蘇州大學 藝術學院 宋柳葉 李 正＊
摘要：旗袍作為我們中華民族女性服飾文化的象征，其存在的意義不僅在于起到了傳承歷史、連接現代的作用，更在于旗袍用它獨特的手法，把女性的性感、嫵媚與柔情演繹到了極致。文章從性審美意識的緣起入手，并從視覺心理學、人體美學、服裝審美學的角度，分析當代旗袍設計中的性感美追求，歸納出性感美在旗袍設計中的表現形式，進一步為當代旗袍設計中性感美的研究提供了理論依據。
關鍵詞：旗袍 人體 外部廓型 內部結構
中圖分類號：J0 文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069(2017)10-0041-02
Abstract：Cheongsam as a symbol of women dress culture of the Chinese nation， the meaning of its existence is not only playing a heritage of history， connecting the role of Modern， but also in the cheongsam with its inner expression of shame， the female sexy， charming and gentle interpretation to the extreme. The paper starts from the origin of sexual aesthetics， and analyzes the sexy beauty pursuit in contemporary cheongsam design from the perspective of visual psychology， human aesthetics and costume aesthetics， sums up the manifestations of sexy beauty in cheongsam design， and further provides the theoretical basis for the study of sexy beauty in contemporary cheongsam design.
Keywords：Cheongsam Human body External profile Internal structure
引言
“性感”作為審美中一個重要的視覺元素，在現代服裝設計領域中，影響力極高。那性感的定義是什么呢?李當岐在《西洋服裝史》中指出:“性感，就是性別特征突出，可以讓人的感官得到愉悅，并給人以心理快感，繼而升華到美感的一種表現手法”[1]。他將其歸為一種從視覺到心理的升華體驗。大量理論研究表明，性感是促成藝術創作的根本，也是服飾藝術發展的動力。對于美感的追求是人類自出生以來就有的目標，當人類審美心理、審美情趣和審美追求高度統一時則表現為性感。作為性感的重要載體，服裝藝術主要通過將人體美學和視覺審美有機結合起來，進而對性感進行完美詮釋，同時也反映出人們追求展現自我性感氣質的一種審美心理。
旗袍作為女性的經典服飾，被譽為中國國粹和女性國服。它經過中國幾千年來服飾精華的積累，無不體現出東方女性含蓄、雅致的氣質。它在保持中國服飾慣有的儒雅的同時吸收了許多西式服裝的造型元素，始終無法脫離女性的形體之美，“性”在一定意義上來說是當代旗袍的基本屬性。修身的旗袍最大程度地勾勒出了女性人體的婀娜曲線，將女性獨特而誘人的性魅力充分展現出來。它就像一面鏡子，影射出女性對于追求自我美的渴望。
一、性審美意識的緣起
當今世界上的人類，無論其民族風情、社會政治、文明程度、宗教信仰有什么區別，都有一個共同的精神目標，即追求美觀，使用一切可以操控的裝飾手段來打扮自己[2]。一系列的考古資料表明，早期人類對于人體的裝飾比穿著更加注重，他們寧愿裸體，卻渴望美觀，他們通過佩戴一些飾品來裝飾自己，這說明在人類文明發展早期，人類就已經形成了審美意識。
