學(xué)科的知識？對設(shè)計人在知識儲備、技術(shù)能力等方面有哪些具體的要求？
吳瓊：設(shè)計有三個很重要的特點(diǎn)：第一是實(shí)踐性，設(shè)計的過程必須是設(shè)計師躬耕實(shí)踐的過程，設(shè)計的成果應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)實(shí)世界有直接的作用；第二是綜合性，設(shè)計學(xué)科本身就是交叉學(xué)科，藝術(shù)、技術(shù)、商業(yè)、社會學(xué)學(xué)科中的很多內(nèi)容都是設(shè)計學(xué)科的支撐性內(nèi)容；第三是應(yīng)變性，設(shè)計的理論、方法需要持續(xù)地更新，以快速回應(yīng)社會實(shí)踐的需求，設(shè)計學(xué)科是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。2015年，世界設(shè)計組織又一次修訂了設(shè)計的定義，“設(shè)計旨在引導(dǎo)創(chuàng)新、促發(fā)商業(yè)成功以及提供更好質(zhì)量的生活，是一種將策略性解決問題的過程應(yīng)用于產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)及體驗(yàn)的設(shè)計活動。它是一種跨學(xué)科的專業(yè)，將創(chuàng)新、技術(shù)、商業(yè)、研究及消費(fèi)者緊密聯(lián)系在一起，共同進(jìn)行創(chuàng)造性活動，并將需解決的問題、提出的解決方案進(jìn)行可視化，重新解構(gòu)問題，將其作為建立更好的產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務(wù)、體驗(yàn)或商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會，提供新的價值以及競爭優(yōu)勢。設(shè)計是通過其輸出物對社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境及倫理方面問題的回應(yīng)，旨在創(chuàng)造一個更好的世界”?？梢?，設(shè)計學(xué)科已經(jīng)成為一個更為綜合的學(xué)科，會“介入”新技術(shù)、新商業(yè)、新文化等的創(chuàng)新過程之中。面對新技術(shù)、新內(nèi)容和新服務(wù)的應(yīng)用需求，設(shè)計學(xué)科知識體系的外延日益擴(kuò)大，與其強(qiáng)調(diào)知識儲備，不如不斷提高持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，實(shí)踐中涉及哪個領(lǐng)域，就得去學(xué)習(xí)這個學(xué)科的相關(guān)知識。在教育層面，國內(nèi)外促進(jìn)學(xué)科交叉和融合的探索也越來越明確，“反學(xué)科”、“新文科”等策略已廣為人知并付諸實(shí)踐。
當(dāng)前，信息技術(shù)作為一種支撐性的技術(shù)，已深入到生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域，并深度參與到設(shè)計過程中。掌握一定的信息技術(shù)，具備基礎(chǔ)編程的能力和計算的邏輯思維對于信息與交互設(shè)計師來說，已經(jīng)成為非常必要的條件。除了信息技術(shù)的基礎(chǔ)性特點(diǎn)，多種技術(shù)的交叉創(chuàng)新也是整個人工智能時代的特征，這也對設(shè)計師理解和把握技術(shù)的能力有很高的要求：要想形成引領(lǐng)性和驅(qū)動性的創(chuàng)新，設(shè)計師對設(shè)計對象的技術(shù)背景和關(guān)鍵問題應(yīng)該有比較準(zhǔn)確的認(rèn)知，理解其中的主要問題、作用機(jī)制和模式，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起一個基本的問題認(rèn)知體系，這樣才能更好地識別、選擇、定義設(shè)計要解決的問題。
在傳統(tǒng)設(shè)計實(shí)踐中，尤其是造型設(shè)計中，很多技術(shù)問題可以封裝成一個大黑箱，只要明確黑箱的輸入和輸出，設(shè)計就可以順利地開展。然而，信息時代的創(chuàng)新常?；诙鄠€學(xué)科的交叉，比如生物、化學(xué)、電子等，在實(shí)踐中，一些復(fù)雜技術(shù)問題仍然需要封裝在黑箱中，但設(shè)計師要能夠在一個交叉體系中構(gòu)建一個黑箱系統(tǒng)而不是大黑箱。黑箱的系統(tǒng)要能夠顯露出各個黑箱之間的“關(guān)聯(lián)”和“接口”，系統(tǒng)中黑箱本身的體量越小，接口越細(xì)密清晰，就越容易找到交叉的創(chuàng)新點(diǎn)。設(shè)計師的知識體系越廣博，越深入，這個黑箱體系就越廣闊，越細(xì)密，就越容易找到設(shè)計的機(jī)會。建立自己的黑箱體系，是每一個愿意為新興技術(shù)而設(shè)計的信息與交互設(shè)計師的關(guān)鍵任務(wù)。
