成都大學(xué) 美術(shù)與影視學(xué)院 董 泓
摘要：科技進(jìn)步讓各類電子消費(fèi)產(chǎn)品不斷更新迭代，產(chǎn)品造型為了快速適應(yīng)科技的發(fā)展在開發(fā)流程中逐漸被忽視。文章通過(guò)分析家用電器和電子消費(fèi)產(chǎn)品造型現(xiàn)狀，提出造型同質(zhì)化現(xiàn)象是由于文化性缺失所導(dǎo)制，嘗試以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)為科技產(chǎn)品造型思路提供解決方案。
關(guān)鍵詞：科技 產(chǎn)品造型 傳統(tǒng)文化
中圖分類號(hào)：TB47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1003-0069(2017)09-0038-02
Abstract：The progress of science and technology continually renews all kinds of Consumer Electronics. In order to adapt to the development of science and technology，product modeling has been ignored in the product development process. By analyzing the present situation of household appliances and electronics consumer products model，this paper considers that the homogenization phenomenon of model is due to the deficiency of culture，and tries to provide solutions by taking traditional culture as a starting point for modelling ideas of science and technology product.
Keywords：Science and technology Product modeling Traditional culture
引言
2012年，蘋果系統(tǒng)搭載的Siri語(yǔ)音控制技術(shù)讓智能手機(jī)具有了真正意義上的智能。iPhone成為一個(gè)“具有溝通能力的機(jī)器”。通過(guò)語(yǔ)言交流不僅可以撥打電話、發(fā)送短信、查詢搜索、甚至是人機(jī)對(duì)話；2012年，福特汽車與微軟共同研發(fā)出SYNC系統(tǒng)，讓駕駛者在開車過(guò)程中能通過(guò)汽車內(nèi)部的智能終端與手機(jī)連接，實(shí)現(xiàn)諸如語(yǔ)音撥號(hào)、語(yǔ)音播出短信內(nèi)容、語(yǔ)音控制音樂播放等功能；2012年，三星手機(jī)實(shí)現(xiàn)眼球控制Smart Scroll。通過(guò)眼部識(shí)別技術(shù)的基礎(chǔ)之上，自動(dòng)保持屏幕的亮度，在網(wǎng)頁(yè)瀏覽及查看郵件的時(shí)候，可以自行上下滾動(dòng)?？萍歼M(jìn)步讓各類電子消費(fèi)產(chǎn)品不斷更新迭代，產(chǎn)品造型為了快速適應(yīng)科技的發(fā)展而逐漸被忽視，文章通過(guò)梳理科技更迭對(duì)產(chǎn)品造型影響最深的家用電器和電子消費(fèi)產(chǎn)品造型現(xiàn)狀，分析產(chǎn)品造型同質(zhì)化現(xiàn)象的成因。
一、市場(chǎng)現(xiàn)狀分析
現(xiàn)代科技倡導(dǎo)的交互與智能，已不僅僅是衡量電子消費(fèi)產(chǎn)品的基準(zhǔn)，也逐漸擴(kuò)展到家用電器領(lǐng)域。智能是對(duì)人的意識(shí)、思維信息過(guò)程的模擬；交互，即交流互動(dòng)，現(xiàn)今，無(wú)論是人工智能，人機(jī)交互，還是機(jī)器與平臺(tái)之間的交互，都是當(dāng)前發(fā)展的熱點(diǎn)。而率先把交互科技與操作體驗(yàn)融入生活，通過(guò)使用習(xí)慣和無(wú)意識(shí)實(shí)現(xiàn)智能操作的就是iPhone。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“設(shè)計(jì)不只是外表和感覺，設(shè)計(jì)是產(chǎn)品如何運(yùn)作。” [1]