近代著名史家呂思勉在《先秦史》中不光強調了原始服飾的裝飾和美化作用，同時也指出了利用服裝可以達到吸引異性的作用[3] 。追溯到遠古時期，自從人開始學會使用獸皮、枝葉覆蓋身體時起，人類便有了裝飾自己、美化自身的欲望，正是這種欲望使人類從裸體過渡到穿衣服，原始服飾的基本形態初步形成。關于服裝的起源問題有很多不同的說法，提高兩性之間的吸引力是其中一個重要的觀點。該觀點認為，原始人類為了突出男女性別的差異，以引起對方的注意并互相吸引，就用衣物來裝飾自己的身體。此外，有研究表明，人類對于服裝的要求具有從下往上、從內向外發展的特征，從最早披裹樹葉、鮮花到利用動物皮來覆蓋或修飾性器官，繼而延伸到其余的部位。如此一來，被遮掩的部位就愈加神秘，從而吸引他人注意力，這包含了那種引誘異性、展示性魅力的裝飾行為，這些身體裝飾來源于服飾穿著者的審美心理，即性審美意識。隨著社會的發展，生活方式的改變，人們潛在的性審美意識逐步與客觀存在的自然人體美學的追求結合起來，形成了具備顯著性別差異的各類服裝，而在不同時空下，性審美意識與服飾藝術的統一，形成了具有民族、時代、地區差異的服飾性感美的追求。
二、旗袍設計中的性感美追求
縱觀歷史，隨著時代的發展，人們對旗袍的審美境界有了不斷的提升。旗袍為了順應當代的審美進行了不停的探索和改進，在保留自身獨特文化內涵的同時吸收西方服飾文化的精華。將人體美學融入到當代旗袍的設計中，來達到人們的服裝審美標準，本色地表現人的身材與氣質。研究當代旗袍設計中的性感美追求，需要從精神層面的性感審美需求出發，使用合適的表現手法，把握適當的尺度，將人體、服裝、性感三個因素結合起來，力圖充分展示女性的性感之美[4]。
（一）精神層面的性感審美需求
物質決定意識，當某一個特定的事物引起人們視覺愉悅、精神享受，并且引發人們的聯想時，也就能夠帶給人們一種美感。這種美感要遠遠高于人們的感官體驗，繼而逐漸構成寬泛而深遠的審美意識。服裝是展現女性性感美的介質，它緊密聯系人體的各個部位，在不經意間充斥著性信號，揭示了我們內心的欲望。服裝設計是一種帶有感情傾向的創作，在追求美感的心理作用下，設計師在設計過程中不斷改變服裝結構，趨向于表現人的性感部位，旗袍通過收省、開衩等結構，使用半遮半掩的藝術手法凸顯了女性的胸、腰、腿等部位，展現了女性的性感魅力。
當代女性對旗袍的迷戀源于一種性吸引欲望。旗袍的魅力，在于很大程度上展露女性的身材曲線、增加了身體的動態，同時又微妙地修飾身材，通過半隱蔽的設計來表現女性的魅力和誘惑力，調動異性的想象力，繼而引發人們進一步窺伺身體的欲望。對于女性而言，旗袍滿足了女性追求美、追求自我的心理。旗袍所提供的，既不同于“猶抱琵琶半遮面”的含蓄與神秘，又差別于西方服飾的裸露與放肆，更多的是矜持中的性感、遮掩中的刺激，展現了女性特有的性別魅力。因此，女性在選擇穿著旗袍的時候就隱含地代表她可以大膽地展示自身的曲線美以及對窺探自己身體的目光的接納。
（二）人體與旗袍相結合的性感美追求
人體是撐起服裝的骨架，更是展現服裝精髓和實現服裝價值的載體，服裝與人體的融合能夠更加充分表現人的吸引力，服裝靠人體支撐，人體靠服裝修飾。女性人體不像男性那么陽剛，它有更為豐滿的曲線，更加迷人的神秘感，它以柔美的線條給人以視覺上的美感，這種極具魅力的女性人體為服裝的展示提供了完美的載體。
不同的人體特征促使服裝設計師在設計時不斷摸索更完美的結構形式，使服裝能夠更好地表達人體美。合體的服裝是完美展現人體美的最好方式，旗袍在結合人體美學特征的同時，去繁就簡，利用修身的剪裁方式惟妙惟肖地將女性的曲線美發揮出來。用簡潔凝練的線條細致地勾畫人體曲線，使得人體和服裝達到高度協調。旗袍上下連為一體，配合著女性的一顰一笑、一舉一動婉轉起伏，旗袍側重體現人體的線條，由旗袍勾描出的唯美曲線，成為對女性人體美的最好詮釋。旗袍包裹下的女性，千嬌百媚，極盡描摹地將旗袍的風韻演繹出來。
旗袍對人體的呈現重視半遮半藏的藝術效果，傳承傳統中國服飾的特點，將人體包裹嚴實，又通過收省等元素，收緊腰肢，凸顯臀部和胸部，構成流暢的“S”形曲線，兩側的開衩隨著人體動態擺動，給人一種若隱若現的朦朧美。旗袍的這種表現手法飽含了一種“藏”與“露”的哲理。就“藏”而言，旗袍的腰身與曲線表現了一種含蓄蘊藉的人體美；而“露”所體現的，則是充分利用高開衩展現的女性纖細筆挺的肢體美。“藏”與“露”的目的都在于展現女性的性感特征，合理地解決旗袍的“藏”與“露”的辯證關系，尋找收與放的平衡點，藏得自然合理、露得恰到好處就能充分展示人體與旗袍的性感美。
三、旗袍設計中性感美的表現形式