《設(shè)計》：目前世界前沿的信息設(shè)計在關(guān)注哪些問題？
吳瓊：一是和設(shè)計本體有關(guān)的問題：現(xiàn)代設(shè)計的概念和工業(yè)時代的發(fā)展密切相關(guān)，初期階段是為了解決市場經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計問題，然而面向未來，尤其是人類社會發(fā)展中抗解性問題 Wicked problem 的解決，設(shè)計還可以發(fā)揮哪些作用？怎樣發(fā)揮作用？面向人工智能等新技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計會有哪些變革？很多設(shè)計哲學(xué)層面的思考，包括設(shè)計社會學(xué)、設(shè)計政治學(xué)等都有新的研究內(nèi)容和主題。
二是設(shè)計的新內(nèi)容：從信息與交互設(shè)計來說，真實(shí)世界和虛擬世界的深度融合一直是一個重要的研究內(nèi)容，這里面有兩個方向，一種是實(shí)體世界中深入地嵌入交互，我們的生活環(huán)境變得非常智能；另一個是在虛擬世界的深度沉浸，形成一個 “平行世界”。在新技術(shù)的支撐下，這兩個方向都有了新的進(jìn)展，比如實(shí)體交互設(shè)計、多通道交互設(shè)計、VR與AR等，針對這些新內(nèi)容的設(shè)計研究也是當(dāng)前的熱點(diǎn)問題。
三是設(shè)計的新理念和新方法：面對社會的變革和設(shè)計的新問題，新的設(shè)計理念和方法也是當(dāng)前設(shè)計領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)，比如如何解決系統(tǒng)性的復(fù)雜問題，如何利用大數(shù)據(jù)，強(qiáng)大的算法和算力進(jìn)行設(shè)計，如何通過宏觀層面和微觀層面的整合來解決問題，以及如何在較長的時間跨度上進(jìn)行設(shè)計等。
《設(shè)計》：信息設(shè)計在工業(yè)設(shè)計4.0時代呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢？給設(shè)計行業(yè)帶來哪些變化？
吳瓊：這里面我覺得有幾個趨勢值得思考：
一是形成引領(lǐng)性創(chuàng)新的機(jī)遇，現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展的特別快，設(shè)計需要參與定義技術(shù)的應(yīng)用場景，技術(shù)進(jìn)入人們生活的方式，所以對于原創(chuàng)性的設(shè)計是一個非常好的契機(jī)。
二是數(shù)據(jù)與智能計算的深度參與。這個前面已經(jīng)說過了，人機(jī)智能的深度協(xié)同是人工智能時代設(shè)計的重要特征，這個協(xié)同的深入程度和成效，既取決于計算技術(shù)、腦科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步提升，也取決于設(shè)計師對數(shù)據(jù)和計算的把握，以更好地利用人工智能做出創(chuàng)新性的設(shè)計。
三是更廣泛的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，可持續(xù)是以更系統(tǒng)、更長遠(yuǎn)的人類社會協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展為目標(biāo)，這個可持續(xù)不僅僅是自然資源的可持續(xù)，還有社會發(fā)展的可持續(xù)，文化的可持續(xù)，聯(lián)合國提出的17個可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（圖4）給出明確的論述，指出通過協(xié)同行動消除貧困，保護(hù)地球并確保人類享有和平與繁榮，設(shè)計應(yīng)當(dāng)積極參與這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在這個過程中發(fā)揮重要作用。
4/ 聯(lián)合國17個可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（圖源：https://www.sohu.com/a/367005903_120473373.）