科技一直是支撐Apple的基石，由第一代iPhone就突破了電容觸屏、多點(diǎn)觸控技術(shù)的難關(guān)，實(shí)體鍵盤迅速被觸控操作替代，消費(fèi)者與手機(jī)的交互方式發(fā)生了革命性變化。與此同時(shí)，位圖藝術(shù)家蘇珊·卡爾(Susan. Kare)設(shè)計(jì)的符號(hào)標(biāo)示成功應(yīng)用于智能手機(jī)中，與使用者建立一種互動(dòng)關(guān)系，讓消費(fèi)者使用智能手機(jī)時(shí)與電腦操作方式更為接近，以此降低使用困難度。美國(guó)知名設(shè)計(jì)師保羅.蘭德(Paul Rand)說(shuō)過(guò)：“設(shè)計(jì)的目的就是讓白話文變成詩(shī)?！?span style="font-size: 5px; line-height: normal; font-family: 'Myriad Pro';">[2] 我們不得不承認(rèn)，就iPhone為代表的觸控手機(jī)，其全面強(qiáng)大的平臺(tái)服務(wù)、通俗易懂的UI界面、穩(wěn)定簡(jiǎn)便的系統(tǒng)、對(duì)用戶指令精準(zhǔn)的操控性，將使用體驗(yàn)提升到了一個(gè)空前的高度。
如今，以鋁金屬一體成型打造的圓潤(rùn)無(wú)縫的iPhone7，其超薄機(jī)身無(wú)論從工藝的創(chuàng)新還是操控的精準(zhǔn)度，再一次成為現(xiàn)代科技產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法的方向標(biāo)。從iPhone4開始，Apple便開啟對(duì)手機(jī)纖薄與輕巧的極致追求，讓機(jī)身一次比一次薄，一次比一次輕，屏幕一次比一次大，質(zhì)感一次比一次細(xì)膩成為了現(xiàn)在手機(jī)行業(yè)設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)輕薄，對(duì)內(nèi)部芯片功能的集成，微電池續(xù)航時(shí)間，都成為業(yè)界亟待突破的問(wèn)題。在尋求科技解決方案的同時(shí)手機(jī)的外觀設(shè)計(jì)被默認(rèn)為“黑箱化”的大觸屏模式，品牌風(fēng)格的區(qū)別與造型展現(xiàn)點(diǎn)僅在手機(jī)的背部與邊框的四沿。外觀造型似乎變得無(wú)關(guān)緊要，手機(jī)操作反饋的速度、顯示屏的精度、平臺(tái)服務(wù)和攝影的專業(yè)性成為了選擇的方向標(biāo)。
現(xiàn)代手機(jī)外觀造型的匱乏，讓我們懷念起那些曾經(jīng)的經(jīng)典。在iPhone出現(xiàn)之前，手機(jī)造型語(yǔ)言呈多樣化發(fā)展趨勢(shì)，而在后iPhone時(shí)代，其設(shè)計(jì)被眾多手機(jī)廠商模仿、借鑒，時(shí)至今日都未能跳出iPhone對(duì)各品牌手機(jī)造型的影響。曾幾何時(shí)，手機(jī)僅具有通話與短信功能。這一時(shí)期，諾基亞、摩托羅拉、愛立信、三星等手機(jī)品牌締造了眾多無(wú)法逾越的經(jīng)典造型?？萍几惺愕闹Z基亞，始終繼承著直板機(jī)型的傳統(tǒng)大方向，搭配九宮格數(shù)字按鍵設(shè)計(jì)，演變出無(wú)數(shù)經(jīng)典造型；而摩托羅拉秉持“設(shè)計(jì)為先，科技追隨”的理念，創(chuàng)造了世界上首部翻蓋手機(jī)，而V70更是憑借出色的外形設(shè)計(jì)，以前所未見的360度旋蓋設(shè)計(jì)及圓形屏幕，成為2002年的風(fēng)云手機(jī)之一。
iPhone帶來(lái)的不僅是使用體驗(yàn)的變革，更是拉開了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的序幕，改寫了人們獲取信息的方式，然而Apple的成功帶來(lái)的更多是想以復(fù)制經(jīng)典，瓜分市場(chǎng)占有率的同質(zhì)化產(chǎn)品的出現(xiàn)?？萍家褟V泛應(yīng)用于現(xiàn)代生活中，技術(shù)的重要性不言而喻，它能滿足消費(fèi)者對(duì)現(xiàn)代化產(chǎn)品便捷、可靠、舒適、安全和節(jié)能環(huán)保等需求。無(wú)論科技如何發(fā)展，它在產(chǎn)品中的應(yīng)用依舊是為了滿足消費(fèi)者的日常需求。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，理性消費(fèi)逐漸被精神消費(fèi)所替代，時(shí)尚、審美趨勢(shì)和品牌的內(nèi)涵賦予產(chǎn)品更多的象征意義。因此產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)和品牌形象不可或缺。然而，在Apple一枝獨(dú)秀的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和追求高科技、智能化體驗(yàn)的市場(chǎng)環(huán)境下，品牌造型風(fēng)格爭(zhēng)鳴的時(shí)代已悄然離去。
