廣東海洋大學 機械與動力工程學院 秦淑娟
廣東海洋大學 中歌藝術學院 李彥凝
廣東海洋大學 機械與動力工程學院 梁景洋
摘要：地域文化和產品的創新融合不僅傳承發展了地域文化，也帶動了各地的經濟，賦予了產品設計新的生命。而雷州石狗工藝品就是兩者創新融合的產物，它們不僅寄予了人們的美好期望，同時更肩負著保護傳統并發揚光大的艱巨任務。從雷州石狗工藝品的角度看地域文化與產品設計的創新融合，發掘其可行性與市場價值，并研究兩者之間的利害關系，是很有必要的。
關鍵詞：石狗 地域文化 產品 創新融合
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069(2017)11-0104-02
Abstract：The innovation and integration of regional culture and products not on inherits the development of regional culture, but also drives the economy of different regions and gives new life to the product design. And leizhou stone dog crafts is the product of the innovation and integration of the two. They not only have the goodexpectation of people, but also shoulder the arduous task of protecting tradition and carrying forward everbright. It is necessary to look at the innovation and integration of regional culture and product design from the perspective of leizhou stone dog crafts,explore its feasibility and market value, and study the interest relationship between them.Keywords：Stone dog Regional culture Products Innovation fusion
引言
我國的各個地區的文化差異自古以來就是一個經久不衰的話題，而在地域文化的滲透下，產品也逐漸與地域文化走向融合。首先地域文化形成的根本原因是自然環境與氣候的不同，我國地大物博，資源豐富，地域文化多種多樣，特色產品層出不窮；與此同時，時間的洗刷、人文的潛移默化和政權的統治也在影響著地域文化的形成，而我們長期處于封建制度下的中華民族，封建觀念盛行，許多或古代或現代的工藝品都富含著有強烈的當代封建主義色彩，而我國各個地區之間的文化風格也在中國上下五千年的歷史文化熏陶下逐漸成形，形成了各種各樣具有獨特風格的產品，它們有的代表信仰，有的寓意深刻，無一不在向外界表述著人們對美好生活的期待與向往。本文則就雷州石狗文化熏陶下的工藝品解讀地域文化與產品的創新與融合。
一、雷州石狗文化及其工藝品解析
（一）雷州石狗概述
在雷州半島的城鄉之間,放眼古墓、山坡、村口、古道邊、巷口、城門或江河前,少不了會注意到那一尊尊或坐臥、或蹲伏,高低參差,形態各異的雕刻于玄武巖石的石狗。雷州地區傳承的石狗文化底蘊深厚、時間久遠、數目紛繁，這些石狗外形古樸自然、姿容千奇百怪、形態栩栩如生、雕工粗獷而不失細膩；有的面露猙獰，有的憨態可掬。它們大多是蹲坐于石墩之上，抬頭挺胸，眼神機警而清亮。曾經有位專家在對雷州進行實地考察后提到，這些石狗如果聚集在一起，那景象一定令人震撼，足以稱為“石狗林”。其實雷州石狗的出現與雷州古代先民的宗教信仰有關，它們隨著人類的發展，內涵也漸漸轉變，在經歷了從“圖騰”到“守護神”的演變過程后，成為了雷州半島古代多民族民俗文化大融合下的產物。現今對于石狗的說法多種多樣：有說石狗產生于遠古神話,狗是雷州祖先信仰的“圖騰”；有說石狗產生于歷史故事,“九（狗）耳呈祥”，在“雷祖”誕降的傳說中石狗被人們視為“呈祥靈物”。無論如何猜測，唯一不變的是雷州先民對石狗的喜愛與崇拜（圖1）。
