韓緒：去學(xué)那些不可學(xué)的東西

韓緒

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授，藝術(shù)學(xué)博士，博士生導(dǎo)師

編輯_Edit_ 李杰 李葉

韓緒教授現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院黨總支書(shū)記、副院長(zhǎng)。中國(guó)文字字體設(shè)計(jì)與研究中心專(zhuān)家委員，浙江省中青年學(xué)科帶頭人，《中國(guó)大百科全書(shū)》視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)分支副主編。 

在韓緒看來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)早進(jìn)入表面繁榮的成熟期，確實(shí)是喜憂(yōu)參半的事，也根本無(wú)法 談什么國(guó)際影響力。韓緒希望國(guó)內(nèi)院校之間的差異能夠更明顯，打造出自身的特色。審美判斷能 力、社會(huì)感知能力、技術(shù)學(xué)習(xí)能力、跨界創(chuàng)新能力是中國(guó)美術(shù)學(xué)院為創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院的本科培養(yǎng)設(shè) 定的4種能力，學(xué)院并不稱(chēng)之為技能，因?yàn)榧疾皇侵攸c(diǎn)。而已經(jīng)走上社會(huì)的個(gè)體還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，最要緊的是弄清學(xué)什么。韓緒建議，“去學(xué)那些不可學(xué)的東西。”

《設(shè)計(jì)》：2019年是新中國(guó)成立70周年，改革開(kāi)放的第41年，在這70年中，中國(guó)設(shè)計(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。請(qǐng)您從自己的專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，談一談給您留下深刻印象的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)和事件。

韓緒：建國(guó)初，新的國(guó)家形象工程啟動(dòng)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的如國(guó)徽、人民幣、團(tuán)旗、隊(duì)旗等的設(shè)計(jì)，建筑領(lǐng)域的首都十大建筑設(shè)計(jì)等，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中第一批民族工業(yè)的新設(shè)計(jì)等，整體形成了新中國(guó)的第一次設(shè)計(jì)新風(fēng)貌。

第二個(gè)重要階段是在視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中對(duì)新中國(guó)人民形象的新展示和新推廣，這個(gè)階段從時(shí)間跨度上講也比較長(zhǎng)，從建國(guó)初一直延伸到當(dāng)下。描繪的對(duì)象也涵蓋較廣，從初期的工農(nóng)兵形象到中期的英雄樣板再到中后期的工農(nóng)兵學(xué)商群體形象以及現(xiàn)今的筑夢(mèng)者踐行者形象，這種以局部見(jiàn)整體的設(shè)計(jì)手法和敘事方式，成為伴隨新中國(guó)成長(zhǎng)的某種范式。

《設(shè)計(jì)》：在您看來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在我國(guó)是一種怎樣的狀態(tài)？在國(guó)際上的影響力如何？局限來(lái)自哪里？

韓緒：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)早進(jìn)入表面繁榮的成熟期，確實(shí)是喜憂(yōu)參半的事，但我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，自認(rèn)為的成熟恰恰證明還遠(yuǎn)未成熟，也根本無(wú)法談什么國(guó)際影響力。對(duì)比歐美以及日本的設(shè)計(jì)發(fā)展歷程，我們的設(shè)計(jì)小圈子們還沒(méi)有真正學(xué)會(huì)“一起游戲”，如早在上世紀(jì)初德意志制造聯(lián)盟將設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)融合，產(chǎn)出的社會(huì)提升觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其產(chǎn)出的設(shè)計(jì)作品，在后來(lái)的100多年持續(xù)幫助和推動(dòng)社會(huì)的提升；再如1960年代日本的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、時(shí)尚設(shè)計(jì)等一道深度融合于商業(yè)，并適時(shí)地影響整個(gè)社會(huì)文化及意識(shí)形態(tài)，這是我國(guó)設(shè)計(jì)界和設(shè)計(jì)學(xué)科都尚未做到的。

《設(shè)計(jì)》：隨著科技和材料的迅速發(fā)展變化，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的方法是否有所變化？

韓緒：傳達(dá)，是一個(gè)不隨媒介變化而變化的人類(lèi)恒定需求，我個(gè)人對(duì)技術(shù)更新以及材料的迭代并不會(huì)感到焦慮。

《設(shè)計(jì)》：您曾在2018年做過(guò)題為《時(shí)代背景下的設(shè)計(jì)思考》的演講，內(nèi)容縱橫開(kāi)闔，強(qiáng)調(diào)今天的這個(gè)時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、量子力學(xué)等共存的時(shí)代，人們浸泡在科學(xué)中，今天的我們需要充分認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代，重新去思考藝術(shù)和設(shè)計(jì)，在關(guān)鍵的時(shí)間做關(guān)鍵的感悟。您同時(shí)還表明了自己對(duì)于當(dāng)下設(shè)計(jì)改變?nèi)藗冃袨榉绞剿a(chǎn)生的不利因素的擔(dān)憂(yōu)。請(qǐng)您談?wù)勀鷮?duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的重新思考，以及擔(dān)憂(yōu)來(lái)自哪里。

韓緒：感謝您提到我的那次演講，最主要的擔(dān)憂(yōu)來(lái)自人的思考落后于所處時(shí)代。我心目中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、文學(xué)家、哲學(xué)家等，應(yīng)該同時(shí)是預(yù)言者，像1840年代的約翰·拉斯金、1920年代的柯布西耶、1970年代的帕帕耐克和理查德·道金斯、1990年代的凱文·凱利和尼葛·洛龐蒂，而今日由于互聯(lián)網(wǎng)造就的扁平世界以及碎片知識(shí)，多多少少有些干擾甚至阻礙我們預(yù)見(jiàn)未來(lái)以及重新發(fā)現(xiàn)日常。