二、科技與造型
iPhone的成功印證了在以技術(shù)為主導(dǎo)的科技界，外觀設(shè)計(jì)也能起到至關(guān)重要的作用。與此同時(shí)，科技的變革對(duì)電子消費(fèi)產(chǎn)品乃至家用電器的造型影響可謂是決定性的，然而，比起穿戴在外的科技產(chǎn)品，家用電器的更新迭代則更加誠(chéng)實(shí)地體現(xiàn)了現(xiàn)代生活的形態(tài)，以及人們的行為方式。現(xiàn)今，消費(fèi)者在購(gòu)買家電產(chǎn)品時(shí)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能與審美的統(tǒng)一，對(duì)同類產(chǎn)品的功能、外觀、色彩、質(zhì)感、環(huán)保級(jí)別和安全性等方面進(jìn)行比較，關(guān)注產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)中的時(shí)尚感與家裝風(fēng)格的搭配，以及所帶來(lái)的操作體驗(yàn)?！吨陵P(guān)重要的設(shè)計(jì)》一書也指出：“完整的設(shè)計(jì)應(yīng)該包括顧客對(duì)產(chǎn)品的所有體驗(yàn)：親眼所見，交流所感，以及接觸所得，這些會(huì)逐步形成觀念并激發(fā)出想擁有產(chǎn)品的欲望?！?/span>[3]
現(xiàn)階段，85后、90后逐漸成為電子消費(fèi)產(chǎn)品和家用電器的消費(fèi)主體，他們關(guān)注設(shè)計(jì)，對(duì)科技帶來(lái)的便捷生活方式有著較高的接受度。因此，消費(fèi)需求向精品化、高端化、定制化、個(gè)性化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變明顯。在我國(guó)家用電器品牌眾多的綜合賣場(chǎng)，產(chǎn)品要靠其外觀造型、色彩、質(zhì)感在第一時(shí)間凸顯自己的存在感，促使消費(fèi)者在琳瑯滿目的商品選擇時(shí)停留并產(chǎn)生進(jìn)一步了解產(chǎn)品的意圖和內(nèi)涵的意愿尤為重要。據(jù)調(diào)研，顧客對(duì)大型賣場(chǎng)貨架上的每一件商品只給了三秒不到的預(yù)覽時(shí)間。由此可見，外觀設(shè)計(jì)在商品選購(gòu)初期起到了重要的作用。
目前，在家電領(lǐng)域技術(shù)水平相對(duì)平均的市場(chǎng)環(huán)境中，唯有高辨識(shí)度與具有設(shè)計(jì)感的產(chǎn)品才會(huì)被大眾發(fā)現(xiàn)。索尼公司CEO大賀典雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在索尼，我們假定我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的所有產(chǎn)品都具有基本相同的技術(shù)、價(jià)格、性能和功用。設(shè)計(jì)是在市場(chǎng)上將一種產(chǎn)品與另一種產(chǎn)品區(qū)分開來(lái)的唯一的東西。”科技是產(chǎn)品的基礎(chǔ)，需要做到前沿、安全和可靠，如果企業(yè)沒有自身的核心技術(shù)，產(chǎn)品就會(huì)因?yàn)槿狈夹g(shù)的革新，導(dǎo)致用戶的滿意度降低。然而，產(chǎn)品外觀更是消費(fèi)者對(duì)商品最直觀的感受，它的美觀與否甚至決定著產(chǎn)品是否能被消費(fèi)者認(rèn)可，因此，當(dāng)產(chǎn)品有著時(shí)尚外觀的同時(shí)兼具優(yōu)良的技術(shù)和體驗(yàn)才會(huì)衍生成一款暢銷的商品。
三、產(chǎn)品造型上的文化缺失