（二）雷州石狗工藝品的特點
在雷州石狗文化的影響下，當地的工藝品自然而然向石狗的形態和寓意靠攏,這種靠攏有點類似于交互設計中的隱喻。隱喻，顧名思義，是指通過另一事物來理解和經歷某一事物，是在彼此事物的暗示之下感知、體驗、想象、談論此類事物的心理行為、語言行為和文化行為[1]。雷州石狗工藝品大多是陶瓷或泥塑，質感質樸而生動，在質感上就引導著消費者往雷州的地域文化上感受與體會。雷州的石狗從外形上看，大致可以簡單的分為百物混沌型、獅象型和人格化型這三種類型；從雕刻風格與表現手法上則分為具體與抽象。除此以外，雷州石狗還同時具有中國傳統動物雕刻手法中所區分出來的文武之相。同樣的，石狗工藝品也有不同的形象寓意。在形態上體現了石狗的憨態可掬，裝飾上也少量的借鑒了云雷紋、蓮花瓣紋、鳳尾紋、風火紋等古時流行的紋樣。而工藝品類型除了有觀賞價值偏高的擺件等物品，更多的則是日用品，因為對人們潛在需求的挖掘與滿足已經成為當前產品設計工作的重要發展方向[2]。總的來說，雷州石狗工藝品與雷州石狗一樣，是多民族民俗文化的產物，它們不僅寄予了雷州本地居民的美好期望，同時更肩負著保護傳統并發揚光大的艱巨任務，力讓石狗文化走出雷州半島，為人民所熟悉。
（三）石狗文化與工藝品融合的意義
雷州石狗工藝品融合了石狗文化的特點與內涵，他的誕生首先就意味著人們逐漸的重視和關注傳統文化的傳承與發展。根系深厚的中華傳統文化是5000年中國文明未曾斷裂的根本基石，也是中國特色社會主義現代化的強大動力[3]。石狗文化與工藝品的融合，不僅在一定意義上讓傳統石狗文化的內涵融入了人們的日常生活，讓每一位石狗工藝品的消費者能夠用這種更簡潔、更有趣的方式解讀雷州石狗文化；更多的是讓石狗文化邁出了雷州，進入中國消費市場，讓更多的人了解與關注石狗文化。同時，石狗工藝品同樣寄托了人們對美好生活的向往與期待，它通過借鑒石狗不同的外形與紋樣，來寄托不同的寓意信仰，讓旅游紀念品擺脫了從前的呆板與大眾化，使之更加貼近雷州文化，吸引大眾目光，帶動旅游業的發展。
二、從雷州石狗工藝品看地域文化與產品的創新融合
（一）地域文化與產品設計的關系
總的來說，文化是一種由人類生活變遷所創造形成的社會現象中的產物，同時也是由人類社會歷史發展而成的沉淀物。通俗點說，文化是看得見摸不著的意識形態，他不是物質但依附于物質，但凡是工藝品總離不開文化的熏陶。而地域文化則是文化的一部分，它包含在文化之中。地域文化是指在一定的地域范疇內，人類生活和活動所記錄下來的物質、精神方面的內容，是具有該地區特色的文化之一[4]。就像石狗文化一樣，創造于人類，傳承于人類，它體現了雷州精神。古今中外，只要有人類居住，無論哪里，總會有文化差異，這些文化差異出現的最根本原因就是地域差異。因為地方不同，氣候、光照、溫度等都會有一定的差異，致使人們所演變出來的穿著打扮、生活方式與文化氛圍都有不同，這就是所謂的地域文化差異。
有一句話流行于藝術界——“藝術源于生活”，生活又為人類所享受，且大多數文化都將相似的象征意義與特定的顏色聯系在一起[5]。所以不得不說，藝術被人類所創造又服務與人類。而產品設計，就是藝術的分支，但產品設計首先要服務于人類，要根據人們的需要來設計。雷州地區一直就有關于石狗的信仰，這種信仰沒有因為時間的流逝而消減，反而因為祖先的口口相傳而聞名于世，這種文化根深蒂固，設計自然也會遵從于文化。近年來，中國的產品設計已經越來越傾向于內在的價值，設計師們開始走街串巷，了解與學習中國的傳統文化，并把設計與之結合,這也是設計的奇妙之處，而地域文化對產品設計的重要性也隨之顯現，設計師更多地需要融合地域因素，使之轉化為產品的特點，達到發展文化創新的目的。