《設(shè)計(jì)》：在《時(shí)代背景下的設(shè)計(jì)思考》演講中，您提到大量建筑學(xué)科的名家名作，您是否做了很多跨學(xué)科的研究？其他學(xué)科的內(nèi)容對(duì)您的設(shè)計(jì)思維以及設(shè)計(jì)教學(xué)產(chǎn)生了怎樣的影響？

韓緒：建筑類(lèi)，可能是設(shè)計(jì)圈（如果它愿意屈尊為設(shè)計(jì)）中理論建構(gòu)最完備的學(xué)科類(lèi)別了，至少我是這么認(rèn)為。

我讀博期間，課題涉及城市以及社會(huì)，故此建筑、規(guī)劃、社會(huì)學(xué)等都必須是文獻(xiàn)研讀的對(duì)象，當(dāng)然還因?yàn)槲矣?年的規(guī)劃局副局長(zhǎng)的掛職經(jīng)歷，這些都促成我“半主動(dòng)”地去接觸其他學(xué)科，今天回想無(wú)疑是有益的，但跨出第一步卻是非常痛苦的，如同離開(kāi)舊殼的寄居蟹，盔甲全無(wú)的贏弱感，恐怕只有經(jīng)歷過(guò)才知道。

就像那個(gè)故事說(shuō)的，村里只有一只時(shí)鐘，大家都完全遵照它，無(wú)論它的快慢對(duì)錯(cuò)，但當(dāng)?shù)诙粫r(shí)鐘出現(xiàn)在村里時(shí)，顛覆、選擇和思辨等等接踵而至。

《設(shè)計(jì)》：國(guó)內(nèi)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀如何？您認(rèn)為存在哪些問(wèn)題，各大高校有怎樣的特色？外國(guó)高校有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒？

韓緒：雖然我也從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育，但我始終認(rèn)為教育不是全部，也不能解決所有問(wèn)題。再細(xì)分，我認(rèn)為學(xué)校和學(xué)校也應(yīng)分開(kāi)，也不是一個(gè)籠統(tǒng)概念可以涵蓋的，不同的學(xué)校應(yīng)完成屬于它的獨(dú)特任務(wù)，這里講的獨(dú)特指院校的層級(jí)、辦學(xué)的目標(biāo)、秉承的傳統(tǒng)、周邊產(chǎn)業(yè)狀態(tài)、生源的優(yōu)勢(shì)、校內(nèi)學(xué)科的多寡、地緣的優(yōu)勢(shì)等，可見(jiàn)，每個(gè)學(xué)校的任務(wù)是不同的，延伸出的各項(xiàng)主張也都應(yīng)該是不同的才對(duì)。但現(xiàn)在各校之間的差異，在中國(guó)這個(gè)版圖上來(lái)討論的話(huà)，我覺(jué)得還不夠大。

國(guó)外院校就是有差異，找不出一樣的來(lái)，就是這些差異，才值得我們關(guān)注。

《設(shè)計(jì)》：做一個(gè)好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師，應(yīng)該具備哪些技能？如何繼續(xù)學(xué)習(xí)？

韓緒：審美判斷能力、社會(huì)感知能力、技術(shù)學(xué)習(xí)能力、跨界創(chuàng)新能力。這也是我們?yōu)橹袊?guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院的本科培養(yǎng)設(shè)定的4種能力。我們沒(méi)有稱(chēng)它們?yōu)榧寄埽驗(yàn)榧疾皇侵攸c(diǎn)。

談到繼續(xù)學(xué)習(xí)，靠個(gè)體，我認(rèn)為最要緊的是弄清學(xué)什么。有句話(huà)也許不太好理解，但我還是愿意說(shuō)出來(lái)，即去學(xué)那些不可學(xué)的東西。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)?zhí)岢鲆粋€(gè)您認(rèn)為當(dāng)下最值得業(yè)界討論的話(huà)題并拋出您的觀點(diǎn)。

韓緒：設(shè)計(jì)的倫理。突破商業(yè)之后，我們能真正看清設(shè)計(jì)，其實(shí)那時(shí)我們才真的看清了這個(gè)世界。

《設(shè)計(jì)》：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)是怎樣的？

韓緒：保羅·蘭德層說(shuō)過(guò)，設(shè)計(jì)就是處理“關(guān)系”。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)會(huì)在更多更龐雜的關(guān)系中顯現(xiàn)它的價(jià)值。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)您和《設(shè)計(jì)》的讀者分享1-2個(gè)最近您正在關(guān)注或研究的理念/領(lǐng)域/問(wèn)題。

韓緒：如何協(xié)同政府部門(mén)、技術(shù)企業(yè)，利用管理、設(shè)計(jì)、技術(shù)共同改善社會(huì)公共服務(wù)。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)您推薦一些值得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)從業(yè)者及愛(ài)好者關(guān)注的資源，以及2019年國(guó)內(nèi)外值得關(guān)注的業(yè)界大事。

韓緒：我喜歡原研哉說(shuō)的一個(gè)觀點(diǎn)，創(chuàng)新和創(chuàng)造未必來(lái)自新事物，重新審視我們忽略了的那些東西，也許更有益，因?yàn)槲覀兒鲆暳颂唷?/p>