在信息時(shí)代，國(guó)際間的交流日漸頻繁、快捷，設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法也日趨成熟，這樣的發(fā)展路徑卻導(dǎo)致了我國(guó)固有的文化特色正從現(xiàn)代產(chǎn)品上消失，設(shè)計(jì)文化和審美觀念逐漸被國(guó)際風(fēng)格所取代。反觀，外資品牌西門子之所以能成功進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)并建立良好的口碑，正是由于其設(shè)計(jì)理念和我國(guó)消費(fèi)者的生活習(xí)慣及飲食文化高度匹配的原因。西門子把文化研究和現(xiàn)代科技相融合，將德國(guó)制造的嚴(yán)謹(jǐn)、理性與中國(guó)的生活方式和審美結(jié)合，從各地不同的生活習(xí)慣著手進(jìn)行產(chǎn)品的研發(fā)，無(wú)論設(shè)計(jì)還是功能，色彩到比例，使用方式到操作流程的都力求為我國(guó)用戶提供全新的生活配套解決方案。
我國(guó)產(chǎn)品外觀缺少自身特色，是由于盲目效仿國(guó)外品牌的外觀造型，照搬其先進(jìn)的技術(shù)生硬地嫁接到產(chǎn)品中，而沒有從本土的生活習(xí)慣和行為方式出發(fā)，所以品牌的發(fā)展舉步皆辛，品牌間幾乎找不到可以和其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手區(qū)分，又難以模仿的特點(diǎn)。雖然我國(guó)家電企業(yè)能夠運(yùn)用低價(jià)策略取得一些業(yè)績(jī)，但是沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力作為支撐產(chǎn)品很快就會(huì)被模仿和超越。
產(chǎn)品全球化的趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)，但也不可能徹底改變一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)群體根深蒂固的思維方式與審美習(xí)慣。群體的文化觀念因素將永遠(yuǎn)作為先入為主的存在勢(shì)力，影響著一代代人。中國(guó)人最適合的家用電器產(chǎn)品造型應(yīng)來(lái)至我國(guó)本土，而不是來(lái)至西方。產(chǎn)品的外在形態(tài)、使用習(xí)慣，因建立在我國(guó)人民生活方式及文化風(fēng)俗的基礎(chǔ)上。傳統(tǒng)造型可以融入現(xiàn)代產(chǎn)品整體形象的各個(gè)細(xì)節(jié)部分，一些小細(xì)節(jié)的Remix往往能成為造型中的點(diǎn)睛之筆。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化與便捷的交互、出眾的質(zhì)感和前沿的制作工藝糅合，創(chuàng)造出具中國(guó)意蘊(yùn)的造型。
傳統(tǒng)只有被現(xiàn)代人接受才能得以傳承。遵從傳統(tǒng)，更重于其魂而不囿于形式，中國(guó)的知識(shí)體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的運(yùn)用而得到反復(fù)印證的系統(tǒng)知識(shí)。其中所蘊(yùn)含的關(guān)于自然、環(huán)境、材料、技藝、造型、利用、傳承等的認(rèn)知和實(shí)踐的智慧是博大而精深的。文化的旺盛生命力源于它自身的包容性與再生性，不斷通過(guò)各種藝術(shù)形式對(duì)文化的方方面面進(jìn)行闡釋和重塑，突破現(xiàn)代造型風(fēng)格的樊籬，在世界的潮流布局下，唯有致力于深掘本土文化，傳承生活美學(xué)與技術(shù)，融會(huì)貫通、才能把我國(guó)家用電器產(chǎn)業(yè)探索之路更好發(fā)展繁榮起來(lái)。
四、借鑒與融合
日本家用電器的優(yōu)越性，是對(duì)主題內(nèi)涵的理解、開發(fā)以及與自身文化的融合，由此產(chǎn)生的設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)又不失科技感。這種能力不僅來(lái)至設(shè)計(jì)師的修養(yǎng)、全民的意識(shí)，也是整體大環(huán)境相互提升的結(jié)果。即便是設(shè)計(jì)力如此發(fā)達(dá)的國(guó)家，在技術(shù)與設(shè)計(jì)的較量中，設(shè)計(jì)的地位也不得不退居其后。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上的一些想法，經(jīng)過(guò)工程師的打磨，最后出來(lái)的產(chǎn)品往往會(huì)趨于大同小異甚至平庸。