旗袍的性感是經由旗袍的具體穿著而展現的。旗袍的神韻便是在含蓄、內斂中浮現出來，旗袍的性感就是在細微活動中若隱若現，它運用內羞外斂的手法勾勒著女性美好的身體，表達了東方女性特有的性感。當代旗袍的性感與中世紀西方服飾所表現的性感不同，它在傳承中國的中庸之道的同時積極吸收西方人本主義的觀念，在形式上主張簡約自然，在思想上追求表現自我，旗袍從外部廓形到內部結構上無一不凸顯著女性的婀娜多姿。東西方文化的結合使旗袍既表現出了女性的曲線與優美，又不會打破傳統，讓人與旗袍的性感美在矛盾中最大限度地體現出來。
（一）外部廓形
經久不衰的旗袍能夠成為女性性感服飾的典型，主要在于它擁有完美的廓形。廓形是最能夠展現旗袍性感的因素。旗袍廓形所呈現出的溫婉、性感氣質成為旗袍最為穩固的要素[5] 。旗袍的廓形把人體作為主要的修飾對象，注重表現女性自身的曲線美和女性刻在骨子里的性感美。
20世紀30年代，受西方服飾文化的滲透，女性著裝的性意識在思想上逐漸得到了解放，旗袍由此從精神層面轉向追求人本的層面，直筒造型逐漸有了收省，向展現女性曲線轉變;袖子的長度逐漸縮短，直至露出香肩;領子從立領到低領至最終的無領;旗袍的下擺越剪越短，慢慢縮短到臀部[6] 。從外觀上看它的設計日漸輕便簡潔、精致性感。如無袖的包邊設計著重強調女性渾圓風韻的肩，收腰設計著重呈現女性珠圓玉潤的臀部和一手可握的腰身，上升到臀部的下擺展露出女性白璧無瑕的腿部等。旗袍廓形的變化，在不同程度上都很好地配合了女性的性別特性，刻畫出女性與生俱來的“S”形曲線。這種廓形構造和東方風格吸引了中外設計師的目光，激起了他們的靈感，在這種大環境下國內外很多設計師對旗袍進行了不斷創新，將旗袍的魅力帶到了國際舞臺上。著名服裝設計師皮爾·卡丹也從旗袍廓形中汲取過靈感，在他的設計作品中，曾大量巧妙地運用旗袍廓形，并用“高貴的單純”來描述從旗袍廓形中領悟到的文化內涵。
（二）內部結構
旗袍的內部結構的審美細節也強化了旗袍的性感美。旗袍要求合身適體，普遍采取量身定做的手法，對內部結構的處理要求就比較高。旗袍的內部結構包括開衩、門襟、領子等。極具挑逗力的高開衩、引人無窮聯想的門襟以及緊裹著女人纖細脖子的領子，這些內部結構的設計即是一種秩序化的性感流露。
旗袍內部結構最巧妙的地方，就是旗袍兩側的開衩，高開衩讓女性的肢體有了更大的自由，從服裝中解放出來。旗袍之所以開衩，一方面是為了女性活動的方便，另一方面在走動時旗袍兩邊的開衩隨著腿部活動輕輕張合，雙腿顯現但不暴露，晶瑩剔透的腿部肌膚被絲質垂順質地的面料掩蓋，時隱時現，這種未知的流露引誘了異性的眼光，使人產生各種微妙的聯想。高開衩的形式展現了女性身體曲線的變化，極富挑逗性和誘惑力，在無聲中勾人心魄。如著名電影《色戒》中湯唯扮演的角色，她穿著的旗袍大部分開衩高至臀部，顯山漏水，把撩撥之意巧妙地隱藏在了貴婦的身份中，完美地詮釋了旗袍的性感與欲望糾纏。
再者就是門襟，門襟是旗袍設計的一大閃光點。傳統旗袍大多采取右開襟的方式，最初門襟是為了穩固服裝衣片和方便人們穿脫，現代旗袍設計中門襟的左右隨意性比較大，也不需要過多考慮穿脫的問題，脫離了繁復結構，趨向簡潔。旗袍的直襟可以讓女性身體顯得筆直修長;圓襟恰到好處地收緊女性的胸部，使女性的線條更加豐滿婀娜;側斜襟能夠減少褶的產生，讓旗袍愈加貼合人體曲線的起伏。門襟打破了一片式服裝的單調，它和旗袍的盤扣構成強烈的韻律和節奏感，在不經意間透露出女性形體的性感動人和女性內在的含蓄溫婉，顯露著獨到的韻味。
最后是旗袍的領子，領子是個細節部位，它具有在無形中增添女人味的功效。最初盛行弧形立領，高高的領子引領著時尚，[7] 然后開始風行低領，領子越低越時髦；后來索性出現了沒有領子的旗袍。旗袍的衣領最能表現女性的高貴誘人特征，女性細長的頸項在領子的包裹烘托下顯得嬌羞嫵媚，同時與女性的唇、顎相映生輝，在彼此配合中刻畫女性的性感，展示了女性特有的氣質。
結語
人類最原始的性吸引需求促成了旗袍走向完美成熟，優雅地呈現著女性迷人的性感風情。旗袍的美是富有靈氣的，它讓我們的視覺體驗更加享受，從而帶來加倍的心理快感。風情萬種的旗袍對于展露女性的風情有著神奇的魅力，它將女性柔美的形體曲線展露無遺，把女性的性感美描繪得淋漓盡致，精美絕倫。旗袍因為外部廓形的單純流暢、雅致內斂，也因為內部結構的收放自如而營建了隱約的朦朧美，加強了人體的神秘感，使旗袍更富性感魅力。旗袍的美就是一種女性的美，女性用她性感的曲線讓旗袍變得愈加美好，閃耀著奪目的光彩。
參考文獻
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