近兩年，越來越多的案例表明，人工智能技術(shù)正在快速滲透進(jìn)設(shè)計及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，引發(fā)了從設(shè)計思維到流程和方法的巨大變革。人工智能時代的創(chuàng)新設(shè)計思維有其自身的特點(diǎn)：一是更為復(fù)雜的系統(tǒng)觀，二是在交叉領(lǐng)域中識別問題，三是深度理解數(shù)據(jù)與計算，四是善于構(gòu)建對交叉領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)問題的認(rèn)知。信息時代，產(chǎn)品、內(nèi)容和服務(wù)構(gòu)成一個更為復(fù)雜的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)成為設(shè)計的對象。人工智能時代，設(shè)計的過程更注重文化的探究、策略，激發(fā)正向的情感、審美，涉及的內(nèi)容越來越綜合和多元。設(shè)計不僅要處理對象系統(tǒng)的設(shè)計問題，還要能在一個更為復(fù)雜的社會、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的大系統(tǒng)中識別、定義要解決的問題。新的設(shè)計定義強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科進(jìn)行策略性定義和解決問題是人工智能時代的思維特點(diǎn)，人工智能時代的系統(tǒng)思維是一個面向更廣、更深領(lǐng)域的系統(tǒng)化思維，這種系統(tǒng)觀既包括對“人—產(chǎn)品—環(huán)境”的設(shè)計對象的系統(tǒng)認(rèn)知，還包括對所涉及問題的文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等社會要素發(fā)展趨勢的深入理解。新興技術(shù)的創(chuàng)新層出不窮，不同于以往為了解決某一問題而開展的行為，設(shè)計需要在對文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等社會要素深刻理解的基礎(chǔ)之上主動設(shè)問，跨越不同領(lǐng)域去識別問題，尋找應(yīng)用的場景，定義設(shè)計的作用域，從新技術(shù)的被動感知者變?yōu)樗纬蛇^程中的參與者，引領(lǐng)技術(shù)的原始創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)設(shè)計的新發(fā)展。
《設(shè)計》：您認(rèn)為中國的信息設(shè)計有哪些特點(diǎn)？應(yīng)該著重解決什么問題？
吳瓊：在當(dāng)前的世界變局中，這個問題非常有意義。相比其他設(shè)計領(lǐng)域，作為一個新興學(xué)科，中國的信息與交互設(shè)計起步較早，并且隨著中國社會的發(fā)展，尤其是中國互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和應(yīng)用的發(fā)展，有很多獨(dú)有的問題、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和方法。中國的信息交互設(shè)計的最大特點(diǎn)就是基于本土的問題的設(shè)計理論、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐方法。如前面所說，設(shè)計是一門實(shí)踐性學(xué)科，要解決實(shí)際問題，所以中國的信息與交互設(shè)計必須要能夠面向中國數(shù)字化產(chǎn)業(yè)及社會的問題提出解決方案，形成自己在世界的信息與交互設(shè)計領(lǐng)域的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
另外，人工智能發(fā)展進(jìn)入新的階段，世界主要發(fā)達(dá)國家把發(fā)展人工智能作為提升競爭力的重大戰(zhàn)略，積極布局。人工智能不僅深刻地改變了設(shè)計的內(nèi)容、流程和方法，還通過計算重新定義了人與機(jī)器的關(guān)系，積極應(yīng)對人工智能時代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是一項艱巨的任務(wù)，也是令人摩拳擦掌的良機(jī)。
《設(shè)計》：您認(rèn)為，在“百年未有之大變局”的背景下，信息設(shè)計應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用？
吳瓊：我覺得設(shè)計的新定義特別好，“設(shè)計是通過其輸出物對社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境及倫理方面問題的回應(yīng)，旨在創(chuàng)造一個更好的世界?！毙畔⒃O(shè)計也必然如此，從狹義學(xué)科層面來說，要引導(dǎo)技術(shù)的應(yīng)用，消除信息技術(shù)帶來的一些不確定性及給人類帶來的潛在的負(fù)面影響，服務(wù)于人們的美好生活和未來的社會發(fā)展。
《設(shè)計》：信息設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生都在哪些領(lǐng)域發(fā)展？請介紹一兩個今年的優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品。