（二）地域文化與產品創新融合的市場價值
當某一傳統工藝長時間傳承在同一地區時，那么這種工藝將成為這一地區的特色文化。瓷器曾經一度成為中國的代名詞，而景德鎮，則是最富盛名的陶瓷之都[6]。曾經鄭和下西洋把我國的陶瓷傳向了國外，而今流傳于世的瓷器也在各個博物館中展現他們最美麗而神秘的一面。瓷器制作是我們國家久負盛名的傳統技藝之一，而景德鎮，則完美傳承和發展了這一技藝，他代表了中國形象，傳承了中國文化，并加入了更多現代新的時尚元素，吸引人們為之著迷。
設計界有著層出不窮的想法和創意，但壽命短，更新快，熟知度并不高，但產品設計中所包含的地域文化卻是經久不衰，這不僅使地域文化獲得了新生機，更給地區發展帶來了無窮商機。雷州的地處雷州半島，氣候宜人，環境舒適，作為旅游地發展也不為不可，而目前在我國，旅游作為人們一種特殊的、短期的生活方式，已經是當今交通、通訊、科技發達的時代不可或缺的一部分[7]。而石狗文化，在保佑雷州居民的同時也吸引了外地人的目光，雷州石狗工藝品也帶動了本地經濟，發揚光大了地域文化。這是地域文化的另一種表現方式，也是產品設計的新生。
三、地域文化與產品創新融合的方法
（一）從材料材質入手
無論在什么地方，只要有人類文化存在，總會有那個地方獨特而有名的材料，如養蠶業發達的蘇杭一帶絲綢服飾名揚中外，出產歙石的安徽歙縣的歙硯是中國四大名硯之一等不一而足。提到中國的茶藝，自然想到茶具，而紫砂材質的茶具，獨樹一幟。紫砂原產地是中國的江蘇宜興，由宜興紫泥燒制而成，材質細膩，手感獨特。產品設計不只需要創意，更需要文化的充實與滋養，地域文化包涵廣泛，而將某一個地方產量豐富而有特色的材料，加以設計加工，必將成為那個地方富有魅力，且頗具代表性的產品，這就是融合地域文化中的材料與材質產品設計方法。
（二）從外形特征入手
說到與外形特征，那么就不得不說富士山，富士山是日本最有名的活火山，其為錐形，峰頂常年積雪，而山底卻四季常青，特征明顯，因此，日本有不少因富士山外形而生的設計，有茶碗、香薰，花瓶等，這些產品造型別致，讓人一眼過去就心生喜愛。不只國外，中國的長城綿延萬里，外形森嚴，它的形象深入人心，借用長城外形而設計的產品也很多，多為旅游紀念品，如陶瓷、石雕等。無論是中國的長城，還是日本的富士山，這都是各地的地域文化特征，而那些多姿多彩的產品就是從外形特征入手，成功地把地域文化和產品設計創新融合在了一起。
（三）從內在含義入手
在雷州地區，石狗文化的產生與發展，本質上是因為當時處于中國傳統社會的封建統治階段，人們大多信仰宗教，現在關于石狗的解讀多種多樣，但唯一不變的是人們寄托在石狗身上的美好期望，而石狗工藝品的設計自然不會忽視這一點，像石狗的面相代表的含義不同，在設計產品時，也會注意到這一點。這便是地域文化與產品設計創新融合的第三點，把地域文化中的人文部分融入到產品設計中。
結語
中華民族五千年的歷史,孕育了深厚的中國傳統文化,它有著悠久的歷史和文化底蘊,我們無時無刻地感受著它的存在,同時它也影響著
我們[8]。我們要傳承中華歷史文化，取其精華，去其糟粕，并且不斷地創新和發展我國的新興文化事業，把現代文化與傳統文化結合在一起，做好文化的傳承與發展。地域文化自古就是文化的一部分，因此，從雷州石狗工藝品的角度看地域文化與產品設計的創新融合，發掘其可行性與市場價值，并研究兩者之間的利害關系，是很有必要的，這不僅推動了地域文化發展，更代表了現代產品設計的發展趨勢。我們要著眼于未來，把地域文化的傳承與發展放在首位，不斷改革創新，相信在不久的將來，隨著人們更多地關注地域文化和產品創新融合與發展，
地域文化與產品的創新融合將更加成熟自然，傳統文化和現代文化之間研究與發展未來將更加美好。
基金項目：2016 年度廣東海洋大學大學生創新創業訓練計劃項目資助(CXXL2016125)。
參考文獻
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