因此，近年來(lái)，許多日本工業(yè)設(shè)計(jì)師與制造商都在思考如何將早期日本家用電器獨(dú)具魅力的DNA傳遞到21世紀(jì)。那一個(gè)時(shí)期，同一種家電造型有非常多的表現(xiàn)方式。由于當(dāng)時(shí)的制造技術(shù)從整體上來(lái)看還處于過(guò)渡階段，它們的設(shè)計(jì)和制品本身都充滿了厚重感，展現(xiàn)了現(xiàn)在家用電器所沒有的獨(dú)特魅力。“思考全球化、行動(dòng)本土化” [4] 的概念，是由日本設(shè)計(jì)大師喜多俊之先生提出。他希望傳統(tǒng)工藝師傅的技術(shù)可以活用于現(xiàn)代。2003年，他在夏普液晶電視(AQUOS)系列提案中嘗試將日本越前、富山、輪島等傳統(tǒng)漆器產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)工藝元素與現(xiàn)代家用電器相結(jié)合，使用漆藝作為電視框架。日本由于資源匱乏，要想獲得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力就必須發(fā)揮原創(chuàng)性，制造出讓人喜愛的產(chǎn)品，秉承對(duì)傳統(tǒng)文化和技藝傳承的信念與對(duì)科技和產(chǎn)品的專注，日本電器經(jīng)過(guò)多年的努力在世界貿(mào)易上終于擁有了一席之地?，F(xiàn)今，設(shè)計(jì)師們?cè)诟咚侔l(fā)展的經(jīng)濟(jì)、科技環(huán)境下也在不斷反思今后的產(chǎn)品對(duì)于人們而言最重要的事物是什么，與不斷更新迭代的技術(shù)相比，文化的延續(xù)才是人類社會(huì)最有價(jià)值的東西。
“他山之石，可以攻玉”，外力的點(diǎn)撥總能帶來(lái)一些契機(jī)。中國(guó)家用電器造型不應(yīng)該在全球化的市場(chǎng)中迷失自己固有的地域文化特色，陷入國(guó)際風(fēng)格的大潮中。在文化斷層、傳統(tǒng)斷層的社會(huì)形態(tài)中，人們同樣在科技產(chǎn)品中苦苦尋覓寧?kù)o與簡(jiǎn)單，尋覓給人以歸屬感的東方意蘊(yùn)。在高科技、智能化堆積的生活空間，設(shè)計(jì)帶給生活的適度美學(xué)有利于消除科技與生活的距離感。猶如日本倡導(dǎo)的自然、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的生活方式，將淡淡的禪意和“空寂”美學(xué)融入各類設(shè)計(jì)之中，給科技產(chǎn)品帶來(lái)一股安靜、含蓄、平實(shí)的微風(fēng)。
結(jié)語(yǔ)
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代強(qiáng)調(diào)用戶體驗(yàn)，打造體驗(yàn)有兩個(gè)層面，第一，是科技進(jìn)步帶來(lái)的功能上的體驗(yàn)，其次就是產(chǎn)品外觀引導(dǎo)的審美體驗(yàn)。然而，現(xiàn)在的電子消費(fèi)和家電產(chǎn)品卻有向“黑箱化”、“隱形化”與“輕薄化”的趨勢(shì)發(fā)展。品牌設(shè)計(jì)語(yǔ)言雷同，造型同質(zhì)化現(xiàn)象都是因?yàn)槠髽I(yè)在追求科技效果的同時(shí)缺乏對(duì)生活、對(duì)地域文化的理解與運(yùn)用。今天，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為全球不約而同的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略?？茖W(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的工業(yè)設(shè)計(jì)，在技術(shù)、價(jià)格、效用等方面都趨于一致的電子消費(fèi)產(chǎn)品和家用電器市場(chǎng)中，正成為企業(yè)在全球競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出的重要手段。
項(xiàng)目資助：本文為四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)研究中心開放課題資助”（編號(hào) GY-15YB-05）階段性成果
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