吳瓊：互聯(lián)網(wǎng)公司的比例很高，還有一些行業(yè)數(shù)字化、智能化升級的部門，比如軟件行業(yè)、家電行業(yè)、媒體行業(yè)等。近幾年信息與交互設(shè)計學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計中有很多優(yōu)秀的作品，既有回應(yīng)社會生產(chǎn)生活需求的產(chǎn)品、應(yīng)用和服務(wù)系統(tǒng)，也有基于新技術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計、藝術(shù)裝置；形式上從虛擬、實(shí)體到空間也有很多探索。
我介紹兩個今年我指導(dǎo)的學(xué)生作品，一個是孟軒竹的畢業(yè)設(shè)計《織光 | ClothLight》（圖5），這個作品是一組結(jié)合電子織物材料的可交互燈具裝置，在裝置中，與電子元件相集成的織物能夠檢測用戶的觸摸行為，用戶通過與織物特性相關(guān)的交互方式，控制裝置中燈光參數(shù)的改變。在交互過程中，光與織物的情感認(rèn)知屬性的結(jié)合能夠引導(dǎo)人們產(chǎn)生溫暖感等情感體驗(yàn)，并且織物自身的物理狀態(tài)與材質(zhì)語義能夠暗示裝置的交互方式。這個作品結(jié)合電子織物的信息輸入能力和對觸覺交互材料語義的研究，探索了傳統(tǒng)織物數(shù)字化發(fā)展的可能性。而且，作品將關(guān)注的重點(diǎn)放在織物本身的物理屬性與材料特性上，使用符合電子織物材料狀態(tài)的操作進(jìn)行交互，是基于電子織物的交互設(shè)計的一個有益探索。
5/ 織光
另一個是姜嘉琪的畢業(yè)設(shè)計《用于尺八演奏的穿戴式電子音樂控制》（圖6），這個作品是一個穿戴式電子音樂控制器。電子樂器領(lǐng)域有一個被廣泛討論的“透明度問題”，即對傳統(tǒng)樂器來說，演奏者的動作和所產(chǎn)生的聲音之間具有直觀的映射，而電子樂器的聲音與觸發(fā)聲音的動作是分離的，這可能使觀眾感到迷惑，是一個不透明的心理映射。這個作品運(yùn)用清華大學(xué)化學(xué)系張盈盈老師團(tuán)隊的碳化蠶絲的應(yīng)變傳感器記錄了演奏者細(xì)微的手指動作，并將之做為電子音樂部分的控制器，實(shí)現(xiàn)了一位演奏家同時演奏傳統(tǒng)樂器和控制電子音樂的效果，同時，還運(yùn)用參數(shù)化設(shè)計的方法設(shè)計了一個在手臂上的可穿戴結(jié)構(gòu)，同樣使用所記錄的手指動作做為其輸入，控制可穿戴結(jié)構(gòu)上的光纖變化，形成藝術(shù)化的視覺反饋，為電子音樂的創(chuàng)作與演奏創(chuàng)造了一個全新的體驗(yàn)。
這兩個作品基于真實(shí)問題和具體需求進(jìn)行設(shè)計，積極探索新材料、新技術(shù)、新方法的使用，難能可貴的是，在創(chuàng)作中沒有囿于新技術(shù)的應(yīng)用方式，在情感化設(shè)計、示能性設(shè)計和形態(tài)與結(jié)構(gòu)設(shè)計上都有很多深入的研究。
6/ 用于尺八演奏的穿戴式電子音樂控制
《設(shè)計》：請分享幾個您認(rèn)為精彩的“信息設(shè)計”案例。
吳瓊：先說幾個大家熟悉的精彩設(shè)計：iPhone，Google earth，微信，抖音。我覺得這幾個產(chǎn)品不僅本身是極佳的設(shè)計作品，為受眾提供了優(yōu)秀的用戶體驗(yàn)，還能夠開啟或引領(lǐng)新的應(yīng)用或標(biāo)準(zhǔn)，對同類型產(chǎn)品有巨大的影響。
再介紹兩個我自己比較喜歡的作品。一個是由兩位葡萄牙設(shè)計師Pedro M. Cruz 和 Penousal Machado設(shè)計的可視化設(shè)計作品“visualizing empires decline”（圖7）。這個作品使用四個細(xì)胞有絲分裂的過程描述了從18世紀(jì)到 19 世紀(jì)西方四個帝國領(lǐng)土的變化過程。整個作品運(yùn)用隱喻的手法、極簡的形式描述了隨著時間發(fā)展的變化過程，圖形、動態(tài)和音樂的結(jié)合非常自然，對繁復(fù)的舍棄，對關(guān)鍵內(nèi)容的把握非常精到，時間要素是信息與交互設(shè)計相比傳統(tǒng)設(shè)計的一個特征性要素，這個作品給了我很多啟示。
7/ Visualizing empires decline
還有一個是由美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室觸摸媒體小組開發(fā)的“inFORM”的顯示裝置（圖8）。這個裝置利用實(shí)體矩陣在真實(shí)世界中形成三維的顯示，還能讓遠(yuǎn)程的交互操作借助實(shí)體矩陣作用到真實(shí)的物品上，它反映了實(shí)體交互的核心內(nèi)容，即通過實(shí)體的、有形的方式與數(shù)字內(nèi)容進(jìn)行交互。裝置所呈現(xiàn)的真實(shí)和虛擬之間的連接，遠(yuǎn)程的物理交互方式讓人印象深刻，也讓人感受到未來信息與交互設(shè)計發(fā)展的無限潛能。
8/ i nFORM（圖源：https://tangible.media.mit.edu/project/inform/）